从"权利"到"仪式":南非的艾滋病行动主义

在本文中,我考察了南非HIV/AIDS行动主义的道德政治如何有助于公民身份(citizen-ship)新形式的出现,这种新形式既与基于权利(rights-based)的斗争相关,又与个体HIV/AIDS患者对病痛和污名化(stigmatization)极端体验的共享意义相关。我指出,可以确定的是,正是晚期艾滋病患者"接近死亡"的绝境体验、以及与这种疾病晚期阶段相连的巨大污名和"社会死亡",为HIV/AIDS的幸存者对"新生命"和社会行动主义的委身提供了平台。行动主义者的干预和对这些创伤经验的重述也推动了HIV/AIDS对行动主义的委身和社会底层的动员。此外,污名和社会死亡的巨大否定性也驱使行动主义者重建对HIV检测呈阳性人群新的、正面的身份认同,并促使他们思考,作为一名公民-行动主义者和一项社会运动的成员意味着什么。     

生命时长还是生命质量?--凉山州B县HIV/AIDS感染女性抗病毒治疗的地方性构建

本文以四川省凉山州B县彝族HIV/AIDS感染女性①抗病毒治疗的具体实践为脉络,探讨作为医学技术的抗病毒治疗在凉山州彝族地方社会中的现实遭遇。凉山州彝族HIV/AIDS感染女性在医学话语规训的服药持续性与实际服药的间歇性和阶段性之间看似个体行为选择的矛盾,实则反映出国际医疗技术要求的同质性与地方治疗实践的异质性之间的张力,由此凸显文化与社会因素在艾滋病防治中的重要作用,为理解如何提升民族地区抗病毒治疗的依从性,从而为有效提高当地妇女的健康水平提供了思考与解读的逻辑。     

艾滋病是世界面临的最大挑战之一

编者按:中央党校科社部靳薇教授多年来致力于应对艾滋病方面的杰出领导和田野调查研究,取得了丰硕的成果.本刊2005年第2期曾经发表过她的研究论文,得到社会各界的好评.2005年6月15日晚,联合国副秘书长、联合国艾滋病规划署执行主任应中央党校副校长李君如先生的邀请,到中央党校出席了"世界面对艾滋"报告会.会上,联合国副秘书长彼得·皮澳特博士给濮存昕和靳薇教授颁发了奖章,"以表彰在应对艾滋病方面的杰出领导和持续贡献".本文即为他在这次报告会上的演讲词.现予以发表以飨读者.     

上海有风险性行为与青年性文化的社会学研究

基于1994～2002年对上海青年性文化所做的人种志研究,通过符号互动论来阐释有风险的性行为.认为,对中国艾滋病/性传染病传播以及性文化的学术研究,应该考虑发生性关系的相关情境、赋予"性"内涵的文化编码、人们在讨论与研究性问题时的传播语境和交际行为这三种因素.如果在对年轻人实施的性和艾滋病教育中引入一些文化编码,可能会收到更好的教育效果.     

少数民族防治艾滋病的思考

有关资料显示,中国少数民族中艾滋病病毒感染者所占比例高于汉族许多.目前,傣族和景颇族是艾滋病病毒感染率最高的两个少数民族.历年来,艾滋病病毒感染者报告最多的省份为云南、新疆、广西、广东、四川等省、自治区.其中云南、新疆、四川局部地区均为少数民族聚居区.从人类学"文化生存"概念为切入点,探索少数民族在艾滋病流行时面临的风险和易受伤害性.     

我国少数民族艾滋病研究回顾

艾滋病是一个举世关注的社会问题。我国少数民族艾滋病问题受到了全社会的广泛关注,也取得了一定的研究成果。本文通过对相关资料的回顾,从我国少数民族面临的艾滋病风险和原因以及他们对艾滋病相关知识的认知现状等方面着手对这些研究成果进行了综述,以期为进一步的研究提供参考。     

艾滋孤儿抚养之我见

艾滋孤儿是艾滋病死亡者的遗孤,也是没有感染艾滋病病毒的健康儿童.他们生活在艾滋病的阴影下,过着贫困、耻辱的生活,目前在生活保障、教育权利、心理健康等方面存在诸多问题,也造成社会严重不稳定.解决艾滋孤儿的抚养问题已成为刻不容缓的当务之急.从历史和现实的经验出发,建议采取领养及助养方式分散抚养,并制定相关法律,以有利于孤儿和社会.     

民族自治地方党校应开设《民族理论与民族政策》课

编辑同志: 目前,相当数量的民族自治地方的各级党校都没有开设民族理论和民族政策课。就贵州铜仁地区而言,11所党校,正规开设该课的不多,其中一个主要原因是,个别领导干部对进行民族理论和民族政策教育的重要意义认识不足,认为“利用个别场合讲几句就够了”。其次就是缺乏师资。再次是实行财政分级包干后,党校经费紧缺,即使领导重视,师资具备,但     

校外青少年高危行为与艾滋病易感性初探:以广西为例

广西经济、教育不发达造成校外青少年规模比较大,广西校外青少年涉及高危行为比较突出,使他们易感染艾滋病毒.广西校外青少年的易感染艾滋病的原因表面上看起来主要是由于广西校外青少年的行为特点具有高危性,而他们又缺乏保护性和防范性措施,实际上还存在着深层次的社会原因.     

卷首语

长期以来,中国的民族问题和民族政策,一直受到国外特别是西方学者的关注.改革开放以后,研究中国民族问题和前来中国民族地区进行调查的西方学者日益增多.他们以西方学者的视角、观点及其理论与方法,对中国民族的相关问题和民族政策进行研究、审视和评述,出版了系列著作和论文.本期发表雷勇《西方中心主义视野下的中国民族识别——以白荷婷的<创造壮族——中国的族群政治〉为中心》一文,认为该书是近年来西方学术界以解构中国民族识别为切入点,继而质疑中国民族政策为研究目的的著作之一.