解读“信仰”——由不宜提“马克思主义信仰”引发的思考

进入21世纪,有学者认为“信仰”乃宗教用语且为西方独有,中国没有信仰的历史和传统,故不宜使用“马克思主义信仰”的提法.主张用“马克思主义信念”取代“马克思主义信仰”的使用.一字之差,关乎是否应该坚守马克思主义信仰阵地的问题.尽管“信仰”和“信念”并非性质对立的概念,也有着意蕴上密不可分的联系,但二者的区别却是不容忽视的.更为重要的是, “信仰”非狭义宗教独有,更非西方独有.用“马克思主义信念”取代“马克思主义信仰”不仅不足以彰显马克思主义的科学性和伟大性,反而容易引发人们对马克思主义信仰是否适宜的困惑,并因此而放弃马克思主义信仰.     

加强"四信"教育巩固"四信"意识

江泽民同志“七一”重要讲话指出：“要坚定对马克思主义的信仰，坚定对社会主义的信念，增强对改革开放和现代化建设的信心，增强对党和政府的信任。”这就是要求我们在发展社会主义文化的过程中要坚定“四信”意识。然而值得心忧的是在一些地区和部门的党员、干部和群众中，的确存在信仰迷失、信念动摇，信任不足、信心下降的问题，即“四信”问题。面对这种情况，如何加强“四信”教育，解决“四信”问题，就成了一个具有重大理论和实践意义的课题。“四信”问题属于思想问题，要重新树立和巩固人们的“四信”意识，就要坚持用马克思主义…     

论理想、信念、信仰和价值观

价值是客体对主体的效应。价值从根本上说在于发展 ,在于使主体特别是社会主体更美好。理想信念信仰是超越现实、超越自我 ,对未来最美好的最高价值目标的追求 ,集中体现了价值的本质特点。价值内含“应当” ,一般价值观念反映了应然对实然、“应当”对“是”的超越 ,而理想信念信仰则是更高的“应当”对“应当”的超越。所以理想信念信仰是比一般价值观念更高的价值观念。信念是信仰的基础 ,信仰是根本的居于支配地位的信念 ;信仰是理想的基础 ,理想体现信仰 ,深化信仰 ,强化信仰。理想、信念、信仰是最高的核心的价值观念 ,在各种价值观念中居于支配的地位 ,集中体现了人们的价值观     

“三个代表”是中国共产党人坚定的政治信念

江泽民同志曾要求我们,尤其是中国共产党人要有坚定的政治信念和对共产主义的坚定信仰。十六大将“三个代表”写入党章,同马列主义、毛泽东思想、邓小平理论一起成为我们党的指导思想,只有将这一外在的指导思想内化为共产党人坚定的政治信念,才能使我们在行动中自觉实践“三个代表”。信念是一种自信,是对一些事的认识,是人类对现实或观念抱有深刻的信仰的精神状态。信念产生于人们在实践中所获得的知识和经验。最初,我们头脑里只有一个又一个的主意、念头、想法。这些想法在日常生活中是极其多的,但并不是每个想法都让人确信不疑。比如,你…     

论当代大学生的信仰教育 

通过对某高校的大学生进行问卷调查和分析，发现一部分大学生的信仰出现迷茫。究其原因，主要是国际共产主义运动的低潮、国内腐败现象以及市场经济浪潮中价值取向的偏差和以前信仰教育的问题等。基于此，并考虑到现在对大学生进行信仰教育的必要性，根据信仰教育的“认识——信念——行为”的规则，提出了“懂、信、行”的教育应对措施。     

“信仰”之思

本文是对“信仰”范畴较为系统的思考和研究。首先说明了“相信”、“信念”、“信仰”的内在递进关系 ,其次指出了信仰是人对世界的认同和精神的掌握方式 ,论述了信仰与终极关怀和现实关切的关系 ,最后揭示了科学信仰与宗教信仰的相通和相异之处     

信念、信仰与虚灵的真实

信念、信仰是人的心灵对有别于“感性的真实”的“虚灵的真实”的强烈认同、确信和坚执。人的“一体双元”存在结构 ,人的物质生活和精神生活的双重生活结构和人的本质的超验维度决定了信念、信仰只能以“虚灵的真实”为当然对象。以“虚灵的真实”为期许的信念、信仰的本体论含义是指同人的本体内在相通的终极关怀 ;价值论含义是指人的最圆满的理想 ;认识论含义是指对概念与存在相统一的实在的认同、确信和坚执。     

信念、信仰与虚灵的真实

信念、信仰是人的心灵对有别于“感性的真实”的“虚灵的真实”的强烈认同、确信和坚执。人的“一体双元”存在结构,人的物质生活和精神生活的双重生活结构和人的本质的超验维度决定了信念、信仰只能以“虚灵的真实”为当然对象。以“虚灵的真实”为期许的信念、信仰的本体论含义是指同人的本体内在相通的终极关怀;价值论含义是指人的最圆满的理想;认识论含义是指对概念与存在相统一的实在的认同、确信和坚执。     

关于福建民间信仰问题的思考

在中国各地，民间信仰的崛起已是一个不可回避的问题。而我们对民间信仰的研究一向是薄弱的，此处的研究仅是初步的，未必是成熟的，有待于专家与长期在这一领域工作的同志共同探讨，逐步解决难点，日趋完登一、关于民间信仰定性的掌握什么是民间信仰？在实际工作中，从事宗教与民间信仰管理的同志．以及从事理论工作的同志都感到首先要解决这一问题。民间信仰是对民间拜神活动的归纳和概括，它在台湾学者中间，被简称为“拜拜”，以拜神为最基本的特征。民间信仰范畴有广义和狭义二种，从广义来说，民间一切拜神活动都是“民间的信仰”，亦…     

论实用信仰与道德信仰

在目前的市场经济条件下,信仰问题是一个重大的文化理论问题,而且,信仰有许多种的类型,本文仅论述实用信仰与道德信仰问题。一、实用信仰从哲学上溯源,最早提出“实用信仰”的是康德。康德在他的三大批判之一《纯粹理性批判》之中,明确地把信仰划分为实用的、教义的和道德的三种类型。所谓实用的信仰,它广泛地存在于人们的日常生活中,这就是虽然缺乏全然的知识根据,但有主体自身的“确信”为保证的支配人们日常行为的信念。由于这种信仰与主体任意的偶然的目的有关,因此只是一种“具有偶然性的”信念。康德非常形象地举例说：“医…     

对理想信念问题的一点思考

我们改革开放的总设计师邓小平同志在领导建设有中国特色社会主义伟大事业中,一贯强调理想信念问题。他提出了培养社会主义“四有”新人的目标。居“四有”之首就是“有理想”,并语重心长地指出：“我们一定要经常教育我们的人民,尤其是我们的青年,要有理想。为什么我们过去在非常困难的情况下能奋斗出来,战胜千难万险使革命胜利呢？这是因为我们有理想,有马克思主义信念,有共产主义信念”。按照一般辞书的解释,理想是对未来事物的有根据、合理的想象或希望;信念（或叫信仰）是指自己认为可以确信的看法。我们中国共产党人现在讲的…     

关于农民信仰倾斜的若干问题思考

信仰是农民问题中的大问题。当前，随着农村生活的急剧变化，农民对信仰的追求面临异常复杂的情况。这其中，在一些农村的一部分农民的信仰中，科学信念失落，健康理念缺失，主流意识淡漠，封建迷信抬头，邪恶甚至是反动的信仰活动猖獗，信仰天平出现“倾斜”。因此，深究其根源，提出其对策，校正其倾斜，使农民信仰走上合理、健康、正确的轨道已成为农村精神文明建设的重点。     

信仰、科学信仰和共产主义信仰——关于信仰结构的思考

人不能没有信仰,信仰是人类特有的一种精神活动。哲学应该重视对于信仰的研究。但是我国哲学界对于信仰的研究并不多。本文试图从分析信仰的结构着手,研究信念与信仰的关系、科学信仰与宗教信仰的关系、信仰与实践的关系以及可信、确信与“信仰危机”的关系。     

论胡适“五四”时期的倡“通变”

一、通变观———文学革命速胜的重要“武器”胡适等新文学先驱在倡导文学革命时，是做好了持久作战的心理准备的。尽管他们对以白话文取代文言文，以新文学取代旧文学抱必胜的信念，但在衡量了新旧文学的力量对比后，都一致认为，“废文言用白话……非一蹴可几”，①“预...     

青年毛泽东科学信仰的形成和特色

青年毛泽东科学信仰的形成和特色高玉春青年时代的毛泽东①，并非天生的“圣哲”、马克思主义者。他的信仰也有一个演变、升华的过程。而今，考察青年毛泽东科学信仰的形成及其特色，不仅有助于深入了解青年毛泽东与确立了“毛泽东思想”的毛泽东的关系，而且对于加强马克...     

盲目赶超意识与新中国建国后的“左”倾错误

盲目赶超意识与新中国建国后的“左”倾错误连俊生，王哲玲邓小平同志多次讲过：“从一九五七年下半年开始，我们就犯了‘左，的错误”。①江泽民同志也指出：“在建设社会主义的进程中，从１９５７年起的２０年间出现的错误，主要都是‘左，”。②“左”倾错误主要表现在...     

从信仰的维度理解金规则

对整个全球伦理思想运动的评价离不开对金规则的评价。作者简要总结了迄今为止中国学术界对金规则的研究状况,试图从信仰的维度理解金规则。作者指出金规则由来已久,在各种宗教和伦理传统中具有普遍性,但在现实生活中,金规则在具体情景中发生“疲软”,其原因在于金规则的倡导者不能把金规则的适用范围最大化和适用范围内的人们不能将金规则信仰化或信念化。在指出了信仰或信念的目的性、理想性、优位性之后,作者力图洗去全球伦理的乌托邦色彩,还其道德信仰的本来面目。     

试论宗教信仰与非宗教信仰的异同

宗教信仰与非宗教信仰的主要共同点在于：二者都是人类的一种高级精神活动,其目的都为了追求某种“理想境界”,其表现形式都是人类的“内心信念”和“自觉行为”的统一,都要受到客观存在的制约。其不同点在于：宗教信仰是非理性的、虚幻的、反世俗的信仰;而非宗教信仰则是理性的、相对“实在”的、世俗的信仰;宗教信仰具有相对固定的信仰方式,信仰的结果无法实现,而非宗教信仰则是没有固定信仰方式的,信仰目标最终可以实现的信仰方式;宗教信仰主要是心理藉慰的一种方式,而非宗教信仰或是人格的升华或是政治目标的实现,或是真理的追求,或是正义的弘扬。     

少奇同志与五卅运动

周总理在1957年曾经明确地指出“五卅运动是刘少奇同志领导的”,①但遭到“四人帮”肆无忌惮的歪曲和抹煞。本文仅就我们查阅到的历史资料,如实地评价刘少奇同志在五卅运动中的活动和功绩,把被颠倒的历史再颠倒过来,以恢复历史的本来面目。     

论邓小平理论的鲜明特性

作为中国改革开放总设计师的邓小平同志在继承和发展以毛泽东同志为核心的第一代中央领导集体开创的事业中，表现了过人的领导智慧和非凡的政治勇气，开拓了建设有中国特色社会主义的道路，形成了建设有中国特色社会主义的理论。邓小平理论内容丰富，观点精辟，有着十分鲜明的时代特性。一、坚定性马克思列宁主义、毛泽东思想是全党全国的指导思想，对此，小平同志在任何时候都是非常坚信的．具体表现为，一是坚定不移地信仰马克思主义。小平同志一直认为“对马克思主义的信仰，是中国革命胜利的一种精神动力”；建国以后取得的成绩，“靠的…