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城市文化的发展已变成当代城市发展中核心问题,而学术文化又是城市文化的灵魂.因此建设“深圳学派”,其目的通过学术文化的发展引领深圳市的发展.此次会议围绕着建设“深圳学派”,讨论了建设深圳学派的意义、“深圳学派”的内涵、深圳学派建设与文化的关系、建设深圳学派的可能性、建设深圳学派的理论构想、建设“深圳学派”的现实途径等几个焦点问题. 相似文献
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交际中的超越同一律是指“以发话者和受话者共同的心理预设为基础,以不影响交际双方理解一致性为前提,通过语义转变的变异形式,达到某种特殊交际目的的手段”。〔1〕它在表达层面偏离同一律要求,但在理解层面仍可达到“同一”。例如:一个家境贫困的学生,在食堂就餐,他总是买最便宜的豆腐吃,同学发现了就问他:“你为什么总吃豆腐?”他说:“我特别喜欢吃豆腐,豆腐就是我的命。”一天食堂卖红烧肉,他实在忍不住就破例买了一回肉,同学看到了又问他:“今天怎么不吃豆腐了,你不说豆腐就是你的命吗?”他答道:“见了肉,我就不要命了。”“豆腐就是我… 相似文献
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妻子下岗后,在深圳打工的妻弟来电话说,他在那里混得还不错,让他姐过去帮帮忙。办完相应手续,临别时妻对我和儿子说:“有啥事你们爷儿俩好好商量。” 相似文献
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“您甭去了!”笔者到深圳打听如何去中英街,友人来了这么一句。 “不到中英街,枉来深圳游!”早几年,内地的朋友到深圳出差,总会从中英街买回大包小包的“便宜货”。 “好歹到了深圳,总得跑一趟。”友人拗不过我,办了两张通行证,星期天一同前往。 一脚踏进中英街,笔者不禁大吃一惊…… 街道冷冷清清 中英街长不足里,宽不盈丈,街 相似文献
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王任叔(巴人)的文化人格 总被引:2,自引:0,他引:2
王任叔 (巴人 )的一生是一部奇书。他的文化人格 ,使他由青年时代嫉恶如仇的“雷雨先生”、青春偶像的“大众情人” ,发展到中年时代的“活鲁迅”、“打鬼的钟 (馗 )进士”、“端·巴人”(印尼人对哲人智者的尊称 )。他的活动领域由诗歌、小说、散文杂文、戏剧、鲁迅研究、编辑出版、翻译、理论批评 ,而教师、军人、秘密工作、党务、外交、印尼史学等。他一生用了 1 6 0来个笔名 ,是已知中国作家中笔名最多的。他 1 92 1年就开始了诗歌创作 ,1 92 2年开始发表小说 ,1 92 4年开始话剧创作。他的杂文泼辣闳放 ,是鲁迅风杂文的杰出代表。他从参与发起“左联”起 ,就开始从事文艺理论批评了。王任叔留下来上千万字的著述 ,其思想、文化遗产 ,具有丰厚的现时代价值 ,这主要表现在 :爱国忧民 ;诚信敬业 ;不懈奋斗。 相似文献
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深圳自1980年创办特区以来,1979—1997年年均经济增长速度高达33%,差不多平均每两年就翻一番,这个“深圳速度”是凭什么创造出来的呢?其原动力何在?早在半个多世纪以前,西方“创新理论”的奠基人———约瑟夫·熊彼特(JosephSchumpet... 相似文献
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1992年深秋,在北京庄严神圣的人民大会堂讲坛上,被誉为“中国农民社科理论家”的深圳宝安区沙井镇万丰村党支部书记兼万丰股份公司董事长潘强恩宣读了他题为《邓小平理论与万丰村的实践》的论文。论文宣读完毕,会场掌声雷动。从此,一个被称为“万丰模式”的新理论体系震憾了京都理论界,引起了社会的关注。很多著名的经济学家和社科理论工作者都称赞“万丰模式”——通过股份 相似文献
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1“念故事时,他听到一半就走开了,怎么办?”
妈妈的苦恼:是硬把他拉回来,还是把书合上,等他有兴趣时再读?
可以借鉴的做法:不管他,我一个人念完.
希望孩子安安静静地坐着听完一个故事,是很多父母的期待,所以经常听到家长抱怨“孩子坐不住,听得不认真”. 相似文献
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这是著名经济学家、素有“曹破产”之称的曹思源先生的一篇近作。在深圳一个学术会议上,本刊记者与曹先生不期而遇,并向他约稿,曹先生欣然惠赐。本刊现予发表,以飨读者。〕 相似文献
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知道废名其人的读者大概并不多,读过《莫须有先生传》、《莫须有先生坐飞机以后》的就更少。即使是现代文学专业研究者论及废名,也都津津乐道于他的《竹林的故事》、《桃园》,《桥》就谈得比较少,待说到“莫须有先生”系列,更是语焉不详了。周作人早就给废名算过“命”,说他一辈了“独自走他的路”,注定是“寂寞”的。但祸兮福兮,他的创作也因此获得了一种独特的、只属于他自己的价值。当时以及以后的读者可以不理解他,但经过“时间”的淘洗,只留下应该留下的作品时,文学史家们就不能忽视他的存在了。 相似文献
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费孝通教授瑶山调查的理论与方法 总被引:1,自引:0,他引:1
1、前言以研究中国社会而蜚声中外的社会人类学家费孝通教授的最初实地研究开始于广西,他自己将广西调查称为“桂行”。就费先生本人来说,“桂行”调查包含了他后来“所发表的许多学术观点的根子或苗头”。①因此,研究费先生的最初广西调查的理论与方法,对于了解他的“学术思想发展过程”“可能是有用的”。②另外,吴文藻教授认为,费先生的广西调查,“立下了社区研究的基石”。③所以,研究这次调查的方法和理论,对于中国社会学的建设同样具有重要意义。 相似文献
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一、坚持党的领导和改善党的领导 1、坚持党的领导。早在1979年3月他针对少数人否定党的领导,明确提出“我们必须坚持共产党的领导。”因为“从根本上说,没有党的领导,就没有现代中国的一切。”围绕这一根本原则,他作了多方面的论述。(1)中国共产党的历史地位是长期斗争历史形成的。(2)党是社会 相似文献
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永不止步的深圳,又一次迎来全球第三、中国钟表第一展的深圳钟表展。
“中国(深圳)国际钟表展”筹委会主席、深圳市钟表行业协会会长朱舜华接受采访时介绍,6月25日至28日,以“时尚科技”为主题的第26届中国(深圳)国际钟表展在深圳会展中心举行,全球400多家顶级钟表企业逾600多个品牌,携最新产品和技术,集体亮相,顺应产业发展趋势以“时尚科技”重新定义钟表行业。 相似文献
“中国(深圳)国际钟表展”筹委会主席、深圳市钟表行业协会会长朱舜华接受采访时介绍,6月25日至28日,以“时尚科技”为主题的第26届中国(深圳)国际钟表展在深圳会展中心举行,全球400多家顶级钟表企业逾600多个品牌,携最新产品和技术,集体亮相,顺应产业发展趋势以“时尚科技”重新定义钟表行业。 相似文献
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一、关于深圳改革目标模式的选择正如探索“斯芬克思之谜”和“歌德巴赫猜想”一样,人们以极大的兴趣研究和探索深圳特区13年来改革开放的巨大成就。如果说头10年深圳人保持着一种“只干不说”的实践精神的话,那么,现在深圳理论界却不能不对此作出正面的理论回答。深圳经过13年的开发建设,已经从昔日荒凉的边陲小镇迅速发展成为一个初具规模的现代化新兴城市,走过了亚洲“四小龙”从60年代开始的20余年所走过的历程。从1979年到1991年,国内生产总值从1.96亿元增长到174.46亿元,年均递增45.4%;工业总产值从0.71亿元增长到271.97亿元,年均递增63.3%,创造了引人注目的“深圳速度”。 相似文献