人生的铺垫

上星期天，是母亲的生日。午间，我和往常一样，躲在书房里，要么上网浏览，要么看书，要么写作。午后，亲人们陆续来到：母亲、妹妹和妹夫、弟弟和弟媳。我仍旧和往常一样，走出来，打招呼，稍作问候，说些闲话，然后，把接待任务交给太太，又回到电脑前。     

“和谐社区”启示录

目前，构建和谐南京正成为全市上下的普遍共识和实际行动。作为城市管理的基层组织，街道和社区直接面对广大人民群众和各种矛盾纠纷，是构建和谐南京的基础和重心。如何处理和协调好社区各阶层群众的矛盾和利益关系，夯实和谐南京的基础，是社区建设和管理面临的重要问题。白下区瑞金路街道通过强化服务，实行人性化管理，在加快发展经济的同时，以群众利益为重，巧妙化解各种矛盾和纠纷，致力建设和谐社区，辖区内所有社区全部为充分就业社区，连续两年无上访，其中有不少做法可供借鉴。     

学会投资先学会放弃

完美的交易就像呼吸，保持弹性，不必每个波段都交易。首先交易应该是自然目轻松的，不要强行交易，不要和市场或者你自己作对。完美的交易就像我们呼吸一样，你吸气和呼气，就像进场和出场，一定要冷静和放松，寻找那些可见的交易机会。     

延安精神进校园的探索与研究（摘编）

在国际风云多变，国内思潮汹涌之际，高校开展建立社会主义核心价值观，大力弘扬中华民族优秀文化和继承发扬革命精神，发动师生认真学习和实践延安精神，具有现实的必要性和紧迫性。延安精神，是我们党和民族的精神财富，是社会主义核心价值体系的源泉和重要内容，延安精神进校园是推进社会主义核心价值体系建设的具体措施。上海市延安精神研究会经过多年实践探索，初步形成延安精神进学校的经验，取得了预期的效果。     

道德建设和法制建设必须同步发展

道德建设和法制建设是相互联系，相辅相成的。道德建设需要法律的支持和保障，法制建设也需要道德为其创造条件和奠定基础，二者互为条件，不可分割。因此，我们在建立社会主义市场经济体制的过程中，在加强法制建设的同时，必须重视和加强道德建设，使二者同步进行，协调发展，充分发挥二者的作用。     

周恩来对党外同志的关怀

统一战线是中国共产党的法宝之一。周恩来同志在长期的革命斗争和建设事业中，在制定和贯彻党的统一战线政策方面作出了突出的贡献。他关心民主党派和人民团体的建立，给予了大力的支持和关怀；以极大的热情和耐心致力于民主党派和各界爱国民主人士的团结与合作；帮助党外同志提高思想觉悟，从政治上给党外同志指出正确方向，使之站稳立场，明辨是非，对其糊涂认识和错识言行则进行耐心的说服和严肃的批评。推动党内外同志长期共存，互相监督，肝胆相照，荣辱与共，从而为党在党外同志中树立了崇高的威信。     

制度，经济和道德的连接点

随着社会主义市场经济体制的最终建立，人们关于市场经济和社会主义道德的争执并未就此结束。那么，经济和道德究竟是什么关系呢?笔者认为，二者是对立统一关系。首先，所谓经济问题，实际上就是利益问题。他包含着个人利益和社会共同利益两个方面，经济发展主要指社会共同制益的增加。而它的发展又以承认个人利益为其原始动力，所以容易引发极端利己主义。其次，道德是在一定经济基础上产生的上层建筑，它的核心原则是维护社会共同利益，当个人利益与社会共同利益发生矛盾时，个人利益要服从社会共同利益，反对损人利己的极端利己主义。由此可以看出，经济和道德的统一点在于维护和增加社会共同利益，二者有统一的可能性。但是，这种统一不会自然而然地实现，这就必然要求在现实生活中找到可操作性的方法和手段，作为连接二者的桥梁和纽带，这就是制度。     

梦想在心间

刘同光，一个壮实的北方汉子，透着山东人特有的热情和豪爽。闯荡上海滩十几年，他从一个懵懂少年，变成小有成就的创业者，经营着一家节能产品公司。这些年来，刘同光也遇到过许多挫折和困难，但正是心中的目标和理想，激励着他不断向前。     

金钱观与当代大学生

随着商品经济和市场经济的不断发展，金钱与大学生的联系越来越密切，金钱在社会生活中的地位和发挥的作用也越来越大。过去人们不敢讲金钱，把金钱视为腐蚀人们灵魂的毒品，视为罪恶的深渊和魔鬼，改革开放大潮的涌动，对青年大学生金钱现的冲击十分强烈，金钱意识重，金钱成为大学生追求的东西。必须加强对青年大学生金钱观的正面教育和引导，金钱不是人生追求和人们生活的全部，它仅仅是人们生活中的一部分。帮助他们正确认识金钱，树立正确的金钱观，防止和反对拜金主义，培养社会主义跨世纪接班人。     

毛泽东晚年个人崇拜问题新探

普遍认为，毛泽东晚年犯个人崇拜的错误是由于其在成绩面前骄傲自满，此结论需要重新研究。事实上，民主革命时期和建国初期的毛泽东，在伟大胜利和成绩面前，一直是谦虚谨慎的。明确反对对他的崇拜和迷信的宣传，只是在晚年，由于他的理论和实践连遭挫折和失败，他感到孤立和不安，才提出需要搞点个人崇拜。毛泽东晚年的个人崇拜，不是理论认识上的原因，而是路线斗争、政治斗争的需要。