集大成,得智慧——试析钱学森的大成智慧学和大成智慧教育思想

大成智慧学和培养创新型人才成了著名科学家钱学森近十多年来关注的非常重要的问题,但并未形成系统的论述。经过研究,可以把钱学森的大成智慧思想概括为以下几个主要方面:集逻辑思维与形象思维之大成;集人与机器思维之大成;集人与人思维之大成;大成智慧教育。     

钱学森的学术功绩及其思想光辉

从八个方面归纳了钱学森的学术功绩及其思想光辉,其所创立的"大成智慧学"是为当代思维科学领域的巅峰,钱先生是为当代伟大的思想家.     

西方科学文化与钱学森的教育思想

钱学森从小接受西方式教育,深受西方科学文化的影响。对于教育问题,他从自己当学生、教师及科学家的经历中感悟出了许多富有哲理的见解。钱学森致力于培养学生的科学精神,注重传授科学方法,倡导技术科学思想。他晚年以辩证唯物主义为指导,提出了大成智慧教育。作者运用逻辑推理、案例分析、求异比较等研究方法,剖析西方科学文化与钱学森教育思想的内在联系,并揭示后者的核心理念和现实意义。     

探索科学与哲学结合,追求“大成智慧”——《马克思主义哲学与现代科学技术体系》的启迪

钱学森在马克思主义哲学的指导下,提出现代科学技术体系框架,这是科学整体化发展方向的认识论与方法论。钱学森在系统科学、思维科学、人体科学、大成智慧学等方面做出了重要贡献,成为具有大识、大德和大功的大成智慧者,具有深厚马克思主义哲学功底的科学大师和思想家。钱学森关于现代科学技术体系与马克思主义哲学的关系的思想,具有深刻的启迪意义。     

钱学森对教育事业的设想——实行大成智慧教育 培养全面发展的新人

钱学森院士期望办好大成智慧教育,改革教育制度,缩短学制,培养青年一代具有高尚的品德和情操、高度的智能和创新能力,使人们面对21世纪变幻莫测、错综复杂的事物时,能够迅速做出科学而明智的判断与决策,并能不断有所发现、有所创新.     

论钱学森关于科技和文艺相互作用的思想

钱学森从思维科学、马克思主义哲学和大成智慧学等方面论述了科学技术与文学艺术具有相通性.研究科学技术和文学艺术相互作用的规律,就能很好地坚持辩证唯物主义,正确地认识世界和改造世界.     

量性双悟智 天人一贯才——科学艺术与钱学森的大成智慧学

钱学森提出人民中国应该创新大成智慧,为世界做好事,"大成智慧学"就是"集大成得智慧"引导人们尽快获得聪明才智与创新能力的学问,"大成智慧学"的目的在于使人们面对浩瀚的宇宙和神秘的微观世界,面对新世纪的各种飞速发展的错综复杂的事物时能够迅速作出科学、准确而又灵活明智的判断与决策并能有所发现,有所创新.潘受认真解读钱老的"大成智慧学"后书楹联"量性双悟智天人一贯才"对钱老的科学思想倍加赞赏.     

钱学森的哲学探索

本文联系钱学森的特殊经历，从人类智慧的结晶─—马克思主义哲学、现代科学技术体系、对世界本质的探讨、科技革命与社会革命、世界社会形态等方面，系统地论述了钱学森哲学思想的形成和发展；文章最后归结为：钱学森在马克思主义哲学思想指导下，继承和发扬了中国古代哲学的精华──整体观，汲取现代科学技术特别是系统科学最新成果，创造性地提出了集古今中外智慧之大成的“大成智慧学”。这一新学说，也是他半个世纪以来亲身经验的总结，是他全部智慧的升华。     

钱学森对“大成智慧学”的探索——纪念钱学森百年诞辰

"大成智慧学"是在21世纪里,引导人们如何站得高,觉大势,尽快获得聪明才智与创新能力的学问;"大成智慧学"是对马克思主义哲学的丰富、发展与深化,也是对新世纪科学的哲学体系建构与创新的伟大尝试。     

再释大成智慧——钱学森晚年思想解读之一

智慧是人将成体系的知识应用于社会实践所产生的思维系统的整体涌现性,一种在动态中呈现着的思维质性。智慧大体分为三个档次,即低度智慧、小成智慧和大成智慧。智慧不仅与知识有关,还与道德密切相关,大成智慧更要放在由知识维、事功维、道德维张成的3维空间中考察。大成智慧是一种大识、大功、大德兼备的思维境界。大成智慧还有时代性,是历史地产生和改变着的。每一时代的大成智慧都与那个时代的时代课题、时代基本矛盾以及时代文化氛围直接联系着。运用新时代提供的新条件去集知识和道德之大成,把握新时代的新特点、新规律,解决新时代的新课题、建立新事功,才能造就新时代的大成智慧。     

城市生态研究的物理事理人理方法论

梳理了王如松城市生态研究的物理事理人理方法论的发展历程,涵盖其形成基础、萌生与生成两大阶段。揭示出王如松城市生态研究的物理事理人理方法论在形成基础和解决问题的思路上契合于钱学森的大成智慧思想。指出王如松的物理事理人理方法论可以用来进行城市发展领域的综合集成,实践大成智慧工程。最后,认为物理事理人理方法论是一种具有普适性的科学哲学方法论。     

钱学森关于复杂系统与大成智慧的理论

复杂系统是相当普遍的客观现实只有树立整体观,才能突破还原论的局限性。从定性到定量综合集成法是解决复杂性问题的方法,运用这个方法的集体构成———总体设计部,是当今国家进行长远规划、解决各种复杂系统、开放复杂巨系统问题的决策咨询和参谋机构。马克思主义哲学唯物辩证法是一切知识的最高概括,大成智慧学是引导人们尽快获得聪明才智与会学问,科学技术与哲学的结合是大成智慧的核心,解决复杂性问题需要大成智慧。     

论钱学森大成智慧学的人文价值

大成智慧学提出"新人类"概念,以人为本,人—机结合有利于培养大成智慧思维方式,有助于形成创造性思维;哲学与科学技术的统一,科学与艺术的交融,微观与宏观的结合,抽象思维与形象思维的合作对培育创新人才有重要作用;弘扬大成智慧学的人文价值必须立足实践,实事求是,以马克思主义哲学为指导,培养具有创新精神的大成智慧学人才。     

钱学森关于现代科学技术体系的构想及其“大成智慧学”

本文对钱学森关于现代科学技术体系的构想及“大成智慧学”、“大成智慧工程”和“大成智慧教育”的思想进行了较全面的论述，作者指出，这些构想和思想是钱学森对马克思主义哲学一个创造性的运用和发挥，必将对我国社会主义现代化事业产生不可估量的作用。     

钱学森现代科学技术体系思想的产生、发展与科学意义(上)

钱学森以马克思主义哲学为指导,运用实践论、系统论的观点,创造性地提出了现代科学技术体系结构。在这一体系中,他提出了现代科学技术的发展模式,并倡议要将科学技术业作为事关中国发展全局的战略产业大力发展。同时,通过吸收国外系统工程的研究成果,结合我国科学技术与国防建设的经验,实现了中国系统工程领域的自主创新。此外,钱学森的"大成智慧思想",在创造性思维的方法论问题上,提出了极为深刻的见解,为我们研究新时代创造学方法论提供了宝贵的启示。     

大成管理哲学的奠基之作：《大成管理哲学与〈老子〉今说》

大成管理哲学就是生命哲学、人生哲学、生存智慧学的理论化和系统化。作为大成管理哲学的奠基之作：《大成管理哲学与〈老子〉今说》深入探讨大成管理学建立的学理依据,解决大成管理学的世界观和方法论问题,大成管理哲学,就是管理中的世界观理论化、认识论智慧化和方法论系统化之集大成体系,旨在揭示管理学的基本范畴、基本关系及其运动规律,为管理实践者提供正确的管理世界观和方法论指导。《老子》作为大成管理哲学重要的理论渊源之一,下编《〈老子〉今说》也因此成为该著不可分割的有机组成部分。     

从系统工程到开放的复杂巨系统

钱学森结合自己多年从事航天工程技术的理论与实践,对传统的工程方法进行了分析、概括和总结,进而带领一大批科学技术专家,经过20年的努力,创造性地建立了中国的系统工程理论与方法。在此基础上,开创性地提出了开放的复杂巨系统的理论。面对社会发展的新形势,他提出要把系统工程、系统科学发展到大成智慧工程和大成智慧学,这一观点为创造学方法论的研究提供了宝贵的启示。     

钱学森提出“大成智慧学”

著名科学家钱学森经过多年的研究、思考,最近提出了集古今中外的哲学、社会科学和自然科学之大成的“大成智慧学”,为科学界打开了一条新路。     

身边学问 人生境界——大成管理哲学：文史哲管会通实践

大成管理哲学是管理中的世界观理论化、认识论智慧化和方法论系统化之集大成体系。大成管理哲学,它既是管理人的世界观、认识论、方法论,又对管理经验作哲学反省,对管理本质和发展规律作哲学的概括。它有其深厚的理论和实践生成基础,是上通天理,中通人性,下达地利,成人之美的大学问,也是对管理思想史宝库的开掘,文史哲管会通的集中实践,进而为丰富、发展当今和谐社会的理论和实践建设提供资源。     

大成之道,创新为本——刘国钧与大成奇迹研究

我国著名的企业家刘国钧先生创办的大成纺织染股份有限公司,在20世纪30年代曾创下了产值八年增长八倍的惊人奇迹.面对当时经济大萧条的年代背景,大成公司却能突破种种篱障,飞速发展,这主要由于刘国钧成功地将西方先进的管理理念与中国传统文化相结合,对大成生产和管理进行果断的创新,成功开创了具有大成特色的发展道路.