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1.
向轼 《渝西学院学报(社会科学版)》2007,(6)
土家族民歌"啰儿调"的民歌衬词是一个不可忽视的古老社会遗留下来的原始信息库,本文联系当地的历史、地理、文化背景对"啰儿调"不同种类的衬词进行解读,破译这些源远流长的原始密码。 相似文献
2.
向轼 《重庆文理学院学报》2008,27(5):1-4
石柱土家啰儿调曾于19世纪五六十年代流行于石柱县绝大部分地区,但现今面临着难以为继的境地.啰儿调的传承历史、传承现状令人担忧,作者在探索其濒危的原因的同时,提出了保护的政策性建议. 相似文献
3.
向轼 《重庆文理学院学报》2007,26(6):33-36
土家族民歌"啰儿调"的民歌衬词是一个不可忽视的古老社会遗留下来的原始信息库,本文联系当地的历史、地理、文化背景对"啰儿调"不同种类的衬词进行解读,破译这些源远流长的原始密码. 相似文献
4.
XIANG Shi 《渝西学院学报(社会科学版)》2008,(5)
石柱土家啰儿调曾于19世纪五六十年代流行于石柱县绝大部分地区,但现今面临着难以为继的境地。啰儿调的传承历史、传承现状令人担忧,作者在探索其濒危的原因的同时,提出了保护的政策性建议。 相似文献
5.
向轼 《渝西学院学报(社会科学版)》2009,(3)
作为民间俚曲的竹枝歌面貌早已模糊不清,但是在和古竹枝歌有着相近流传地域的现代民歌中仍然能寻到些许蛛丝马迹。文章从流传地域和演唱场合、结构形态和命名方式、宗教信仰和衬词蕴意等方面来论述重庆石柱土家"啰儿调"是民歌竹枝歌在传承过程中的嬗变和发展。 相似文献
6.
向轼 《重庆文理学院学报》2009,28(3):5-8
作为民间俚曲的竹枝歌面貌早已模糊不清,但是在和古竹枝歌有着相近流传地域的现代民歌中仍然能寻到些许蛛丝马迹.文章从流传地域和演唱场合、结构形态和命名方式、宗教信仰和衬词蕴意等方面来论述重庆石柱土家"啰儿调"是民歌竹枝歌在传承过程中的嬗变和发展. 相似文献
7.
鲍海波 《山西大学学报(哲学社会科学版)》2011,34(2):76-82
在层出不穷的众多媒介事件中,"李刚门"事件影响力之大,影响范围之广,影响深度之深引起国内外广泛的关注,并在多话题范围内展开激烈的讨论。如果将作为年度媒介事件的"李刚门"事件放置于媒介文化文本语境中予以阐释,不仅可见其纷繁复杂的各种媒介文本的高密度聚合,而且其中所形成的话语角力场、话语微权力的匿名表达等更应引起人们的高度重视。 相似文献