理想与金钱

<正> 长期以来,在一些人看来,理想与金钱似乎是水火不相容的。在改革经济体制,全面贯彻“按劳分配”原则时,有人认为应该“一切向钱看”,可以不讲共产主义理想了。最近又有人认为又要讲理想,不能再讲金钱了。这些看法,显然都是片面的。那么应该怎样看待理想与金钱的关系呢? 一、共产主义理想是社会主义新人的精神支柱党的十二大提出要不断的以革命的理想、道德、纪律教育人民,培养和造就有理想、有道德、有文化、有纪律的一代社会主义新人。邓小平同志最近指出,在有理想、有道德、有     

谈谈共产主义思想教育与现行经济政策

在一些同志看来,现在讲共产主义理想、信念、道德,提倡共产主义思想教育,似乎是在讲大话,讲空话,是超越历史,超越时代,不利于社会主义现行经济政策的贯彻执行。这种观点和看法是违反辩证法的,是完全错误的。大家知道,我们的党是工人阶级的先锋队,是以最终实现共产主义为自己的最高纲领的。共产主义是我们的旗帜。这不仅表明我们的最终目的是要实现人类最美好的理想,建立起共产主义的社会制度,同时还表明我们现在的一     

用社会主义文艺培养共产主义道德——学习马克思恩格斯关于文艺和道德的论述

社会主义精神文明建设,中心是四句话,就是使我国各族人民成为有理想的人民,有道德的人民,有文化的人民,守纪律的人民。道德是人们遵纪守法的基础,也是理想和文化的重要内容之一。因此用社会主义文艺培育共产主义道德就是建设社会主义精神文明的基本任务之一。道德、文艺是不同时代精神文明的主要组成部分。人们常比喻说,道德是“精神的法庭”,文艺是“精神的花朵”。我们想结合马克思、恩格斯关于文艺和道德的论述,谈谈社会主义文艺在促进共产主义道德教育和社会主义精神文明建设中的巨大作用。     

试论树立共产主义理想与执行党的现行政策的关系——学习党代会文献的体会

为了正确认识和处理共产主义思想教育与党的现行政策的关系,党代会文献中多次强调要全党树立共产主义信念,加强共产主义教育。首先要搞清社会主义和共产主义的本质联系和科学区别。在马克思和恩格斯创立科学社会主义(也称科学共产主义)学说的时候,对社会主义社会和共产主义社会这两个概念并未明确的区分,它们都被用来表述那种以公有制代替资本主义私有制的理想社会制度的。后来,为了说明社会主义和共产主义是剥削制度消灭以后的一种新的社会形态的成熟程度不同的两个阶段,马克思在《哥达纲领批判》     

对现实社会中共产主义道德的理性思考

如何认识现实社会中的共产主义道德,这是人们在现实生活中面临的一个现实问题.在本文的论述中,笔者认为现实社会中的共产主义道德是客观存在的道德,是浸透了共产主义的政治理想的道德,是以社会主义的社会公德和职业道德为主要表现形式,以现实社会中的先进典范人物为最高表现形式的道德,也是包含着一定的道德理想成分并处于不断完善中的道德.     

试论共产主义新人的培养造就

党的十二大提出了在建设高度的物质文明的同时,要努力建设高度的社会主义精神文明,并且把社会主义精神文明的建设的根本任务归结为以共产主义思想为核心,从革命的理想、道德、纪律和文化几个方面培养和造就一代又一代共产主义新人。本文试图就这个问题谈点粗浅认识。一、共产主义新人的本质特征是有理想有道德有文化守纪律革命理想,是共产主义新人生活的精神支柱,也是为共产主义奋斗终身的力量源泉。古往今来,大凡有作为的人,都是有理想的人。但与前人相比,我们的革命理想(即为实现共     

按《会计法》办事是会计人员的职业道德

恩格斯讲过:“每一个行业,都各有各的道德”。我国是个社会主义国家,我们把实现共产主义作为最高理想,所以,我们制订各行各业《职业道德标准》时,都应以培养、教育、激励职工树立共产主义道德,以共产主义新人作为最高标准和核心。这对于我们探索一种适合我国改革开发社会主义现代化建设、对扩大再生产的资金运动进行反映和监督,当好参谋助手,都是必不可少的职业道德标准之一。为此,本文就会计职业道德标准谈一点认识。要弄清什么是会计职业道德一、不要把《会计法》与会计的职业道德标准混淆《会计法》与会计职业道德的主要区别是:《会计法…     

做精神文明的研究者、宣传者、实践者

我们对社会主义精神文明的建设、有一个学习、研究、宣传和实践的问题。首先是精神文明内容是什么?我认为社会主义精神文明包括:先进的科学文化水平、崇高的共产主义理想,高尚的道德情操,良好的社会风尚,健康的丰富多采的文化生活,内容是很丰富的。第二是社会主义精神文明同人类精神文明关系。现在报刊上只讲社会主义精神文明与资本主义精神文明的区别,而对联系讲得不多。我认为社会主义精神文明是继承了历史上人类文化遗产和精神财富的基础上发展起来的。既是批判的继承,又加进了许多新     

高扬共产主义理想的风帆——学习邓小平关于理想的论述

邓小平同志指出:“建设社会主义的精神文明,最根本的是要使广大人民有共产主义的理想,有道德,有文化,守纪律。”(《邓小平文选》第三卷第28页。下引此书只标卷次、页码)也就是说,培育“四有”即有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民,提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质,以适应社会主义现代化建设的需要,是社会主义精神文明建设的根本任务。而在“四有”中,邓小平同志将“有理想”置于非常重要的位置。他说,在“四有”中,“我们最强调的,是有理想。”(三、190)邓小平同志在他的一系列有关论述中,深刻地阐述了为什么要这样强调使广大人民有共产主义理想,怎样使广大人民树立共产主义理想,以及如何脚踏实地为共产主义理想而奋斗等问题。认真地学习这些论述,对于我们当前加强社会主义精神文明建设有重要的现实意义。     

关于道德与法在社会主义精神文明建设中的相互交替作用

共产主义道德教育与社会主义法制是社会主义精神文明的两个重要支柱。共产主义道德管人的理想、境界与情操;社会主义法制管人们在法定范围内的义务与权利,并以强制的手段限制和制止人们的越规行为。就总体而言,道德与法都以主管人们的行为规范为准则,共同完成在思想和行为领域中对人的鼓舞和教育的作用。 社会主义精神文明是共产主义运动的核心,没有高度的精神文明,既不能促进物质文明的发展,也不能巩固物质文明的成果;而为了加强社会主义精神文明建设事业的进     

论社会主义法制和共产主义道德

社会主义法制和共产主义道德都是建立在社会主义经济基础之上的社会主义上层建筑,它们都为社会主义经济基础所决定,并对社会主义经济基础起着反作用。同时,社会主义法制和共产主义道德之间是相互作用、相互影响的,它们是根本一致和互为补充的,又是有区别的。在全党全国工作的着重点转移到社会主义现代化建设上来的时候,加强社会主义法制和共产主义道德教育具有重大的意义。     

共产主义审美理想教育是共产主义理想教育的重要手段

一、共产主义理想教育是我国迎接“挑战”的德育对策为迎接新技术革命在人才道德水准方面的挑战,我国德育的重要对策是加强思想品德教育,其中加强共产主义理想教育是对策的核心。照理,我们有资本主义国家所没有(普遍意义上)的这一精神武器,在这次新技术革命对人的道德的挑战中应处领先地位,但令人担忧的是,目前在校学生有相当数量的人无明确的理想和追求,对共产主义理想不那么心驰神往,对共产主义理想教育也持怀疑否定态度。共产主义理想教育也面     

全面坚持共产主义道德基本原则的导向

<正> 关于共产主义道德基本原则的导向,目前在一些同志中似乎还存在三方面的思想问题:一是不敢承认共产主义道德是贯穿整个共产主义运动的道德体系,从而不敢承认社会主义道德是共产主义道德体系在社会主义时期的特殊表现,害怕在现阶段宣传共产主义道德会被指为“脱离实际”;二是不敢说明坚持共产主义道德基本原则的导向同反和平演变斗争之间,存在着必然联系,似坚持共产主义道德基本原则导向,并不只是为了反和平演变;三是不敢全面地坚持共产主义道德基本原则的导向,而用某一个基本原则来代替全部基本原则。对此,我在《共产主义道德通论》、《道德问题丛论》(增订本)和《当前道德理论上的困惑与     

共产主义理想和共产党人天职

现在,人们发现,由有理想的人讲理想,有纪律的人讲纪律,最能感动人,最有说服力,是进行共产主义理想教育最适当的人。按理,我们的共产党人都应该成为这种最适当的人,因为共产党人是最富有理想的,他们的天职就是誓死为共产主义事业奋斗终身,随是准备为党和人民牺牲一切。遗憾的是,我们有些共产党人在新的形势下,忘了自己的誓言,忘了自己的天职,变得“言不及义”了,言行背离了社会主义方向,心中失去了共产主义理想,不仅不去     

李大钊对儒家理想社会观的继承与创新

儒家理想社会观与共产主义虽有极大不同,但也有某些相通之处。正是在这一基点上,李大钊对儒家理想社会观加以继承与创新,把“大同”思想发展为共产主义理想,把“仁爱”思想发展为社会主义道德,把“民本”思想发展为无产阶级民主,完成了从传统到现代的跨越。大同主义、仁爱主义与民本主义是李大钊从传统文化走向共产主义的三大思想桥梁,而且每一桥梁之中都有几个中间环节或发展阶梯。它们是儒家理想社会观走向民主主义的转变形态,并由此再转变为共产主义。     

论培养职业道德的现实意义

(一) 培养社会主义职业道德,是树立共产主义道德的一项极其重要的内容,是建设社会主义精神文明的重要组成部分。从道德在精神文明中的地位和社会主义精神文明对物质文明的反作用看,道德风尚的地位和作用是异常显著的。社会主义精神文明的思想建设方面,概括起来说,最重要的就是革命的理想、道德和纪律。道德教育在思想建设当中的位置之所以重要,这是因为,在一定的历史条件下,道德觉悟能够使人在内心信念支配之下,分清忠奸、善恶、是非、荣辱,自觉     

农业生产责任制和共产主义大目标

党的十二大确定的重要战略方针之一,就是在建设高度的物质文明的同时,一定要努力建设高度的社会主义精神文明。共产主义思想是社会主义精神文明的核心。用共产主义思想、理想、信念、道德等武装人民群众,培育青年一代,特别是提高共产党员、共青团员和一切先进分子的思想政治觉悟,是正确贯彻执行党的路线、方针、政策,实现党的十二大的宏伟纲领,全面开创我国社会主义建设新局面,推动社会向着共产主义目标迈进的重要精神武器。     

高扬共产主义理想的风帆——学习邓小平关于共产主义理想教育的论述

邓小平同志指出,建设社会主义的精神文明,最根本的是要使广大人民有共产主义的理想,有道德,有文化,有纪律;而在“四有”中,“我们最强调的是有理想”。在理想教育中,邓小平强调要真正搞清楚什么是马克思主义;要搞清楚什么是社会主义,怎样建设和发展社会主义;要用历史教育青年,教育人民,明确只有社会主义才能救中国,才能发展中国;要用历史唯物主义观点正确看待世界社会主义运动的挫折。他指出,理想教育的对象是全体人民,重点是青少年;关键则是党员尤其是党的干部要身体力行。邓小平特别强调要脚踏实地,为共产主义理想而奋斗。     

论道德理想

<正> 道德理想是人们行为的最高标准,又是一定的道德原则和道德规范在一定社会、一定阶级的理想人物身上的体现,亦即道德上的理想人格。人类创造历史的一切活动都是有意识有目的的活动。人类对自己的精神生活、道德生活也不可能只是消极地、呆板地反映现实,而是要有所构思、想象和创造。这就使其具有一种高于现实的理想的特征。认识道德的理想性的特征,认识道德理想与客观现实的辩证统一的规律性,这对于贯彻十二大精神,进一步提高宣传、提倡共产主义道德的自觉性,促进社会主义精神文明建设具有重要意义。     

谈共产主义理想——学习十二大报告的体会

党的十二次代表大会是一次更高地举起共产主义旗帜的大会。胡耀邦同志在十二大的报告中,用共产主义思想体系作指导,总结了我们党过去六年所取得的历史性的伟大胜利,提出了从现在起到本世纪末光辉的战斗任务。报告的一个重要特点,就是非常鲜明、非常突出地提出要树立共产主义理想、信念和道德问题。指出,没有以共产主义思想为核心的社会主义精神文明,就不可能建设社会主义。