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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 62 毫秒
1.
关于齐国建国史的几个问题   总被引:3,自引:3,他引:3  
<正> 山东号称齐鲁之邦。周代所分封的齐鲁两国在山东地方史的研究中占有重要地位。本文准备就齐国建国史的有关问题作些探讨,以就教于同志们。  相似文献   

2.
关于鲁国的建国定都问题,在古籍资料中,记载不一。《史记·周本纪》载:“武王封弟周公旦于曲阜,日鲁”。这说明,开始封于鲁,并在曲阜建都的是周公旦。而早于《史记》的《左传》却又说:“昔武王克商,成王定之,选建明德,以藩屏周”,“分鲁公以大路大旗……因商奄之民,命以伯禽,而封于少昊之虚”。后出的《括地志》,更进一步肯定“兖州曲阜县外城,即鲁公伯禽所筑也”。这里又明确肯定,初封于鲁,并在曲阜建都的是周公的儿子伯禽,而不是周公。那么,到底是谁初封于鲁,并在曲阜建都的呢?司马迁为了解决这个矛盾,又这样写道:“周公不就封,留佐武王”,“而使子伯禽代就封于鲁”。这样加以解释,好像问题就解决了,但是,在《史记·鲁世家》记载炀公的事迹时,又说:  相似文献   

3.
战后国际关系史成为一门独立的学科,在我国,乃是解放后的事情。五十年代前期和中期,一些国际关系史研究工作者,在党的领导下,开始学习和运用马列主义、毛泽东思想的立场、观点和方法,去分析战后新出现的国际问题。一些涉外单位和若干高等院校,由于工作的需要,很重视战后国际关系的研究,有计划地培养出一批国际问题研究工作者。这些都为尔后我国的战后国际关系史的建立,创造了良好的条件。可以说,在我国,战后国际关系史从一开始,就是在党的直接领导下,以马列主  相似文献   

4.
《鲁国史》序杨向奎通论中国古代文化之发展,虞夏以后,至于春秋战国,其中心地域在今山东、河南、河北,后来发展遂及山西、陕西。虞、夏代表夷、夏,共处于中国东方,黄河下游,以山东为中心,东及辽沈,西及河洛,南及江淮,北及燕蓟。后来发展为齐鲁文明,实为宗周文...  相似文献   

5.
在当前关于真理问题和实践标准问题的爭论中,提出了这样两个问題:经过实践检验的科学原理或说相对真理,在新的实践面前是否可能被修改和补充,对于这种科学原理是否可以采取批判的研究的态度?究竟应当如何理解相对真理和绝对真理的关系? 下面就这两个问題谈一些个人的看法,作为参加讨论。讨论中的多数同志都认为,一种科学原理既然经过了实践的检验,那就不可能再被修改或补充。他们说,被修改的只能是错误,绝不会是真理;如果真理还可以修改,那么,实践标准的绝对性就值得怀疑了,实践标准实质上就被取消了。  相似文献   

6.
<正> 很高兴有机会和广东的史学界同行们讨论中国社会历史的研究问题.在这里,我将就中国史研究的问题发表几点意见.要正确对待中国与世界的关系在美国和欧洲的经济史学界中,沃尔斯坦的观点很有影响.他是一个新马克思主义者,主张用马克思主义的观点分析世界历史.他把十六、十七世纪的欧洲历史当作世界性的模式,以欧洲为核心,认为这个核心的发展是世界文明的基础,欧洲工业化的根本原因在于剥削周边的国家.他的思想对美国青年学者有较大影响,但我不完全同意他的看法.  相似文献   

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一、“一九一三年广州首次举行‘五一’纪念活动”考 1921年5月1日,北京共产主义组织散发了一份题为《五月一日》的宣传品(1984年人民出版社出版的《“一大”前后》(三)中以《一九二一年“五一”纪念活动》为题,刊载了这份宣传品),里面说:“1913年的‘五一’纪念日,在中国南部的广州,由华侨工会、机器工会和一班社会主义者联合举行庆祝。……从这次起,每年广州都有‘五一’纪念的运动”。(简称甲资料,下同) 设在上海的《中国青年》杂志第77、78期合刊(1925年5月出版)发表了一篇题  相似文献   

8.
在我国的特定条件下,中美关系史和美国外交史一直被认为是具有高度政治性和敏感性的学科,受到国家外交政策和政治意识形态的深刻影响。即使纯粹的历史问题也常常很难在一种客观的、中立的、完全学术化的立场上进行研究和讨论,仍然存在着以政治意识形态图解历史事件、以现实政治需要充当历史解释、以官方政治话语充当学术话语的现象。中美关系史研究急需打破意识形态和官方话语以及传统思维定势的束缚,其中有许多若干重大问题需要进行深刻的反思。  相似文献   

9.
<正> 关于墨子,我知之不多,谈几点粗浅的看法,向大家请教。一、墨子的里籍问题自晚清以来,专治墨学的许多著名学者,认为墨子是鲁国人。但他在鲁国的什么地方,却一直没有弄清。近年来,学术界对这个问题进行了深入的探讨,确认墨子故里在鲁目的“滥邑”。滥,这个地方,原为商族的同姓目夷氏所建的“目夷路”,至周代变为小邾国(亦名郳国)的下邑。小邾,当时是宋国的附庸。到鲁昭公三十一年,此地合并到鲁国,战国时期又为齐国占有。学术界曾有人说墨子是宋国人,也有的说是齐国人,可能与滥这个地方的归属变迁有关。因此,我们认为:不论说他  相似文献   

10.
在我国社会主义现代化建设中,如何认识脑力劳动对社会的贡献和社会应该怎样对待脑力劳动,是一个论之又论的问题,但至今仍然没有完全解决。这其中虽然有实际问题,但认识问题是更为根本的。本文试谈两点认识。一、脑力劳动在创造社会财富中的作用为了说明这个问题,需要弄清:什么是脑力劳动?脑力劳动怎样创造社会财富?脑力劳动怎样形成产品价值?  相似文献   

11.
<正> 一、决策时间观 时间是运动着的物质的存在形式,决策在时间中进行,脱离时间的决策是不存在的。时间是决策不可缺少的要素之一。一方面,时间的特点决定了决策具有时间的特征,打上时间规定性的烙印;另一方面,决策的某些特点又决定了决策者必须正确地把握和使用时间。决策的时间观,即是指决策者对决策与时间对立统一的认  相似文献   

12.
一、商品交换要转移所有权商品交换究竟要不要转移所有权?回答应该是肯定的。凡是商品交换必然要发生商品所有权的转移,尽管转移所有权的行为不完全都是商品交换。第一,任何商品交换都是实实在在的;活生生的具体的交换行为。商品所有权是指其所有者主体对这种具体商品的所有权。在商品经济活动中,随着社会分工的发展,商品生产者将越来越只在整个社会分工范围内专门从事一种或少数几种商品的生产。他依靠这些特殊商品立足于整个社会商品世界之中,他凭借对这些特殊商品的所有权,与其他商品所有者相对立。每一个商品生产者为了取得其他  相似文献   

13.
鸦片战争是近代中国首次抵抗资本主义殖民者入侵的战争。抗战为什么失败?以往的研究并不很透彻,有些结论或过于简单,或不符史实。笔者不揣浅陋,试列举两个问题,略陈管见,以求指教。一、“忽战忽和”问题不少中国近代史教科书,在总结鸦片战争的失败原因时,几乎都强调指出:造成失败的原因之一是道光皇帝“和战方针不定”、“忽战忽和”。笔者认为,这种结论不符合史实。只要我们仔细翻阅一下《清实录·宣宗实录》,从道光帝的一系列谕旨中,就可以清楚地看到,他对战争的指导并没有摇摆不定,而“忽战忽和”。诚然,在  相似文献   

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关于抗日战争史研究中的几个问题谢本书今年是抗日战争和世界反法西斯战争胜利50周年。抗日战争和世界反法西斯战争的胜利,是世界和平民主力量的胜利,是人类进步事业的胜利。中国抗日战争,是在中国共产党倡导的抗日民族统一战线旗帜下,以国共两党合作为基础,工农商...  相似文献   

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《东岳论丛》2016,(2):103-107
王明回忆录《中共50年》认为"国防文学"与"民族革命战争的大众文学"两个口号是根据中共中央"八一宣言"和"九一九宣言"两个文件提出来的,这种说法是不准确的。"国防文学"口号是周扬在"八一宣言"发表之前提出来的,而中共中央1931年9月19日并没有发表过《九一九宣言》,"民族革命战争的大众文学"口号是冯雪峰根据相关的中央文件与鲁迅、胡风协商后提出来的。历史上的"两个口号"论争表面上是"周扬派"与"鲁迅派"之间的论争,实际上应该是"周扬派""鲁迅派""托派"三方面之间的论争。"托派"的加入改变了"两个口号"论争的性质,从而在政治上使论争上升到了敌对状态。只有将"托派"置于论争的整体格局中,才能理解"两个口号"论争在政治上的严肃性和复杂性,也才能理解鲁迅为什么会下定决心与周扬等人决裂。  相似文献   

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这篇短文拟就藏族史研究中的几个提法、论断以及在研究方法上的一些问题,提出个人的肤浅看法,拉杂地写在下面,供同志们参考,并请批评指正。 一、关于“西藏民族”的提法问题 “西藏民族”的提法,最早见于《关于和平解放西藏办法的协议》,以后则不见诸于正式文件,但直到近几年出版的一些有关著作或报刊登载的一些有关文章中(特别是在一  相似文献   

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中国当代文学思潮经历了建国三十年和改革开放二十年两个发展阶段。两者既有历时性关联又有共时性分野。建国三十年文学思潮呈现出鲜明的政治性和以现实主义为主潮两个基本特征。深入分析其复杂成因,对汲取历史教训,尊重艺术规律,营造良好的文学环境,繁荣文学创作,有着重要的理论和实践意义。  相似文献   

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西夏历史是我国文化遗产不可分割的组成部分。因此,对西夏史的研究是很有意义的,有些问题还可进一步深入讨论。本文仅就西夏史研究中的几个问题,谈些看法,不当之处,请批评指正。  相似文献   

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蒙古族哲学及社会思想史(以下简称蒙哲史),是整个中华民族哲学思想史的一个重要组成部分。通过蒙哲史研究取得的成果,将会促进整个中国哲学史研究的完善化、科学化,从而对丰富我们中华民族的理论思维宝库和建设社会主义精神文明做出应有的贡献。 蒙哲史的研究,现在仍处于开创阶段。目前,这项研究工作已经有了良好的开端和进展。基于这种情况,总结经验与教训,特别是在方法论方面进一步总结、提高,对蒙哲史的深入研究,尤为必要。  相似文献   

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宋洪迈《容斋四笔》卷五载“饶州风俗”一则,内云:“嘉祐中,吴孝宗子经者作《余干县学记》,云:‘古者江南不能与中土等。宋受天命,然后七闽二浙与江之西东,冠带诗书,翕然大肆,人才之盛,遂甲于天下。江南既为天下甲,而饶人喜事,又甲于江南。盖饶之为州,壤土肥而养生之物多,其民家富而户羡,蓄百金者不在富人之列,又当宽平无事之际,而天性好善,为父兄者以其子与弟  相似文献   

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