《诗品全译》读后

梁朝钟嵘著的《诗品》是我国第一部关于五言诗的理论批评专著,也是我国最早的一部诗话,在中国文学理论批评史上有很高的地位。贵州人民出版社把它列入“中国历代名著全译丛书”是恰当的。徐达译注的《诗品全译》(贵州人民出版社1990年12月第2次印刷)在这套丛书中是比较好的一本,主要表现在下列几个方面: 第一,“前言”写得具体充实。1979年版《辞     

关于高校《中国历史文选》课程教学的两点思考

如何在新的教育形式下，提高《中国历史文选》课程的教学质量，培养合格的史学工作或史学教育者，是广大历史专业教育工作者关注的问题之一。将多媒体网络技术和研究性教学模式运用到该课程的教学与实践中，将有利于提高教学质量，逐步培养学生具有阅读和运用文言史料的一般能力。     

《诗品全译》商榷二则

《诗品全译》（徐达译注，贵州人民出版社1992年6月2版）第148页（题解）云：“惠体上人，善属文。齐世祖萧之还俗。本姓汤，字茂远，位至扬州刺史。今存诗十一首，五言诗五首。”其说实误。晟按，惠休还俗事见《宋书·徐湛之传》。内云：“时有沙门释惠休，善属文，辞采绮艳，湛之与之甚厚。世祖命使还俗。本姓汤，位至扬州从事史。”据同传记载推知，其事在元嘉二十四、二十五年左右，则命使还俗之人为刘宋世祖孝武帝刘骏，而非南齐世祖武帝萧。又，惠休位至扬州从事史，非扬州刺史。据南朝官制从事史为刺史之佐吏，与刺史不同。向长清《…     

正确理解“共同富裕”——学习《邓小平文选》的几点体会

一、共同富裕不是马上富裕,不能犯急性病 改革开放十几年了,一些人发现自己并没有富起来,准确地说,还没有达到自己心中的富裕程度,似乎这些年的改革开放所带来新变化,还没有在自己的物质生活中体现出来,由此而产生的浮躁心理使他们觉得离共同富裕的目标越来越远了,怀疑在自己的有生之年能不能赶上那样的好时光。对共同富裕的这种理解,就是希望能     

对我国廉政建设的反思——学习《邓小平文选》的几点体会

廉政,这是当前的热门话题之一。在社会各界特别是舆论界和理论界议论纷纷和忙于献计献策之时,笔者认为,我们不应忘记前辈们的探索,尤其是建国以来40余年的历程,无论从哪个角度看,对于其中的经验与教训,都不应忽视。近来本人重读《邓小平文选》,有感于小平同志的有关种种思想和论述,而对解放后我国的廉政建设进行了初步的考察与反思,发现其中存在着五个亟待纠正的误区,应当引起人们的重视。     

顺应时代要求把握发展规律——学习《江泽民文选》的几点体会

《江泽民文选》是时代的产物、实践的结晶。这部文选最鲜明也是最重要的特点,是十分注重对时代发展趋势的宏观把握,十分注重对社会发展规律的深入揭示,从而在顺应时代要求和符合客观规律的层面上坚持和发展了马克思主义。“三个代表”重要思想,是贯穿于《江泽民文选》的主线;解放思想、实事求是、与时俱进,是渗透于《江泽民文选》的灵魂。这条“主线”和这个“灵魂”,归结到一点,“就是党的全部理论和工作要体现时代性,把握规律性,富于创造性”(《江泽民文选》第3卷,第537页)。一、立足时代高度提出问题和思考问题,敏锐回答时代变化和实践发…     

浅谈历史文选教学的几点体会

中国历史文选教师既要有一定的学术功底,注重教研结合,还要态度端正,持心以敬。历史文选教学既要注重完善教学环节,还要重视教学细节。在教学实践中尊重学生的主体地位,关注他们的问题意识、学习心理,不断拓展教学实践活动的空间,以此培养他们的学习兴趣,激发他们学习这门课程的自觉性与自主性。     

从李善的《文选》注到骆鸿凯《文选学》——《昭明文选》研究管窥

《昭明文选》是现存的第一部大型诗文总集。从前,“词章中一书而得为‘学’,堪比经之有‘《易》学’、‘《诗》学’等或《说文解字》之蔚成‘许学’者,唯‘《选》学’与‘《红》学’耳。”(钱钟书《管锥编》第四册)近年来,形成一股研究《文心雕龙》的热潮,又有了“龙学”一名。相对而言,若干年来对《昭明文选》的研究,却显得比较冷清,虽然不断地有尤刻、胡刻《文选》影印本出版,有《文选》李善注本重新标点排印出版,有曹道衡、沈玉成点校的高步瀛《文选李注义疏》排印出版,有被誉为近代“知选学者”黄侃的《文选平点》的出版,但是,无庸讳言,我们对《文选》的关心和研究,与“选学”之名很不相称。继《昭明文选译注》(第一册、第二册)之出版,今年八月,长春召开首届《昭明文选》国际学术讨论会。与会学者对《昭明文选》研究的许多重大问题,广泛交流了意见,回顾历史,分析现状,并展望未来。可以预期,《昭明文选》研究将出现一个前所未有的新局面。     

浅谈建设社会主义精神文明的几点认识──学习《邓小平文选》的体会

社会主义精神文明建设，是建设有中国特色社会主义理论的重要内容之一．自改革开放以来，邓小平同志为加强社会主义精神文明建设曾作出了很多重要论述，为我们抓好精神文明建设提供了强大的思想武器．本文简述了精神文明建设的重大意义、指导方针以及精神文明重在建设等方面的问题．     

学习文选 把握主题──学习《邓小平文选》第三卷的体会

学习文选把握主题──学习《邓小平文选》第三卷的体会苏政以１９７８年１２月党的十一届三中全会为起点，十五年来，我们国家稳步地走上了社会主义现代化建设的正确轨道，取得了举世瞩目的伟大成就。我国有这样的胜利，根本原因是在这十五年的实践中，我们党坚持把马克思...     

萧统主编《文选》的编纂理想——兼谈对未来“文选学”研究系统的展望

发显萧统使用南北朝时期"姬汉"固定用词与时代必然要求之关系情实,深度解读《文选·序》,并综合考察萧统主编《文选》时的身份条件、所持文化理念及与文化自身发展的关系等,可以论定:自觉服务于建构比肩甚且超迈周汉的大一统文化王朝的伟大政治理想,重视国家意识形态与文化审美高度的关系,主编《文选》以为一代国家文化大典,是萧统的重要编纂指导思想。以探讨萧统编纂理想为契机,也可借以反思当代"文选学"研究系统,展望并提出"文选学"未来研究新景:超越当代较为狭隘的"文学"观念,与古代"文学"观念对接,实事求是看待《文选》之"文",以编选问题为核心,重构"文选学"研究系统。     

邹思明《文选》评点著作——《文选尤》略论

《文选尤》是明人邹思明的《文选》评点著作。该书对原《文选》类目、篇目进行了大规模的调整、删节,从中略可窥见邹氏更喜篇幅短小、风格轻清流丽作品的审美趣味。在具体批评时,大量采用比喻象征的手法。形象化的评语所表达的内容或与原文内容相似,或只是指向对原文艺术特点的评论,本身就颇具文学意味。对用字造句之奇、构思之奇、风格之奇的崇尚贯穿于《文选尤》全书,最能体现邹氏的文学批评思想,反映出该书受到当时社会风气、文学思潮及八股文写作及评选风气等的影响。     

《文心雕龙》与《文选》

南齐刘勰著作的《文心雕龙》(以下称《文心》)和萧梁昭明太子编篡的《文选》,具有互相印证、补充、修正的作用,因此,有的学者称为姊妹书,是完全正确的。刘勰在《文心》里用自己的观点评议先秦、两汉、魏、晋、南朝的文学,有的放矢,语无     

《文心雕龙》与《文选》

南齐刘勰著作的《文心雕龙》(以下称《文心》)和萧梁昭明太子编篡的《文选》,具有互相印证、补充、修正的作用,因此,有的学者称为姊妹书,是完全正确的。刘勰在《文心》里用自己的观点评议先秦、两汉、魏、晋、南朝的文学,有的放矢,语无虚设,由于他博闻强识,联系的典籍非常多,不少已经残佚,可在《文选》里发现一些,比如     

指导社会主义新农村建设的理论法宝——学习《江泽民文选》的几点体会

江泽民同志在党的十三届四中全会到党的十六大的13年间,关于"三农"问题一系列丰富而又高屋见瓴的论述,形成了其关于中国"三农"问题的思想理论体系,特别是对"三农"工作的思想基础、出发点、着力点、发展方略、保证措施等五个根本性问题进行了理论总结,提出了解决"三农"问题的新思想、新观点、新论断,对于指导社会主义新农村建设有着重要的指导意义。     

坚决反对官僚主义——学习《邓小平文选》的体会

邓小平同志在谈政治体制改革时,对官僚主义的本质及其克服途径,有着许多精辟的论述。本人通过学习,感受颇深,现想就此谈一点粗浅的体会,以求教于同仁。     

从李善的《文选》注到骆鸿凯《文选学》(续)——《昭明文选》研究管窥

在方回的诗学著述中,《文选·颜鲍谢诗评》(以下简称《诗评》)比其《瀛奎律髓》更为重要。但“诸家书目,皆不著录”,唯《永乐大典》载之,《四库全书》收之,向无单行本,长期以来并未受到应有的重视。《瀛奎律髓》选录唐、宋五、七言律诗二千九百九十二首(重出二十二首,未计算在内),按题材分为四十九类,每类以时代先后为次,编为四十九卷。是书比较全面地展现了唐、五代至两宋时期律诗繁荣的盛况和演进的轨迹。清吴汝纶评《瀛奎律髓》说:其“网罗唐宋诗人至数百家之多,可谓巨观;每诗附以评骘,于诗家派别言之綦详,其著论亦有精语”(14)。日本山本信有也说:“俗士辈往往帝唐奴宋”,“方万     

孙中山和《远东时报》及其两位主编

美国在华英文报刊《远东时报》主编李亚、索克思同孙中山保持密切往来， 报纸呼吁列强支持孙中山统一中国的理想， 是外国在华新闻界对孙中山高度评价的例外报刊     

《唐文选》前言

姚铉的《唐文粹》,是全唐五代文学的第一选本。他在其序言中论及唐代文学发展、繁荣的情况时指出:“有唐三百年,用文治天下。陈子昂起于庸蜀,始振风雅。繇是沈、宋嗣兴,李、杜杰出,六义、四始,一变至道。洎张燕公以辅相之才,专撰述之任,雄辞逸气,耸动群听,苏许公继以宏辞丕变习俗,而后肖,李以二雅之词本述作,常、杨以三盘之体演丝纶,郁郁之文,于是乎在。惟韩吏部超卓群流,独高遂古,以二帝、三王为根本,以六经、四教为宗师,凭陵轥轢,首唱古文;遏横流于昏垫,辟正道于夷坦。于是,柳子厚、