伟大的实践 光辉的历程——纪念中国共产党诞生七十周年

今年七月一日,中国共产党诞生整整七十个春秋了。 中国共产党的七十年,是把马克思列宁主义的普遍真理同中国的具体实际相结合,领导中国无产阶级和广大人民群众进行伟大的革命实践的七十年,是为中国人民的解放和幸福英勇奋斗的七十年,是中华民族不断前进,倔起于世界的七十年。 “为有牺牲多壮志,敢叫日月换新天,”这就是对中国共产党人半个多世纪艰难曲折的光荣历程和英勇豪迈的伟大气概的高度概括。回顾七十年来光辉的历程,我们党从小到大,由弱变强,领导全国各族人民,经过28     

忠诚与信仰 纪念中国共产党建党93周年特别报道

<正>我志愿加入中国共产党,拥护党的纲领,遵守党的章程,履行党员义务;执行党的决定,严守党的纪律,保守党的秘密,对党忠诚,积极工作,为共产主义奋斗终身,随时准备为党和人民牺牲一切,永不叛党。【编者按】对党忠诚是每一名中国共产党人在入党宣誓时就做出的庄重承诺。在中国共产党建党93周年七一纪念日到来之际,《人民公仆》杂志社以忠诚与信仰为主题,特别邀请部分地市领导同志举行座谈。他们结合自己的工作经历,畅所欲言,深刻阐述了新时期党员干部对忠诚与     

纪念中国共产党成立90周年专题笔谈

编者按:为了纪念中国共产党成立90周年,根据浙江省社会科学院党委的指示,浙江省中国特色社会主义理论研究中心、浙江省社会科学院政治学研究所组织相关专家学者召开了专题     

大哉孔子美哉《论语》--纪念孔子诞生2550周年

孔子是永远值得我们尊崇和纪念的文化伟人.作为政治家,他主张以"礼让"治国,提倡"仁义",对为政者提出严格要求,具有重要的历史意义和现实意义.作为思想家,他关于"仁"的学说成为儒家思想的核心,其影响深远.作为教育家,他主张"有教无类",提出全民教育的思想,开创了民办教育的先河.在教育教学中他特别强调思想品德的教育,对学生进行全面的训练,是一位非常成功的教育家.孔子的思想言论是中国人民和世界人民十分宝贵的精神财富.     

苏刊纪念我国作家许地山诞生90周年

许地山是我国“五四”以来有影响的著名作家之一。为了纪念他诞生90周年,苏联《外国文学》杂志1983年第8期刊登了他的10个短篇,其中包括《落花生》、《梨花》、《万物之母》、《债》、《暗途》、《补破衣服的老妇人》、《花香雾气中的梦》等等。     

试谈李大钊对马克思主义的传播——纪念李大钊同志诞生一百周年

今年,是马克思主义在中国最早的传播者,“中国共产党的创始者”之一的李大钊同志诞生一百周年。这位伟大的共产主义战士为中国人民的革命事业,为实现共产主义理想慷慨就义,英勇献身整整六十二年了。他的一生是革命的一生,奋斗不息的一生,追求和传播真理的一生,为党和人民立下了不可磨灭的功绩,对中国革命做出了卓越的贡献。     

浙江省举行纪念鲁迅诞生一百周年学术讨论会

浙江省纪念鲁迅诞生一百周年学术讨论会,于十月二十六日至三十一日在杭州召开。全省各地的鲁迅研究工作者一百二十多人参加了讨论会,会议共收到论文一百二十多篇,专著、刊物多种。这次讨论会的规模,是我省历史上所没有的。与会同志认真学习讨论了有关文件,进一步明确了鲁迅研究的指导思想和方向,广泛地进行了学术交流活动,就鲁迅研究的有关问题进行了热烈的讨论。     

印度伟大的人民作家——纪念普列姆昌德诞生100周年

印度伟大的人民作家普列姆昌德,为了民族的觉醒,人民的解放,在印度文坛上战斗了一生,无愧为印度现代文学史上“最珍贵的珠宝”。普列姆昌德出生在印度北部文明古城贝拿勒斯附近的拉姆希村,原名滕纳伯德拉耶。他的父亲是农村邮局的小职员,后来虽然升任局长,但薪金仍很微薄。他的短篇小说《卡萨克》就是写一个纯朴的邮差和局长的儿子之间的真挚感情的。作家有这样的生活,所以写来亲切自然,生动感人。幼小的普列姆昌德,随着父亲工作的经常调动,他有时生活在农村,有时     

纪念中国共产党诞辰九十周年我们不能忘记——中国共产党九十华诞感赋

忘记过去,就意味着背叛——列宁我们不能忘记您诞生在祖国灾难深重的年代那时的国家像瘦骨伶仃老人任人欺凌鞭打、惨遭蹂躏     

唯物辩证法在中国的胜利——纪念中国共产党成立六十周年

中国共产党成立以来,到现在已经整整六十周年了。党的诞生,给灾难深重的中国人民带来了希望,使长夜漫漫的神州大地出现了曙光。在六十年的峥嵘岁月里,我们党领导全国人民进行了艰苦卓绝、不屈不挠的斗争,推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义的黑暗统治,建立了伟大的中华人民共和国,使占全世界六分之一人口的中国人民终于站了起来,屹立在世界的东方。接着,党又领导全国人民进行社会主义革命和建设,荡涤旧中国的污泥浊水,实现了生产资料所有制的社会主义改造,开展了大规模的经济建设,取得了辉煌胜利和巨大成就,当前正在为我国实现四化建设的宏伟目标而奋勇前进。在领导中国革命和建设     

磨刀匠老张

位于团岛四路的团岛市场出口处,人来人往,买菜、进货的人络绎不绝,喧闹声、车轮声、汽笛声混杂在一起。就在这方喧闹之地的角落里,有一位老人,安静地专注于自己的工作,他就是磨刀匠张洪祥。2000年,张洪祥从临沂来青务工,之前从事过建筑工人、木匠,由于家庭的变故以及行业的艰难,他决定拾起年轻时的手艺——磨刀。来青至今,在自己的小摊上,张洪祥默默坚持了整整14个年头,寒来暑往,不曾更改。当下,正值寒冬,冷飕飕的寒风令人瑟瑟发抖,这位65岁的老人在寒风中赤手工作,似乎已经习惯了。跟随张师傅来到他家,不足10平米的小屋是在自行车棚里用几张木板零零散散拼接起来的板房,只有张师傅一个     

Democratic Values and Freedom Russian Style

All students—good, poor or undisciplined—must be approached individually. Such an approach should include, it seems to us, a systematic study of the student's personality, a knowledge of his character traits and the factors that gave rise to them, and a plan for promoting the all-round development of his personality on the basis of his positive qualities. The educational steps chosen in each case should correspond exactly with the student's individuality.     

千古功臣神采长存--辽宁各界悼念张学良先生

辽宁是伟大的爱国主义者张学良先生的故乡.张学良先生辞世后,辽宁各界群众按东北家乡的风俗,相约在张学良先生的旧居沈阳张氏帅府、在先生担任名誉校长的东北大学、在先生的出生地台安县、在先生的故里盘锦、海城,隆重集会,分别举行悼念活动,深切缅怀张学良先生的历史功绩,表达家乡父老的崇敬和思念之情.     

论张英对桐城派的贡献

张英是桐城派的开创者之一,他的《龙眠古文初集序》是桐城派开宗立派的标志和文学纲领,他的创作落实了这一文学纲领,丰富了桐城文学的内涵。张英还是桐城派文学思想最重要的传播者。他在担任帝王之师、庶常之师和儿孙之师过程中传播了桐城文学思想,使桐城文学思想从翰林院、朝廷扩展到全国,推动了桐城派的发展与壮大。张英对桐城派的形成与发展作出了杰出贡献,这是桐城派其他文人无法企及的。     

解脱与现实——论纳拉扬《萨姆帕特先生》中人物的文化内涵

《萨姆帕特先生》塑造了印度现代知识分子的形象室利尼瓦斯，他在现实生活中的经历及最后退回到个人世界是对印度教人生哲学的阐释，同时，这一人物也体现了印度现代社会的矛盾及知识分子内在的焦虑和无奈。     

论新闻面孔在张恨水小说中的作用

所谓新闻面孔即指乔装的新闻样态。在张恨水的小说中,新闻面孔出现的频率是较高的,它们在小说中往往起到三种作用:推动情节的进展或逆转,直接或间接地刻画人物,提示作家个人的理念——而恰恰通过其提示的创作理念,我们进一步认定了他不是“鸳蝴”作家,而是注重现实的社会小说作家。     

姚合贾岛五言律诗的体式特征

中唐诗人姚合、贾岛以清僻细密的艺术旨趣、奇涩精警的五律体制在诗歌史上独标一格.他们继杜甫对七言律诗的细密琢磨终至大成之后,开辟了五言律诗体式奇变的新风气.其结体成篇不苟常态,有蜂腰体、全篇单行体、搏挽法、逆挽法、因果法等结构方式,尤其是蜂腰体和单行体,形式朴拙生新而气韵圆转流贯.对仗的方式除常体之外,又有假对、流水对、当句对、隔句对、轻重对等,其中流水对和轻重对最能代表姚贾五律的对偶风格以及诗人诗歌创作的才情胆略.句式的生新奇变方面,则有十字句、倒装句和折腰句等,其中最具姚贾诗体特征也颇为后人称道效法的十字句式,于别致流畅之中见古拙之美.姚贾五律体式在中晚唐之后不断有众多后学推波助澜,逐渐形成了一定的诗体格局.     

生活方式视角下民主的形成

一般人们所说的民主是一种政治制度,但是真正要实现民主还得在日常生活中形成才有牢固的根基。因此,可把民主看成一种生活方式,它代表着自由、平等、人权、法治、妥协等精神。根据人性论的观点,民主精神不是人们生来就有的,但民主可以通过环境的教育和影响来塑造、形成、发展、传承和提高。     

主体——主体思维方式与公共治理

主体-主体的思维方式是在对主体-客体思维方式批判的基础上,伴随着主体间性哲学的兴起和发展而形成的.主体-客体思维方式在充分张扬人的主体性,推动科学技术发展的同时,也带来了一系列的主体性问题.由于主体-客体的思维方式的极端化导致公共权力被滥用,政府和社会公众的关系扭曲.主体问性哲学引发了人类思维方式的变革,主体-客体思维方式的核心地位正在被主体-主体思维方式所取代.主体-主体思维方式昭示了许多新的理念,推动了公共治理方式的演变.新的治理方式强调通过政府和社会公众的平等交往,重塑政府和社会公众关系,提升政府的公信力和合法性.