办公室午睡有妙招

天气渐暖,很多人饭后就犯困,可午睡也有讲究。饭后15分钟再睡：大多数人中午的休息时间并不长,为了有更多时间休息,很多白领吃完饭就倒头睡下。     

午睡的学问

国人有午睡的习惯,然而近年来有人提议不必午睡,那么,从人体健康角度来看,究竟要不要午睡呢?年睡,从某种意义上讲是一种习惯,形成午睡习惯的原因大致有以下三个方面:一是生物节律。有人进行过一项实验:让自愿受试者连续几个星期呆在一间既没有钟又不能分辨白天黑夜的地下室内,告诉这些人什么时候想唾就可以睡。结果发现,受试者在一天中有两个时间爱睡觉,一个是晚间,再一个是中午。专家们指出,从生物节律来看,所     

午睡

一个孩子在沉睡 正午的阳光悄悄地滑过他的梦乡 他将由此进入梦想 他并不知晓     

午睡二三十分钟最佳

据美国在线杂志＂mensxp＂网站报道,按照时间的长短,午睡可以被分为5个级别,分别为纳秒级、微秒级、毫秒级、普通级和懒人级。每个级别都有它的特点和功效,应该根据身体的需求,适当调整午睡时间。     

午睡的神奇力量

午睡提高工作效率午睡后，因得到适当放松，人们的注意力会更集中，思维更清晰。哈佛大学心理学家的实验结果显示，午睡1小时，下午的清醒度是早上9点刚上班时的90％。美国太空署的一份研究报告也指出，每天午睡45分钟，工作效率将提高35％，作出正确决定的能力也会增加50％。     

午睡睡不对也致病

有些中老年人在家闲着,生活也不规律,困了就睡觉,有时午睡要睡到下午三四点。这样的“错位”偶尔一两次不要紧,一旦形成习惯,则不利于身体健康。 中老年人中午小睡一会,对消除疲劳、维持体力均有一定的好处,并且对降血压、保护肝脏也有一定疗效。午睡时间一般以半小时为宜,最长不要超过一个小时。另外,下午3点以后就不要再午睡了,否则,到了晚上该睡觉的时间,身体反而缺乏对睡眠的需要,导致迟迟无法入睡,甚至失眠。     

热天午睡 有利有弊

午睡是绝大多数国人（尤其是中老年人）的生活习惯,可以缓解来自工作和生活方面的压力,让身体“充电”．,有益健康长寿。瑞典医学专家曾对97名冠心病患者和90名健康者进行多变量分析,研究结果表明,每天午睡30分钟可使冠心病发生率减少30％。     

热天午睡 有利有弊

午睡是绝大多数国人(尤其是中老年人)的生活习惯,可以缓解来自工作和生活方面的压力,让身体"充电",有益健康长寿。瑞典医学专家曾对97名冠心病患者和90名健康者进行多变量分析,研究结果表明,每天午睡30分钟     

午睡可减少冠心病发生率

瑞典医学专家进行多变量分析后得出的结论表明,每天午睡30分钟可使冠心病发生率减少30%。北欧和北美冠心病的发病率高,则与他们缺乏午睡有关。冠心病病人怎样午睡才算得法呢?午睡前不要吃得太饱、太油腻。因为太饱使胃膨胀,膈肌升高,影响心脏正常收缩和舒张;太油腻会增加血液黏稠度,加重冠状动脉病变。     

请对员工的借口说“不”

在工作中，我们经常能听到员工各种各样的借口：如果工作中的事情不理想．那肯定是老板的问题：如果家里的事情不完美．那一定是对方的错：如果员工在考评中得了个“D”．那肯定是因为主管不喜欢你：那个客户太挑剔了，我无法满足他：我没有在规定的时间里把事做完．是因为……我没学过：我没有足够的时间；现在是休息时间，半小时后你再来电话：我没有那么多精力：我没办法这么做。     

为你风雨无阻打酱油

她和他在同一家公司上班,他是她的上司。工作之外,两人好像从没涉及过其他话题。偶然见面亦只是点点头,关系像一杯清淡的绿茶。一天中午休息时,因为急着送一份报表,她没有敲门就闯入他的办公室。他正和一个女孩纠缠不清,女孩眼泪鼻涕齐流,把他递过去的纸巾一把摔到他脸上。他灰头土脸,狼狈不堪,     

学术、伦理和人性--关于学术腐败的思考笔记

学术界的某些人,通过抄袭、剽窃,以道德和法律都不允许的非正当的手段获得利益和荣誉,其性质当属学术腐败.对这种发生在知识分子身上的腐败,首先应从人性的不完善中分析深层原因,并从伦理智慧和法制观念中求解脱.人要获得完善,全面发展,还有很长的路要走.     

从实用理性走向实践智慧

实用理性是在中国人应付环境的漫长历史过程中形成并发展起来的,它贯通于中国传统的思想文化中。实用理性实质上就是经验理性。由于在全部经验中,历史经验所占的比重最大,因而实用理性也就是历史理性。与此同时,由于经验是通过教育而传递下去的,因而实用理性必定蕴含着对教育的高度重视。实用理性的主要缺陷是:急功近利、眼界狭隘;甘居中游、甘随大流;经验狭隘、思想模糊。亚里士多德在《尼各马可伦理学》第六卷中提出了"实践智慧"的概念,开辟出与苏格拉底、柏拉图不同的另一个哲学发展路向。实践智慧主要是指政治、伦理领域里的行动智慧,行为者在变动不居的环境中能够迅速地做出准确的判断,并诉诸明智的行动。经过康德、黑格尔、马克思、海德格尔等哲学家的实质性推进,实践智慧逐渐上升为当代西方哲学中最受重视的哲学理论之一。我们认为,欲实现中华民族的伟大复兴,当代中国人面临的一个重要使命是,把实用理性提升为实践智慧。     

尚武的精神 睿智的思维──希腊文化与伊斯兰文化的契合点

“尚武的精神”和“睿智的思维”是希腊文化与伊斯兰文化的契合点,本文试图从社会、历史的角度（大迁徙形成的民族;商业经济的发达）来揭示其契合的原因;同时寻找出两种文化在哲学领域的撞击点;进而阐述了“尚武的精神”和“睿智的思维”在文学艺术中的表现,从而寻求一种人类文化共同的规律和一种跨文化美学汇通的可能性。     

道德是人类具有的一种价值理性智慧

人类在认识世界、改造世界的过程中,构成了以研究客体自然为中心的认知理性,也即科技理性,也形成了以研究人类及其社会应然规划为中心的人文价值理性,也即道德理性。两种理性各具魅力和独特功能,共同构成人类认识、改造世界的理性能力。两种理性在本质上是合一的,在人类经济和社会发展中也应当整合起来而发生作用,解决"真"问题的认知理性从来都是在善价值理性指导下才有益于人类,也只有在人类主体的道德价值理性选择中,事实世界及其物质成果才有其合理的存在理由。     

牟宗三文化哲学视域下西方至善理念的认识论转向及其困境

牟宗三以文化哲学为视角探究了西方至善理念的形成和演化过程。善的理念作为古希腊城邦政治构建的前提,具有统摄性、超越性和永恒性。肇始于人们求善的一种活动,善成为了脱离人类主体而在外部世界架构出来的纯粹理性之物,它有着理性之外延表现,避免了抽象化但能够为人类知性所领会,进而发生了认识论转向。至善理念的道德意蕴之所以得到弱化,其困境在于:向主体之外探寻的路径所建立的道德意义难以自足,强调客观化领会善的行动无法确证道德本身,不依赖于人的主观证实的善也是不存在的。作为道德主体性的彰显,唯有人的主体性确立起来,善的伦理学价值方可确立。     

吃冷饮的最佳时间

吃冰的最佳方法最好中午吃。台湾《康健》杂志指出,中午不仅是一天中阳气最盛,也是人体阳气最旺、容易中暑的时间。这个时候吃冰,不用担心食物过于寒凉伤身,也能更好地消暑降温。因此正午到下午3点是吃冰的最佳时机。饭后1小时吃。清凉的冰品一下肚,最先受伤的是消化系统,所以空腹吃冰,会对胃肠造成过大刺激。边吃饭边喝冰饮料也     

理性启蒙的历史命运与未来走向——从康德与柏拉图理性观的比较看

近代从西方兴起的理性启蒙具有世界历史性的意义,其历史命运和未来走向值得当今正处于各种危机中的人类深入探究。在理性的发展史上,康德和柏拉图分别在近代和古代扮演着关键的角色。康德通过对柏拉图的理性的批判开启了理性启蒙,这一启蒙表现为从盲目到自觉,从禁锢到自由,从理想国到目的国。康德与柏拉图的理性观之间存在着关于人的理性平等与天性差异,普遍法治与等级秩序的对立。康德试图通过唤醒和发展人的理性能力实现人的独立自主,建立一种完善的公民宪政。康德的理性启蒙既有不容否认的历史进步意义,同时又有其难以解决的问题。对理性启蒙的反思要求我们超越柏拉图的理性与康德的理性的对立以及理性与意志的对立,借鉴东方哲学,将理性启蒙发展为一种全新的智慧启蒙。