邓小平对中国共产党执政合法性资源的建设

改革开放之后,为了修复和发展中国共产党的执政合法性资源,邓小平从意识形态、政府治理绩效和制度规范等层面做出了巨大的努力,从而扩大了党的执政基础,巩固了党的执政地位。     

合法性、合法性基础与执政合法性基础——对中国共产党执政合法性的三维度考量

中国共产党"关于加强党的执政能力建设的决定",其实质就是要维护和增强执政党的合法性。合法性是指一个政治系统得到社会的普遍认同、信仰和忠诚,反映社会对政治系统认可状况和程度的政治关系。合法性基础包括物质经济因素和精神心理因素两方面,物质经济因素是更强调为基础的因素,经济功绩与价值体系以及制度程序共同支撑着合法性的存在。中国共产党的政治合法性基础主要包括:绩效、意识形态、社会公正、政治民主、党群关系。中国共产党经历了以意识形态为主、以经济绩效为主、构建社会主义和谐社会为主三个的合法性基础的时期。进行合法性基础的重塑和增强,是当前中国共产党对新形势的挑战与诉求的回应。     

邓小平论党的执政合法性

执政合法性是关系到执政党生死存亡的根本问题。新中国成立以后，尤其是改革开放后，邓小平十分重视党的执政合法性的维护与建设。邓小平主要是从历史与人民、经济、民主、法制四个方面来分析党的执政合法性的。邓小平论党的执政合法性具有鲜明的特点和重大的意义。     

对中国共产党执政合法性的考量——基于合法性、合法性基础、执政合法性基础三个维度

中国共产党"关于加强党的执政能力建设的决定",其实质就是要维护和增强执政党的合法性.中国共产党的政治合法性基础主要包括:绩效、意识形态、社会公正、政治民主、党群关系.中国共产党经历了以意识形态为主、以经济绩效为主、构建社会主义和谐社会为主的三个合法性基础时期.进行合法性基础的重塑和增强是当前中国共产党对新形势的挑战与诉求的历史必然回应.     

执政党执政的合法性基础

执政党执政的合法性基础是指执政党在一定政治、经济、文化和社会条件下实现稳固有效执政所具备的基础和条件。执政党执政的合法性,对于增强执政党的阶级基础和扩大执政党的群众基础,巩固和加强执政党的执政地位,提高执政的有效性,具有固根护本的作用。     

论邓小平共产党执政合法性思想

现代西方合法性理论因其自身存在着认同主体抽象化和无视合法性的物质动因两大具有唯心史观性质根本缺陷,始终没有走出经验与规范二元化的困境。邓小平站在唯物史观的高度,指出人民群众判断共产党执政是否具有合法性的真正裁决者,是认同的主体;人民利益作为认同的根本依据,是合法性的本源,克服了西方合法性理论的缺陷,实现了合法性理论的规范主义与经验主义的统一。     

邓小平视野中的党执政合法性四论

巩固党的执政地位,实现党的长期执政,就要不断夯实党执政合法性基础。邓小平坚持从人民根本利益出发,以民心为导向,从指导思想、经济绩效、民主法制和惩腐治党等方面,全方位、多角度创建党执政合法性的基础。邓小平对党执政合法性的构建,具有深厚的理论和实践价值。     

建国60年来中共执政合法性资源的维护与重构

执政党的合法性资源是指那些能提高民众对执政党认同的各种要素.合法性资源的内容主要内容包括:意识形态的资源、政治层面的资源和经济层面的资源.建国60年来,随着执政能力和外部因素的变化,中国共产党在获得新的合法性资源的同时,也伴随着合法性资源的流失.中国共产党对自身合法性资源的探索与实践的过程,正是在这种政治合法性资源的不断获得与流失的交替过程.在这一过程中,中国共产党一方面努力维护既有的合法性资源,同时面对不断变化的内外环境,开发新的合法性资源.可以说建国60年来中国产党执政的历史进程也是对自身合法性资源不断维护和重构的过程.     

论邓小平加强执政合法性的理论与实践

加强党的执政合法性,是中共很早就意识到却长期未能解决好的问题。“文革”结束时,中共的威信受到严重损害,蕴藏着执政的合法性危机。邓小平把加强执政合法性提到极其重要位置,通过理论创新增强意识形态的理论说服力以维系执政合法性,通过经济文化发展增强执政绩效以实现执政合法性,通过党风建设凸现执政党的价值取向以加强执政合法性。邓小平加强执政合法性的理论和实践,直接推动了“三个代表”重要思想的产生,并为“三个代表”重要思想提供了思想素材和理论资源      

构建党的执政合法性基础的三维视野

执政合法性问题是关系政治秩序的稳定性和尊严性的重大问题,直接决定政权的获得和巩固,是执政党不能回避的根本问题。为此必须确立顺应民意的科学的绩效观,维护人民的利益和促进大多数人的全面自由发展,构建中国共产党执政合法性的群众基础;塑造法理型权威,建设法治型政府、参与型政治、责任政治和程序政治,构建中国共产党执政合法性的制度基础;同时要保持意识形态的与时俱进性,强调主导意识形态的优势,不断开拓现代意识形态资源并增强意识形态的包容性和亲和力,完善和优化政治社会化的方式,以构建中国共产党执政合法性的价值基础。     

论邓小平关于总结经验的思想

社会主义事业是一项全新的事业,它无前鉴。因此,邓小平认为,要搞好这项全新的事业,必须要不断总结经验。为此,邓小平站在历史的高度,分析了总结经验的必要性与意义,同时指出了总结经验必须把握的原则。     

邓小平政治合法性思想初探

合法性是关系到党和国家政权生死存亡的根本问题."文革"结束后,党和国家政权的合法性问题凸现出来.邓小平从这一特定历史时空出发,对新时期我国政治的合法性问题进行了全面认真的思考,从历史、经济、民主、法治、道德五个方面阐述了我国政治的合法性,并提出了判断政治合法性的标准,形成了其系统的政治合法性思想,有力地维护了我国政治的合法性,促进了社会主义的发展.     

邓小平自评述论

从四个方面进行了讨论,即:一生“三落三起”、“问心无愧”;一生功过“四六开”或“对半开”;“永远不要过分突出我个人”;“我是个马克思主义者”。由此可见,邓小平作为一个共产主义战士,一个无产阶级政治家和一个马克思主义者的博大胸怀和崇高品质。     

试论邓小平的文化观

在中国从传统社会向现代社会转型过程中,邓小平特有的文化观念,代表了中国社会发展的这一重要历史阶段的文化递进。深入研究和弘扬邓小平的文化观,对于全面建设小康社会,树立科学的发展观,加快推进社会主义三大文明的共同发展,具有十分重要的意义。     

邓小平执政党党风建设思想论纲

邓小平同志认为,加强执政党党风建设是保持和巩固党的执政地位的需要;是保持党的先锋队性质和形象的需要;是保证改革开放和现代化建设方向的需要;是端正社会风气的关键。加强执政党的党风建设既要靠教育,更要靠法律;必须建立健全监督机制;加强党的制度建设;党的各级领导干部特别是高级干部要以身作则;必须坚决查处大案要案,严厉惩治腐败分子。     

邓小平建设创新型执政党思想探究

邓小平围绕马克思主义执政党建设的理论创新、组织创新、制度创新、方法创新四个层次对创新型执政党建设进行大量的理论思考和实践探索,重温和梳理邓小平关于创新型执政党的论述,对于丰富和完善中国特色社会主义党建理论体系具有重大意义。     

试论邓小平外交思想的历史渊源

邓小平外交思想是中国进入改革开放新时期正确处理我国与世界各国外交关系的指导思想。邓小平外交思想的历史渊源表现在把国家的主权、安全和国家利益放在第一位 ,秉承中华民族优秀的文化传统 ,对时代特征作出准确判断 ,是对毛泽东独立自主外交思想的有效继承和发展。