公民权利意识觉醒下社会管理之应变

当今时代,公民权利意识不断觉醒。全球化迅速发展、市场化不断深化、民主法制化进程加快、网络快速发展及公民主体意识日益增强是公民权利意识觉醒的主要原因;公民权利意识觉醒主要表现在:权利认知水平大幅提升、权利实现意识越来越强烈、权利救济范围日益扩大、双向权利意识开始显现。公民权利意识不断觉醒要求社会管理理念要从权力本位转到权利本位、管理主体要从一元到多元、管理方式要从管控到服务、管理目标要从由追求稳定转到追求稳定与激发活力双重目标。     

主体意识的双重觉醒与古代小说审美思维的生成

中国古代小说的审美思维是伴随着创作主体意识的觉醒而渐趋成熟的。创作主体意识的觉醒经过了两个阶段:一是人的群体意识的觉醒阶段,即理性觉醒阶段,这一阶段的小说思维表现出“扬理抑情、趋同排异”的特征;二是人的个体意识的觉醒阶段,即审美情感觉醒阶段,这一阶段完成了审美主体意识的彻底觉醒,小说的审美思维表现出“情理相济、异同兼容”的特征。主体意识的双重觉醒使得中国古代小说的审美思维从幼稚走向成熟,形成了美善并举的基本图式。     

人类文明发展观的主体新建构

人类要走出困境，需要自觉的主体精神的觉醒，并且要将这种自觉的主体精神具体化为指导人类发展的实践理念，即形成合理的合乎人的主体性的发展观。新的人类文明发展观，是以自觉的主体性为其哲学内核的，它要求主体性的自觉弘扬，要求人类理性的合理运用，要求用类的眼光来看待发展，要求以更新了的自觉的人类中心意识、人类主体意识去寻求自由之路。本文从主体发展观、理性发展观、类发展观和新的人类中心主义的可持续发展观四个方面来阐述新的发展观的建构。     

社会发展与主体意识的进化

社会物质生产方式的发展同人类意识的发展是同一过程、互为因果的两个方面,如果把人类社会发展大致划分为古代农业社会、近代工业社会和现代社会,那么主体意识也可以相对地划分出——古代整体的笼统的主体意识、近代分析的理性的主体意识和现代综合的多层面的主体意识。人类社会每一次重大的发展都唤起主体意识的新的觉醒与进化,主体意识的每一次觉醒与进化都反过来推动社会的发展。     

全球化生存的类价值自觉:时代彰显与实践引领

当今时代的全球化生存正处于从资本扩张的单向支配到普遍交往的互动共建转型之中，全人类共同价值体现了人类命运共同体构建进程中全球化生存的类价值自觉。在历史唯物主义视野内，奠基于人的类本质存在的类价值生成是世界历史发展的客观必然结果。全球化生存的类主体内在地蕴涵着一种积极的他者意识，由此而拥有了一种正确认识、分析和推进人类社会发展整体进程的更加广阔、开放、包容的生存视域。在世界历史深度发展的时代背景下，全球化生存的类价值主体的成长发展体现为交往意识深化所带来的开放精神的增强、平等精神的彰显和自由精神的成熟完善。在全球普遍交往的共同生存语境中，唯有一种基于平等承认的视域融合才能生成可以被普遍接受的、具有充盈张力的类价值标准。全人类共同价值立足于全球化生存的现实，理顺了全球化演进的机制，廓清了全球化发展的路径，是全球化和谐共在生存实践的重要价值引领。     

论主体意识与主体性问题

近代主体意识觉醒是主体性问题产生的根本原因 ,而现代主体性困境则是个体主体意识片面发展的必然结果。主体性问题的根本解决 ,有赖于主体意识的成熟 ,而主体性问题的提出和不断解决、主体性问题讨论的不断深入 ,又实质性地促进了主体意识的完善和成熟     

全球化时代更需要提倡民族精神

本文谈的是一个旧问题,其新意在于:1.对全球化做了两阶段的区分:即重视量的全球化阶段与重视质的全球化阶段。2.在全球化过程中,发达国家与不发达国家分别处于全球化主体与全球化客体的地位。3.对以人为本中的“人”给出自己的解释。4.从哲学的角度看,要在实际建设中实现减弱甚至避免全球化负面影响的目标需要发展人的主体性,实现主体的自觉性与能动性的有机统一。在我们的民族精神中主体性是欠发达的,而在全球化成为席卷地球上每一个国家的浪潮的今天,这是一个很大的劣势。     

看不见的奴役——-从单向度的人出发探究现代女性主体意识

女性是社会进步的重要组成部分，而女性的自由发展则为社会的前进注入了新的生命力。无论是家庭还是社会，现在女性的地位和待遇都比之前有所提高。但女性的解放不仅仅是社会问题还要求女性自我意识的觉醒。在获得生存的基本权利后，女性要思考的是怎样从父权制的思维方式中解脱出来。该文从马尔库塞单向度的人出发分析现代女性主体意识的现状，试图为女性自我觉醒提供一种新思路。     

从传统文化到大学教育改革

我们这个时代的基本特征可以视为以下两方面之间的动态张力与互动的历程：一方面是现代科技所促成的普世化、全球化之过程，另一方面则是历史意识的觉醒，导致对每一文化传统的独特性及对生命意义的关怀。在这种全球化与特色化的张力之下，教育，特别是大学教育，遭遇到许多严重的问题。从哲学看来，问题的最关键有以下数点。第一，虽然现代科学在方法上与理趣上仍有其特殊性，无法成为人生意义的唯一判准，而且在理论与实验上的操作性与展演性，使得科学家往往不自觉察其科学活动意义何在。换言之，科学研究者对于其研究活动之理趣并不足够…     

马克思主义理论研究的时代课题--全球化视域的思考

全球化既是生产力超越国界向全世界拓展的客观过程,具有高度的开放性;又是各种思想文化思潮在相互激荡中交融的过程,具有强烈的渗透性;同时至今依然是由西方发达国家主导的过程,具有深刻的排斥性.错综复杂的全球化给我们的马克思主义理论研究带来了一个时代课题--在全球化进程中如何巩固马克思主义指导地位.而进一步巩固马克思主义指导地位,从理论研究主体的角度看,当务之急是用科学的态度对待马克思主义,站在全球化的高度,脚踏实地地研究马克思主义.     

辛亥革命与近代女性社会角色的建构

随着辛亥革命的爆发,中国女性迎来了女性意识觉醒的时代.社会局势对女性角色定位有了新的需求,女性政治意识觉醒、女性社会价值重估、女性家庭角色重塑和女性主体意识增强等,都是近代女性在实现自身角色诉求过程中带有的鲜明的时代特征.近代女性社会角色意识觉醒主要是由于社会观念的变化、西方"天赋人权"说的传入、女性刊物的创办、妇女社团的兴起和女子教育的发展等推动.     

从女性诗歌到女性主义诗歌：女性主体性的演变

女性诗歌的发展历程,是女性主体意识的觉醒过程。女性诗歌不一定是女性主义诗歌。女性主义诗歌深入挖掘女性意识,特别是死亡意识、黑夜意识等,以身体写作为手段实现其主体性。女性主义诗歌难以挣脱父权制话语,表达的性别意识和身体经验实际上依然还受到男性话语的诱导。     

由真向假的蜕变升华——《觉醒》中女性与美国社会转型期的交叉重叠

《觉醒》是一部与当时主流意识形态格格不入的小说，也是一部超越时代的小说。女性主义理论在特定时代及文学小说体裁分析中应用极为广泛，尤其是对于父权社会背景中的女性角色分析。《觉醒》中埃德娜女性意识觉醒中的创伤重复、尝试自愈及必然失败的过程，是女主角本人的失败，更是一个时代社会背景下女性的失败。女性身体、意识受到创伤，仅依靠个人力量是无法抗衡整个社会，而分析女性角色也需要结合社会背景，分析人物悲剧成因。基于美国社会转型期时代背景下，分析《觉醒》中女性由真向假的蜕变升华过程与时代的交叉重叠，更有利于客观全面地看待女性意识觉醒，分析意识觉醒的必然性原因。     

历史与自我重荷之下的女性追求——评苏青的小说《结婚十年》

苏青的小说《结婚十年》从一个独特的视角 ,透过大量家庭锁事、风俗风情、闺房闺情 ,再现了历史与自我双重负荷之下的女性自身价值的失落与寻求。它从或一个侧面显现出在西风东渐、尤其是“五四”大潮的洗礼后 ,女性意识的觉醒与渐次强化。单从文学史的角度看 ,女性对自身价值的寻求过程构成了现代中国女性文学的一个基本母题。     

“养气”说艺术功能初探

“养气”说是中国艺术论中一个重要的理论问题。养气本是先秦儒家、道家及养生家关于身心修养的一种方法，后来传衍为艺术创作的一个重要条件，并受到艺术家的高度重视。由其转变的契机与过程可见，古老的养气说具有多重艺术功能。从主体论的角度看，它是艺术主体涵养精神道德、修养艺术根基的一种有效方法；从创作论的角度看，它又关涉创作过程中的生理、心理条件，对艺术家培育创造冲动、蓄积心理张力、进入物化境界，都有着重要的作用。     

身体之思——先秦中华民族主体意识觉醒的参照系

在先秦思想史中,身体之思是理解先秦中华民族主体意识觉醒的重要参照系.就先秦身体之思而言,它包括贵身论、身体构成论和处"身"理想三个层面.从主体性哲学视域看,先秦身体之思这三者分别映衬的是先秦中华民族主体意识觉醒的三个精神侧面,即:自我确认、自我认识和自我塑造.     

当代转型期我国知识女性的主体意识

我国女性主体意识的觉醒最早开始于近代知识女性,她们的主体意识是在近代社会男性倡导的民族、民主解放运动的影响下开始觉醒的。新中国建立后,我国女性的权利获得了政治上和法律上的保障,但由于女性缺乏对自身生活变化的反思,因此,导致女性主体意识的失落。当我国进入到社会转型期后,我国经济体制的转变,利益结构的调整,为知识女性主体意识的理性自觉提供了物质基础;市场经济的特征直接刺激了知识女性主体意识的觉醒;同时价值观念的多元化冲击了传统观念,为知识女性主体意识的理性自觉在观念上创造了条件。知识女性主体意识的理性自觉主要表现在她们在工作中和家庭中地位的改变,但知识女性发展的瓶颈要求国家和社会改善女性发展的环境,切实保障女性的权力。     

五四文学文体新论

本文认为 ,五四文学文体意识的觉醒经历了语言符号革命、语言符号文学性规范和各种文体形式确立的过程。这是一个从表层结构到深层结构的过程。而在整个过程中 ,五四文学作家紧紧抓住了艺术思维方式这一中心命题。五四文学文体自觉与人的自觉取得圆满的共振性和同构性 ,五四文学文体表现出强烈的主体意识 ,同时体现了人类情感的彻底解放。     

从觉醒到迷误─—六朝文人生命意识对唯美诗歌创作的影响

从觉醒到迷误─—六朝文人生命意识对唯美诗歌创作的影响王力坚如果说六朝①文学的起点─—建安时代的文学自觉，是导发于文人个体生命意识的觉醒；那么，六朝文学的终点─—南朝的宜体诗创作，则显示六朝文人生命意识觉醒后所追寻的人性复归，彻底地步入了迷误的穷途。在...     

论六朝文化的主体意识

在中国文化发展史上,六朝文化以其鲜明的特色占据重要一页,无论哲学、文学、艺术、美学、宗教,都得到较大的发展.主体意识作为六朝文化的鲜明特色之一,主要表现为强烈的生命意识、觉醒的自我意识和独特的个性意识.如果我们把文化从广义上理解为人的生存方式问题,那么文化的主体意识则是人对自身价值及其生存意义的一种自觉认识与实践方式.