践行新欧亚主义思想:俄罗斯外交新走向

苏联解体后,新欧亚主义作为一种政治思潮活跃于俄罗斯的学界及政界。新欧亚主义思想在继承俄罗斯古典欧亚主义思想的同时,结合当下国情和时代特色,从历史、文化、地缘等因素出发,为俄罗斯指出了一条独特的社会发展道路。新欧亚主义思想符合俄罗斯人民的心理需要,因此,备受各阶层人士的高度关注。新欧亚主义倡导的全方位外交政策符合国家的最高利益,其外交理念无疑会对俄罗斯的外交走向产生深远的影响,进而改变国际社会的发展态势。     

俄罗斯法治国家思想历史初析

法治国家思想早在 1 8世纪的俄罗斯就萌生了 ,并在 1 9世纪 60年代以后得到迅猛发展 ,到十月革命前后基本成型。俄罗斯所形成的法治国家思想与西方法治思想相比有独特之处。俄罗斯法治国家思想在形成的时间和实践的发展上与西欧法治相比也有相当差距 ,根源在于市场经济及工商社会发展滞后。今天俄罗斯法治国家理论的基本内容在一定程度上是已有俄罗斯法治国家思想的再现。     

新旧俄罗斯的相遇与歧路--欧亚主义视野下俄罗斯复兴之历史思考

美国前总统尼克松在冷战结束之际在他的新著《透视新世界》①中写道:“过去的日子,世界发生了海滩滚滑车式的急转突变,从突然看到希望到幻想破灭,接着又是欣喜不已。”[1](P4)持续半个多世纪的冷战留给欧洲人的记忆是痛苦和深刻的,欧洲人对“欧洲复兴”和“欧洲重建”的期盼心情是积极的,但又是复杂的。②1991年《欧洲联盟条约》(马斯特里赫特条约)的签署将欧洲一体化推向新阶段。2003年5月,素有学怨的德、法两大思想家哈贝马斯与德里达联袂著文《论欧洲的复兴》,向欧洲各国发出在“欧洲认同”(Europaeis-che Identitaet)基础上“超越欧洲…     

当代俄罗斯:国家品牌与国际形象排行

随着经济全球化的不断深入,品牌已成为衡量一个国家在世界上的地位和影响力的重要指标。根据一些特定指标比较分析各国地位和软实力,对国家品牌的强度和吸引力进行量化分析十分重要。在国家品牌指数、旅行观光竞争力指数以及各国企业品牌指数排行榜上,俄罗斯的名次常常居于中游,甚至有时候还被归入较差的行列。这些数据表明,俄罗斯虽然具有深厚的历史文化底蕴,拥有较高的科技水平,但政治治理、制度环境、基础设施建设等方面仍存在较大改善空间。在塑造国家品牌方面,俄罗斯还有很多工作要做。     

当代俄罗斯哲学“国家意识”的困惑及其启示

当前,俄罗斯哲学面临着国家意识上的两难:一方面,为了避免苏联时期由于政治干预造成的大一统局面,因而提倡哲学研究的自主性和多元化;另一方面,多元化的哲学又失去了价值指向和评价标准。俄罗斯哲学的困惑表明,哲学研究既要有学术独立性,又不能完全摆脱国家意识的理论诉求。     

俄罗斯新马克思主义经济思想述评

苏联解体后,马克思主义被新自由主义所取代,俄罗斯按照西方模式进行社会改造,似乎马克思主义在俄罗斯已经终结了。但是俄罗斯的马克思主义思想并没有消失,出现了不同的流派,他们不同程度地发展了马克思主义理论。当代俄罗斯新马克思主义经济思想与传统马克思主义的区别,主要集中在对经济全球化、后工业社会的看法,对社会主义的重新认识,对市场原教旨主义批判和后市场经济关系的新命题以及新马克思主义理论的几个问题上。     

“十一观论”——儒家大生态主义的生态思想体系

儒家生态思想本质上是以天地人万物生生为主题的大生态主义,其天地生生的生态世界观、阴阳五行八卦的生态平衡论等“十一观论”构成了儒家丰富独特的生态思想体系.儒家生态思想构成现代生态文明建设的重要思想资源.     

近代西欧绝对主义思想论纲

"绝对主义(absolutism)"是指16-18世纪西欧君主制国家中,关于绝对王权、主权和国家理由的学说.这一时期在西方文明的演进史中处于特殊地位--它是中世纪到近代的桥梁,西方政治思想的某些方面正是在这一时期发生了根本性的转变.作为当时官方的意识形态,绝对主义具有温和折衷的特征,使王权进一步抽象为政治共同体的权力和意志.资产阶级革命胜利以后,绝对主义思想退出历史舞台,但是它的理论成果奠定了现代国家理论的基础.     

论俄罗斯思想的语言维度

俄罗斯思想作为俄罗斯民族意识的表达存在多个维度。潜藏于俄罗斯文学之中的俄罗斯思想为人们提供了认识生活秘密的视角;而对于历史文本而言,俄罗斯思想隐藏于"莫斯科-第三罗马"的话语之中。但构成上述维度的源文本是语言,所以语言维度是打开俄罗斯思想作为哲学思维之门的一把钥匙。文章通过对俄语"思想"一词的词源和意义的深度探索来分析俄罗斯思想的哲学叙事和日常生活叙事两种功能。     

吴景超的城市化思想及其当代启示

吴景超对中国现代城市的研究是非常早的,在上个世纪30年代他便提出城市化的主张,那时中国的城市人口还不足10%,是个十足的农业国家,他的研究可谓高瞻远瞩。他的城市化思想是以解决中国的问题为出发点的,中国人口密度大,而且农村人口多,他主张发展城市工业以使中国走上富裕的道路。他认为城市与工业是紧密结合的,城市与它的附庸也是连为一体的,而城市与城市之间不仅有竞争,也有互助。吴景超的城市化思想对于我们今天的新型城镇化建设仍然具有启发意义。     

当代日本政治中的民族保守主义

日本政治的“1 955年体制”确立后,就总体而言,直至80年代初期,自民党政权基本坚持了吉田路线,即“重经济、轻军备”、在日美同盟体制下谋求日本和平发展的路线。这是战后日本保守主义政治的最主要的反映。此所谓“保守主义”,与革新主义相对立,亦与自由主义相区别,主张维护资本主义的传统理念和价值观,在资本主义的框架内通过改革谋求发展。自民党在1 96 0年党大会通过的《保守主义的政治哲学纲要》中阐明,“保守主义既具有维持的性质,又具有改良的能力,协调地进行保守和改革”,强调中庸精神和民主主义,在凯恩斯经济理论指导下搞所谓的“新…     

当代西方政治哲学的若干理论

本文详尽阐释了当代西方政治哲学中关于正义、权利和平等的相关理论,对罗尔斯、诺齐克、桑德尔、德沃金、科恩等人的观点作了精辟的概括和总结。     

论日本当代的右翼思潮

日本当代右翼思潮是其近代外扩思潮的继续和变型.无论是近代的外扩思潮还是当代的右翼思潮,其基本内容都是围绕日本自明治维新以来至二战结束时的70余年间所发动的侵略战争而言的.二战后,在国内外双重因素的推动下,日本右翼势力得以复活,新右翼势力不断滋生,从而形成了一股否定和美化侵略战争、为侵略历史翻案的思潮,可称之为当代的右翼思潮.如果说,近代外扩思潮的核心是"侵略有理论",那么,当代右翼思潮的核心则是"侵略有功论".     

“超然主义”:近代日本政治的底流

明治宪法标榜天皇主权与职能性分权,同时以议会代表国家公义,这从根本上为超然主义提供了可能。超然主义实为近代日本政治之底流,它并未随藩阀政治的结束而消失。在藩阀政治受挫后,伊藤博文、桂太郎等通过政党实现的只能是相对超然主义,而且,他们的期待最终被政党所出卖。经过大正民主运动,超然主义作为政治潜流持续存在,并与政党一样获得发展,当宪政常道下的政党政治被民众质疑和抛弃时,新官僚力倡普选,以民众广泛参政强化天皇权威,同时否定政党组阁的正当性,超然主义卷土重来,并显得比明治时代更为成熟,成功逆袭政党政治,它看似基于民意,实则相反,政府超然于民众与议会之外,这也为法西斯独裁专制打下了基础。     

Twentieth-Century Museums of National History and Literature in Contemporary Russia

The collapse of the Soviet Union in 1991 forced museums and other guardians of the nation's cultural heritage to reassess their priorities and develop new, nonideological missions in presenting their collections to the public.     

俄罗斯主导法律观的演变及当代变革

在俄罗斯法治进程中,受国家制度变革的影响,不同时期主导性法律观存在较为明显的差异,从十月革命前到苏联时期,再到当代俄罗斯联邦,主导性法律观在历时态上展现出一个演变过程。宗教因素在一定程度上主导十月革命前法律观念,政治因素则成为苏联时期法律观念的风向标,当代俄罗斯受理性主义法律思想的影响,社会因素成为法律观念考虑的主要成分。与前两个阶段相比,当代俄罗斯法律观根本性的转变,基于理论基本立场变化,法律工具论色彩淡化,法律的阶级属性让位给社会性,人本化的法律价值取向正在形成。     

社会基本矛盾理论视阈中的毛泽东思想及其当代启思

社会基本矛盾是推动人类社会发展的根本动力。毛泽东思想坚持和运用社会基本矛盾理论这一历史唯物主义基本原理,并将其贯彻到底,解决了中国新民主主义革命基本问题,取得了社会主义革命和社会主义建设的伟大成就,建立了社会主义基本制度,并对社会主义建设基本规律进行了艰辛探索。这一科学思想和原则方法,为改革开放以来党领导人民探索中国特色社会主义道路,进行理论创新和实践创新,指明了正确的方向。     

现代非理性主义的本质及其主要形态

非理性主义源于对近代理性主义文化的反叛 ,它是西方现代文化的重要标志之一。现代非理性主义首先将人看做非理性的实体 ,同时强调非理性方法的重要性 ,贬低、限制理性的作用 ;在真理观等问题上也坚持非理性的标准。非理性包括感觉、直觉、本能、情绪、情感、信仰、审美、生存和发展需要等内容。非理性主义几乎在现代文化的主要流派中都有所表现