循环经济立法的生态化

汉字是人与客观世界相似的产物,汉字由字与外物"形似"的象形字发展到字与外物"神似"的指事字、会意字和形声字的过程,恰恰体现了汉字与外物从现象相似发展到结构相似的相似递进规律.从宏观的角度看,汉字的产生、发展与汉民族思维方式的发展在本质上是相似的.相似论启发我们要从人的思维方式和思维活动规律出发去考察汉字的产生、发展过程,找寻汉字教学的规律.     

从汉字看中国古代服饰文化的发展

服饰是人类生活中必不可缺的一部分,随着生产力的发展,我国古代服饰无论在质料、制作方法和染色技术上都有了很大的进步。汉字作为中国文化的载体,真实地记录了这一过程,无论是甲骨文、金文还是小篆,都反映了我国古代服饰的发展:在服饰的质料上,我国古代经历了从草衣兽皮到纺织服饰的发展过程;在制作方法上,从用骨针简单缝制到纺织工具的发明应用,我国古代的服饰制作发展到了一个新的阶段。     

从字谜看汉字的魅力

本文把英汉字谜进行比较,通过两者的不同揭示汉字自身的魅力,并指出英汉不同的字谜文化是因为英文单字和汉字的形体不同造成的。     

从刻画符号看汉字形成的相关问题

刻画符号是研究汉字形成的重要出土材料。通过对中国早期刻画符号的系统整理,可知汉字的起源是多元的,汉字的形成有着广阔的背景。中华民族的文字体系是在漫长的时间内"渐变"形成的。各区域的刻画符号,或独立发展,或通过交流,相互促进,相互影响,或多或少均对汉字的形成和发展作出了贡献。     

从社会背景看先秦论说文的产生

论说文是论述解说道理的文章.言语受到重视,言语权力下移,是先秦论说文产生的社会基础.中国早期知识分子的觉醒和"立言"思想的形成是先秦论说文体产生的文化背景.先秦时期人们将论说文作为政治斗争的工具,政治斗争也是论说文出现的一个直接动因.问答和辩难是教育的基本形式和主要方法,因此,教育的发展也是先秦论说文繁荣的一个直接原因.     

汉字识读心理与汉字编排方式

汉字识别经历两个阶段:视觉对汉字形体信息整合阶段,形体信息与语义、语音、语法等不同信息凝合阶段。影响汉字识别的形体因素有来自构形的、有来自形体复现频次的、有来自编排方式的等多种。媒介物的汉字编排应根据传播内容及受众情况,遵循优化选择的原则来进行。     

源于传统 厚积薄发——从汉字与书法的关系看书法艺术的创新发展方向

世界上的诸多事物,都是随着时代的变迁而不断地进行变革而得以发展和延续的.藉以形成历史并赋予生命力,中国书法艺术的产生和发展尤其如此,故有云"质以代兴,妍因俗易,驰骛沿革,物理常然".     

论汉字字体的多元化发展

甲骨文和金文是汉字发展过程中的一个分支,是为了某种特殊需要而出现的字体。小篆是在当时秦国文字的基础上整理而成的字体,具有正字法的性质。隶书源于战国文字,并非“篆之捷”。这些字体之间不是简单的线性序列的关系,而是一个多元化的发展态势,各个时代都有不同风格的字体共存。     

计算机汉字双拼发展的历史与基础

计算机双拼是以汉语拼音方案为基础,它把每个字音分解成声、韵两部分,然后用一个字母代替复韵母、鼻韵母及双写声母。双拼在计算机汉字处理方面使用广泛,可以提高输入速度,深受操作者的欢迎。但是国外一家公司的总经理在一次国际会上说:双拼是他最先发明,向美国申请了专利,现在设计和使用双拼输入的人全     

试论古汉字的性质及其文化蕴藉

本文从文字形成的标志、文字发展的趋向、中西初文的对比三方面论述了古汉字的性质.在此基础上,讨论了表意文字和拼音文字的优劣问题,摒弃了传统的汉字落后论观点,并从文化蕴藉的角度初步探讨了汉字的文化内涵.     

认知理论背景下的汉字结构研究

汉字是汉民族认知活动的工具与结果,汉字的构形特点反映了汉民族的文化心理与认知理念,主要包括四个方面:以人为本的社会理念、科学的世界观、理性的辩证思维与积极的修辞动机.“六书”的构形理念与认知语言学的基本理论是一脉相承的,具有高度的可比性.我们可用认知理论的基本观点释解汉字结构的一些问题.     

当前中国文艺理论发展检讨

检讨当前中国文艺理论的发展,存在学术意识、问题意识与创新意识缺乏等三大病症,针对病根,中国文论的进一步发展,必须立足于当代中国文论发展的现实语境,破除非此即彼的二元对立思维模式与唯我一元独尊观念,并消除对现代性的曲解与狭隘理解,确立“可选择的现代性”这一现代性追求的文论发展与研究的新路向。     

试论邓小平现代化理论的创新性特征

通过对邓小平现代化理论的基本分析认为:对中国现代化目标的立体设计、对中国现代化动力的重新定位以及对中国现代化发展战略的全方位把握是这一理论的三大创新之处。邓小平现代化理论为20世纪中国社会主义现代化实践提供了理论依据和政策基础,对于21世纪中国现代化的发展,也具有十分重要的理论和实践价值。     

歇后语中的汉字精神

汉字是世界上现存的唯一袁意文字,而歇后语是我国特有的熟语语种。歇后语中体现出汉字精神,主要从三个方面：偏离向零度的转变;象意、象声方式的介入;意义形成过程的思维跨越。     

汉字文化学的科学定位--读王宁等《汉字与文化丛书·总序》

汉字文化学是以汉字为研究对象的 ,而且是以汉字形体结构作为根本依据的 ,所以它应该属于汉字学的一个分支。汉字学与语言学既不是同一的学科 ,彼此也没有从属关系 ,因而汉字文化学与语言文化学也不应该有从属关系     

历史字形的整理原则

本文论述字样整理的步骤和确立主形的原则。历史字形主形的确立原则与汉字规范中的优化原则既相通又不同：历史字形的整理以社会通行度为首要原则，以系统性为第二原则，必要时再参照字形的理据、区别度和当时的字书。历史字形之间的关系和各字形的历史地位需要通过多维原则共同确立。     

改革开放以来中国消费者研究探析

结合中国市场形态发展阶段特征,运用普赖斯"文献增长四阶段"理论和关键词词频统计与聚类方法,分析改革开放以来我国消费者研究发展脉络和理论架构。研究结果显示,从改革开放至今,我国消费者研究发展总体可以划分为:萌芽期(1979-1992)、成长I期(1993-2001)和成长II期(2002-2009)三个阶段;当前消费者研究理论架构由六大分支研究领域构成:消费者行为研究、消费者心理研究、消费者权益保护及其相关研究、消费经济理论研究、基于消费者的营销理论和策略研究、网络环境下的消费者研究,围绕上述分支展开的相关研究构成了我国消费者研究的基本框架。     

人民性是江泽民思想理论体系的显著特色

深厚的人民性是江泽民思想理论体系中最为显著、最为重要的一个特色。江泽民对建设有中国特色社会主义的理论贡献,集中表现在尊重最广大人民群众的首创精神、保持同人民群众的血肉联系、代表最广大人民群众根本利益等重大问题上,抓住了人民性这一最主要的特色,就能够正确理解和把握这一思想理论体系的本质和核心。     

论中国特色社会主义理论体系的基本特征

中国特色社会主义理论体系的特征概括起来有五个方面：继承性、创新性、民族性、开放性和时代性。研究中国特色社会主义理论体系的本质特征,对全面把握和深刻理解中国特色社会主义理论体系的科学内涵,用马克思主义中国化成果武装全党,具有重大的理论意义和实践意义。     

人的全面发展理论在中国特色社会主义实践中的升华和发展

在认真总结国内外社会主义建设经验教训的基础上,中国进行了多领域、多层次、全方位的探索和改革,开创了中国特色社会主义道路。在30年的改革实践和创新探索中,从根本上实践和发展了马克思主义人的全面发展理论,为推进人的全面发展创造了一定条件和必要基础,为人的全面发展不断走向更高层面开辟了广阔的道路。