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相似文献
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1.
瑞丽行     
人说,舀起一瓢瑞丽江水就是一束诗.古时叫"勐果占备"的瑞丽,就有理想和幸福的意思.传说当释迦牟尼传教来到云南瑞丽时,大雾蒙蒙,又留下"雾城"之称.七月流火.我到云南搞民族学考察,便终于有机会流连瑞丽江畔.初到边城瑞丽,会惊叹边境贸易的繁荣.城内各种服装、首饰、电器等商号林林总总,自由市场上从泰国、印度、缅甸等国进来的化妆品、金玉首饰独占  相似文献   

2.
六十年代末,知识青年上山下乡接受革命再教育的风潮正席卷着整个中华大地。1969年5月,美丽的云南边陲小镇──瑞丽农场到北京要人来了。 瑞丽农场书记走街串巷,站庄灰色的北京街头,来了一番慷慨激情、撩人心弦的描述:“瑞丽风光美无限,那真是头顶香蕉,脚踩菠萝,摔个跟头捡把花生。一个傣家姑娘就是一枝花,一个傣家村寨就是一个大花园……” 在众多倾听的年轻人中,有一个长相英俊、血气方刚的小伙子,他叫张和平,刚刚高中毕业赋闲在家。贫穷的家境和爱好冒险的个性让他做出了一生中最重要的决定:到瑞丽去找寻生活的希望。 …  相似文献   

3.
到沿边去(6)     
高黎贡山余脉由北向南迤逦而下,海拔2000多米的贺永山孤峰独秀,恰似孔雀昂首,清波荡漾的瑞丽江和南宛河蜿蜒如带,形成两江夹一山一坝之势,犹如孔雀开屏;更因自古以来"物产之珍有孔雀",瑞丽便被誉为"孔雀之乡".瑞丽江畔的瑞丽,和缅甸的木姐、南坎神奇地形成了"一坝两国三城"的美丽而独特的自然与人文景观.多少年来,这个"南方丝绸之路"上多雾的地方(瑞丽古称勐卯,傣语意为"雾城"),就被无数人神往、无数诗文所吟颂,成为一片未被污染的具有原始古典美的圣地.像一幅油画,一首隽永的小诗,一曲婉转的歌谣……当我在1992年金秋一个夜幕初降的晚上,从与此  相似文献   

4.
景颇族     
我国的景颇族约有八万人,主要聚居在云南省德宏傣族景颇族自治州的潞西、瑞丽、陇川、盈江、梁河等五县及怒江州片马地区,少数散居在临沧专区的耿马,思茅专区的澜  相似文献   

5.
七彩云南,一个你一生一定要去的地方。因为这里有深邃的峡谷、神秘的雨林、绚丽的民族文化、多彩的民族风情,因为这里有阿诗玛的的真情祈盼、孔雀公主的动人传说、风花雪月的大理古城、牵魂扰梦的瑞丽边寨……  相似文献   

6.
瑞丽江水,静静地流,它从美丽的寨子前绕过。春天啊,花的江,秋天啊,蜜的河,甜蜜的江水哟,浇熟了寨前的香蕉、芒果,甜蜜的江水哟,灌醉了岸边的胶林、白鹅。瑞丽江水轻轻地流,它从美丽的凤尾竹前绕过。孔雀啊,来开屏,金鹿啊,来解渴,多情的江水哟,拨动了卜冒①叮咚的琴弦,多情的江水哟,印出了卜少②微笑的酒窝。哎罗,瑞丽江啊瑞丽江,你是一支最美的歌,最美的歌…… 注①小伙子。②姑娘。瑞丽江啊,最美的歌@徐演~~  相似文献   

7.
你只要在美国各地走走,很快就会察觉到,在象纽约、芝加哥、迈阿密、休斯敦或洛杉矶等大城市里,伊斯巴诺人的影响是很大的。这些城市的商品广告,有许多是既用英文也用西班牙文书写的。街上,人们常常可以听到有人在讲西班牙语。在饭馆或者快餐店里,也可看到有大量的墨西哥式饭菜供应。  相似文献   

8.
瑞丽晨     
紫陶雄沉入水波把早霞拽进江底咭噜噜腾起一天白鸳你长长的秀发舒展着江面曲曲弯弯一江的丝线竹间,J、路天天从你脚下走迁熟悉那样的月夜如同熟悉那样的足音 那一支竹瑟.流油不不草叶上的展霉一江归途瑞丽展风绿意孕熟的恋情清新晶莹.恶:傣族民间乐器,似苗。瑞丽晨@金鸿为~~  相似文献   

9.
久远的历史云南有几千公里漫长边境线,有众多的交通大道、江川河流分别通往缅甸、越南、老挝三国,有15个少数民族跨境而居。其中德宏傣族景颇族自治州的姐告,距缅北重镇木姐不到500米,是滇缅交通大动脉必经之地;瑞丽至八莫、密支那等缅甸交通重镇不过几十公里。红河哈尼族  相似文献   

10.
今夜有雨     
今夜有雨。广播里的消息从东街送到西街,从南街传到北街,镇上两三百户人家此时都拉下了话帘子涌到街上看天。老乔一屁股坐在街心的青石板上,望着街上人们焦急地等雨。从四月份下了一场透雨后,连续三个月滴雨未降,庄稼干枯了,地  相似文献   

11.
上午,小车离开瑞丽不到20分钟,公路边就出现了国界碑,稻田边也出现了国界碑。我问二哥怎么会有这么多的界碑,二哥说:“瑞丽在国境线上,又是国家一级通商口岸,有界碑一点不奇怪。缅甸还有3个村寨全包在我们中国的版图里。”下车后,上了一条不大宽的土路。二哥突然提醒我们:“喂!别踩上地雷!”我吃了一惊,以为国界线真有地雷。好险,原来差点踩上一堆牛粪,牛粪上不知谁端端正正地插了一根小树枝。二哥乐呵呵地告诉我们:“插上小草或树枝,就是这堆牛粪有了主人,别人都不能再去捡,这可是傣家人的风俗哩。”我们顺路走进一家竹楼,一位姑娘和她那五十开外的老奶奶接待了我们。二哥喊了两声“小仆少!咩巴!”(小姑娘、大妈),不知用傣语和她们说了些什么。  相似文献   

12.
景颇族为我国西南少数民族之一。主要分布在云南省德宏傣族景颇族自治州的潞西、瑞丽、盈江、陇川、梁河等县,在怒江傈僳族自治州的片马、古浪、岗房以及临沧地区的耿马、思茅地区的澜沧等地也有少量分布。人口119209人(1990年统计)。在国外,主要分布在缅甸,又称克钦(kachin)。景颇族内部主要分景颇、载瓦、勒期、浪速、波拉等不同  相似文献   

13.
位于祖国西南的德宏瑞丽被誉为"世界傣乡",作为世界公认的傣源地,她沉淀着自己独特而又丰厚的文化。在当地,无论是传统工艺、传统文化或是生产劳作都围绕着当地傣族的精神世界而展开,也就是与他们的宗教信仰息息相关。这种精神与物质、神性与世俗的融合诠释出了当地傣族独特的生活观,这种生活观是克服了物质局限,而以精神需求为向导,使他们和谐、乐观。因此,本文将通过以笔者家乡所在的德宏瑞丽地区的傣族为研究对象,溯源地域历史,探索并去发现文傣族精神世界与世俗世界水乳交融下所孕育而出的独特文化现象。  相似文献   

14.
瑞丽漫步     
云南,风光秀丽,民族风情浓郁,而中缅通道之一的瑞丽县,更是个诱人的地方。这里平均海拔1200米,雨量充沛,四季常青。一座座清幽的傣家竹楼,掩映在茂密的红花绿树丛中,群群雪白的鹭鸶,在淡淡的水泊中悠闲地觅食或展翅高飞……我漫步在瑞丽县曲曲弯弯的小路上,为大自然的美妙安排所陶醉。瑞丽属德宏傣族景颇族自治州管辖,面积865平方公里,人口7万。早在公元9世纪前的汉唐时期,经云南德宏地区通往缅甸、印度等地的“西南丝路”,就沟通了中外交往的友好关系,促进了这一地区经济文化的发展和繁荣。市场掠影瑞丽县城街道宽阔整齐,商店、银行、餐厅、书  相似文献   

15.
第三届艺术节期间,我们来到了云南德宏傣族景颇族自治州.这是一块富饶神奇的土地.去了缅甸我们的缅甸一日游几乎是在雨中度过的.汽车把我们送到弄岛,到五十八号界碑处就没有路了.着装整洁但没有配戴任何武器的我方边警验了边境通行证之后,我们便站在瑞丽江边了.接我们的是几条原用来拖沙的驳船.上百名游客站在船上,穿简裙的舵手驾船在平稳的瑞丽江上行驶,远处一团团凤尾竹包围着一个个村寨,偶尔有几个青年人从竹林里走出来,姑娘们还打着漂亮的花伞.我们根本分不清哪里是中国,哪里是缅甸.国与国之间本没有自然的界线.  相似文献   

16.
有言道:水火无情。然而,在云南众多的少数民族中,对水、对火,则寓以别意,另怀情缘。水含情。水与傣族人民结下了深情,他们视水为吉祥如意的象征,是消灾显圣的拜物。每年清明节后的第7天,便是傣族最隆重的节日——泼水节,就是傣历的新年。在素称“孔雀之乡”的澜沧江边、瑞丽江畔,傣家人  相似文献   

17.
在民族地区生活、工作40多年,凝出深深的少数民族情结。每到一地总要随乡问俗,到了云南孟连傣族佤族自治县岂能例外。刀县长向我介绍孟连傣族的历史时,说这里的傣族先民是从勐卯(今瑞丽)迁徙来的,据史料记载,南宋末年的宝元年(公元1252年),麓川王国(都城在今瑞丽县境)内部弟兄争权。1253年忽必烈率大军攻云南,烽烟四起,民不聊生,为避免战祸,罕帕法王子率领亲信大臣兵将和一批民众出走,先到勐板(今潞西市的一部分、缅境一部分),后又顺澜沧江而下,经阿佤山到达孟连。这里的气候、土壤、植物等自然生态环境与勐卯差不多,就定居下来,取名孟连,意…  相似文献   

18.
正确的民族认同能弘扬民族文化,增强民族的自我认同和凝聚力,也是民族个体拥有健康心理和形成国家认同的重要前提。作为瑞丽傣族地区的学校教育机构及职能部门,需要加强对当地傣族青少年民族认同和国家认同的指导,唤起他们的民族自信心和自豪感,并肩负起传承本民族文化的重任。同时培养他们熟练掌握自然科学知识,正确看待各民族文化,增强跨文化和跨民族交际能力,以适应现代化发展的需要。这些措施对于加强地处边疆的瑞丽傣族的民族认同和国家向心力,促进边疆民族地区社会和谐和稳定,具有重要的现实意义。  相似文献   

19.
以前的上林县镇圩瑶族乡古登村只用一个字就可以形容:穷,人均年收入仅200多元,一日三餐早上玉米糊,中午玉米粥,晚上玉米粒。全村仅有一条通往街上的小山路,一到下雨就泥泞不堪,老百姓连门都出不了。加上地处大石山区,常年严重  相似文献   

20.
一 解放前,云南傣族封建社会的历史发展,包括领主制和地主制两个阶段,但由于各地区的具体历史条件不同,这两个阶段的发展程度在各地显得很不平衡。大体说来可分为以下三种类型: 西双版纳和德宏的陇川、瑞丽等县以及耿马、孟连的大部份地区,领主制还比较完整,其中西双版纳最有代表性,在这类地区,领主的大土地所有制构成其全部生产关系的基础。  相似文献   

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