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相似文献
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1.
幸福魔方     
钟意 《社会工作》2010,(19):49-49
家,是什么?千万个人有千万个说法。有人说,家是一种文化;有人说,家是一段时光;有人说,家是一种情怀。还有人形容家是“温馨的港湾”、“避风的码头”……我却愿意把家叫做“幸福魔方”!  相似文献   

2.
十多年来,中国哲学举步维艰,已陷入困境。人们非常不满于贫困的哲学现状,睁大眼睛,企盼新哲学的诞生。就是在这样的形势下,哲学界展开了未来哲学的探讨。目前大致有三种意见。一种是传统派,他们认为未来哲学就是中国传统哲学的现代化,特别是儒家哲学的现代化。只要赋予儒学以现代含义,儒学就是最好的未来哲学。儒学的价值是永恒的,这就是新儒学。这一派势力强大,多是学有所成的大学者。另一种是西化派,他们认为传统的中国哲学已经成为文物,已被历史抛弃,不可能再有什么指导文化的意义。引入西方哲学以取代中国传统哲学,也可以…  相似文献   

3.
在新的历史条件下,中华民族凝聚力的思想基础是什么?笔者认为,邓小平理论是构成新时期中华民族凝聚力的思想基础。因此,我们今天所讲的中华民族凝聚力是建立在社会主义社会基础上,以邓小平理论为思想基础的民族凝聚力。这种民族凝聚力就是要把全国各族人民团结起来,共同建设有中国特色的社会主义,实现中华民族的全面振兴。一、邓小平理论中的民本主义思想,是新时期中华民族凝聚力的根本要求中华民族凝聚力,历来都包含着民本主义的传统,可以说,民本主义传统,是中华民族凝聚力的一种属性。在中华民族的发展历史上,民本主义对中华…  相似文献   

4.
一、信息化社会的诸种特征信息社会指信息已成为最重要资源的社会,又称信息时代。但是,迄今为止,信息这个词还没有一个公认的定义。有人说,信息是事物表现的一种普遍形式,信息就是消息;有人认为,这种说法不严密,信息应是具有新内容、新知识的消息;有人认为信息与...  相似文献   

5.
人们常说,从文化层次上看问题,是最高的观察层次。那么,文化这个尽人皆知的术语,究竟是什么含义?为什么说它是最高的观察层次?从文化层次来观察今天的世界,将能得出什么有益的启示?关于文化的定义,文献记载有150多种。其中,赫斯科维茨认为,文化是人类环境中的人造部分;欧·奥尔特曼等指出,文化是一个群体或社会的信仰和知觉、价值观和准则、习俗和行为,是用来表示认识、知觉和行为以意见一致的方式为某一群体的人所共有。“一致”是文化这一概念的中心特征,一个社会的价值观、信念和习俗涉及到的不仅是“内心的”和“行为的…  相似文献   

6.
2008年7月8日,河南省选派40名乡镇党政正职干部到四川江油的40个乡镇挂职3年。一晃,半年时间过去了,这些干部在一个语言、文化、风俗完全不同的地方,如何进入角色?远离亲人的他们经历了怎样的心路历程?在余震不断的地方,他们又是如何面对生死考验?  相似文献   

7.
初论日本近代百科全书北京师范大学钟少华日本在现代化中有鲜明的文化变异,如果以百科全书作为一种导引剂,通过它去观察这个民族的文化进步,会是一种什么情景呢?会对中国有什么启发呢?笔者去年应竹内实教授的盛情邀请,得以东渡扶桑,以浓厚的兴趣来探索一番。本文就...  相似文献   

8.
田步双 《探求》2000,(1):19-20
对“三讲”教育中的“讲政治”,江泽民同志已从六个方面进行了系统阐述。但是,“讲政治”的实质究竟是什么?本文认为讨论和弄清这一问题是很有意义的,对此,谈一点自己的想法。 政治是一个阶级概念。它是上层建筑领域各种权力主体维护自身利益的特定行为以及由此结成的特定关系,是调节和规定不同类型人们的利益关系,从而决定国家政权和社会制度性质的活动。在人民掌握了国家政权,国内政治关系主要是人民内部关系的今天,我们所讲的政治,就是维护中国最广大人民群众的利益、调节和处理人民内部关系的政治,是建设有中国特色的社会主…  相似文献   

9.
原声带     
《东西南北》2012,(4):6-6
什么是文化?文化是一种生命感染力的精神价值,它往往以一种美好的形式在社会上传播。我们并不否定很多世俗的作品,但千万不要把世俗的作品等同于伟大,更不要用世俗的作品来否定伟大,如果那样的话,这就是可悲的时代。  相似文献   

10.
什么是审美文化?   总被引:14,自引:0,他引:14  
什么是审美文化?聂振斌什么是审美文化?现阶段大概谁也没有能力给它下一个精确的、科学的、大家都能接受的定义,但不等于这一问题不需要追问,不需要研究。事实上,如果真的把这一问题悬置起来不闻不问,我们研究的范围、对象将是漫无边际的,研究的目的、方向也将是模...  相似文献   

11.
“中国风水第一村”江西三僚,八成家庭靠风水吃饭,有200多位“风水大师”常年奔波于赣、闽、粤、港台地区,替官员、老板、名人看风水,过年回家,有人扛了一蛇皮袋的现金,“不用说,这比种田打工强多了。”  相似文献   

12.
邓小平理论是中国文化现代化的重要体现王凤贤几年以前,我们在完成全国哲学社会科学八五规划重点课题──《毛泽东与中国传统文化》书稿的基础上,有人提议是否还可以设计一个“邓小平理论与中国文化新阶段”的研究课题。课题组的同志就七嘴八舌地议论了起来。大家认为,...  相似文献   

13.
刘墉 《东西南北》2009,(12):52-52
有心理学家做过统计,说的话90%以上是废话的人,他就有快乐;低过50%废话的人,快乐感便不足。“今天天气真好!”——这就是一句废话。包括国家元首在内的问候都包括这句话。每个人活在这个空间里,都知道今天天气好不好,可是为什么有人就要说出来呢?其实说这句话的目的就是要引申出其它更多的意思,包括心情好不好,想不想活动,支不支持我。于是乎,  相似文献   

14.
《水浒》上电视,主题歌马上流行,“该……就……”。的句式得以风靡,在下也凑上一句:该考试时就考试。题目是读新闻的产物。《羊城晚报》4月8日一则新闻说“广东省人大常委会首次对政府组成人员进行任命前的法律考试”,“个别‘准厅局长’成绩不很理想。政府常务会议由哪些人组成,有人答不上来;有的不知道政府工作中的重大问题须经政府常务会议或全体会议讨论决定;有人不懂地方人大有权罢免本级政府组成人员;对地方人大常委会有权决定撤销由它任命的本级政府组成人员的职务,有人答错了。”“对于违法行为如何决定行政处罚,什么情…  相似文献   

15.
杨帆 《探求》2000,(1):11-12
虽然十五届四中全会已经提出国有企业要退出一些产业和领域的方针,但有关国有企业退出机制的研究成果却不多见。人们对国有企业要退出一部分产业和行业已没有太大的争议,但退到哪里?怎么退?退的前提、范围、标准和后果是什么?这些都应该尽量地探讨清楚。 一、“退”到哪里和怎么“退” 有人说“国企退出”就是退到私有制,就是只退不进。其实不然,是有退有进;“退”是为了“进,“退”是另一种“进”。况且“私有”并不是拯救“国有”唯一的法宝。每个国有企业的具体情况不同,在“产权道路”上,退到“私有”、“股份”、“合作”,…  相似文献   

16.
《东西南北》2012,(10):14-14
有人请咱吃饭,不是很有面子的事吗?鸡鸭鱼肉、山珍海味,想吃什么就吃什么,想喝什么就喝什么。可最近,一项调查显示,73.4%的人都感叹自己患上了“饭局焦虑症”。  相似文献   

17.
邓小平改革开放思想探新严士凡,王国平什么是改革开放?一般认为改革就是改变生产关系和上层建筑中与社会生产力发展不相适应的部分,从而解放和发展生产力,改革是社会主义的自我完善和发展;而开放就是借助外国的一切对我们有益的东西,加快发展我们自己。人们一般认为...  相似文献   

18.
笔老有幸与几位在中国生活了一段时间的美国人交谈,希望通过对一些问题的讨论,寻求中国传统文化与美国多元文化之间的异同,增进两国人民的相互了解,促进友谊与和平,共创一个美好的未来世界。以F是这段访谈的实录。问:在美国,平时有空你们做什么?美根(讪哟n,28岁,女,生化工程师,学士,来华5个月)说:我一般看看书。现在在美国很流行一种叫“hawt。”的书,像如何修理汽车,如何处理法律事务等,写得通俗易懂。同时市场上也推出了一批具有美国本上风格的小说,比较贴近生活。我们可以通过小说了解别处的美国人在做什么,想什么…  相似文献   

19.
原声带     
《东西南北》2014,(6):6-6
今天我们面临一个什么危险呢?就是高端的东西有可能被淹没在平庸的东西里平庸无罪,但是只剩下平庸的东西就很危险了.尤其是中国这样一个古老的国家.  相似文献   

20.
邓小平文化思想初探董国尧邓小平同志的建设有中国特色社会主义理论是一个严整的科学体系,其中包括着极为丰富的文化思想,结合中国社会主义现代化实际,对其进行研究和开发,具有重要的理论意义和现实意义。一文化是什么?文化有否独立的品格?在市场经济条件下,文化和...  相似文献   

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