比较方法的运用与滥用: 学科史述评

在讨论比较方法在人类学中的历史及其多种用法的基础上,分析了比较方法与文化相对论,特别是比较方法与萨皮尔-沃尔夫假说Sapir-Whorf hypothesis代表的那种"激进的"或" 认知的epistemologist"相对论的内在矛盾;最后,运用与阿赞德人巫术和卜筮有关的论争来考察温和相对论与认知相对论的区别.这一事例也解释了学者们近期提出的种种补救方式对于解决此类难题不能奏效的原因.     

文化相对论视域下民族文化传承教育

随着经济全球化和现代城市化进程,我国少数民族文化传承,尤其教育在其中发挥的作用引人忧思。文化相对论肇始于19世纪末20世纪初的美国历史特殊论,期间还经历了阐释人类学和发展至今的后现代主义人类学三阶段。本文立足于文化相对论视角,探究民族文化传承的路径,主张构建家庭教育、社区教育和学校教育的平台,共促其发展。     

多民族地区高校教学中的文化差异问题探讨——以新疆高校为例

大学是培养人才的园地,也是缩短文化差异的最好的场所。在教学实践中,充分考虑学生文化背景差异是多民族地区高校教师和广大学生所面临的一个重大问题。从文化的我族中心主义和文化相对论角度,探讨如何引导教师和学生正确对待文化差异问题,从而建立和谐校园、提高教学效果,对于增进各族学生之间的沟通与交流,加强民族团结具有重要的现实意义。无论是理工类大学、师范类大学还是综合性大学,都必须开社会学课、文化人类学课,并把社会学开展为公共必修课。培养互相理解、尊重和包容的多元校园文化环境,将文化相对论贯穿所有的课堂教学,才能构建和谐的大学校园。     

昭君出塞文化价值新探

昭君出塞对西汉时期汉匈关系的改善有着积极意义,历来围绕昭君出塞形成了丰富的文化价值。文章从昭君出塞故事中发现其中所蕴含的文化内涵:开拓创新,自由自然和顺应时势变化,分别从文化相对论和场域理论角度解读开拓创新和顺应时势产生的必然性。     

浅析钢琴艺术的民族化发展

由于本人属于钢琴演奏专业,故而从文化价值相对论的角度讨论一下钢琴艺术的发展,陈述欧洲音乐一体化的形成及影响,中国开展钢琴事业的兴起,同时分析钢琴艺术中国化、民族化、特色化的建立,以及华夏儿女为弘扬中华魂的伟大事业而做出的的不断进取。     

露丝·本尼迪克特列传

露丝本尼迪克特是著名美国女人类学家,她的著作众多,以《文化模式》和《菊与刀》最富盛名。本尼迪克特成就显著,她在文化相对论的基础上提出了文化模式理论,将心理学的研究范式应用于文化人类学。她的研究拥有极大的影响力,涉及文化人类学、社会学、心理学等多个领域。国内外学者对她的著作、研究方法、田野工作给出评价,并阐明各自的观点。     

露丝·本尼迪克特列传

露丝本尼迪克特是著名美国女人类学家,她的著作众多,以《文化模式》和《菊与刀》最富盛名。本尼迪克特成就显著,她在文化相对论的基础上提出了文化模式理论,将心理学的研究范式应用于文化人类学。她的研究拥有极大的影响力,涉及文化人类学、社会学、心理学等多个领域。国内外学者对她的著作、研究方法、田野工作给出评价,并阐明各自的观点。     

西方人类学研究"原始民族"的三种价值取向

自19世纪中期人类学形成为一门独立的学科以来,一直将原始民族(或部落、或社会)作为主要的研究对象,建立了一整套研究原始民族的理论、方法和视角,形成了相应的价值取向,并且在不同时期表现出了不同的特点.这种价值观主要表现为三个方面,即西方中心主义观念下对非西方民族的贬低、从文化相对论的视角肯定非西方文化的合理性、以高贵的野蛮人反思西方社会.     

藏族传统时间观念探析

藏族传统的时间观念具有三方面的特征:第一,藏族先民通过对自然界中在时空上呈现出周期性重复出现的各种物候现象和天象的观察与体验,产生了对时间循环性和持续性的认知;第二,藏族先民通过对生命存在有限寿命的体验,以及对自然现象和历史人文不可逆性的感悟,建构出时间的流逝性;第三,古代藏族哲学家较早就有了"时能变、空能启"的相对论时空观,认为时空会反作用于其中的物质,影响物质的运动,时间是相对的,而非是绝对的.     

法人类学研究的当代课题

法人类学透过生动的故事指出法律是地方性知识。习俗不仅是文化的载体,还建立了行之有效的秩序。基于法观念和法秩序的非中心化现象,法人类学将文化特殊论和地方例外论嵌入跨文化的法治图景之中。然而,人类活动突破地理的隔离后,文化的交流和竞争对地方性知识形成强大挤压,文化相对论和地方例外论不免受到质疑。文化平等反过来支持文化排斥、文化的群体认知威胁个体选择、地方化的争议解决机制挑战程序正义、法律多元论挑战普遍价值等当代课题日渐突出,法人类学应当予以密切关注和积极回应。     

鸡的变温与恒温孵化效果的对比研究

本文对比研究了鸡人工孵化中变温给温和恒温给温的孵化效果。表明恒温孵化的孵化率为 87 12 % ,变温孵化的孵化率为 89 57%。变温孵化的孵化率比恒温孵化的孵化率高 2 4%。     

哲里木盟4种主要农作物气候生产潜力变化及对比分析

分析了哲里木盟玉米、水稻、高梁、大豆４ 种主要作物近４５ 年光能、光温、气候生产潜力的变化,结果表明：生长季内（５ ～９ 月） 光能生产潜力在波动中有减小的趋势;温度升高,对４ 种作物光温生产潜力有不同程度的提高,其中对玉米、水稻、高粱的影响明显大于对大豆的影响;降水变化对生产潜力的影响远大于温度变化的影响,其中降水对玉米气候生产潜力的影响高于对高粱、大豆的影响。从生产潜力的大小及其变化来看,玉米和水稻是适应当地气候变化的优势作物,降水量不足是影响生产潜力发挥的主要限制因子     

影响蓖麻种子萌发因子的研究

对蓖麻种子萌发进行温度、水分、播种深度、种皮等处理试验，结果表明，温度和播种深度显著影响蓖麻种子萌发，其中土壤温度低和覆土厚是导致蓖麻种子萌发缓慢的主要因子;种皮的存在有利于菌麻种子萌发;土壤水分含量在10％以上能满足蓖麻种子萌发。     

论述温度对家畜生理机能的影响

本文简述恒温动物的热调节能力和环境温度对家畜生理机能的影响．并用物理方法分析恒温动物的热平衡机制，最后提出改善畜禽环境温度的一些措施．     

PEG引发对蓖麻种子活力的影响

不同浓度的ＰＥＧ溶液引发处理蓖麻种子不同时间，经恒温培养发芽试验和耐冷试验，结果表明：ＰＥＧ引发可提高蓖麻种子活力，以浓度为３０％引发处理２天的效果最好，发芽率为９６．１％；活力指数达１１２．１０，并且耐冷性增强，低温处理后发芽率仍可达８９．５％，活力指数达５９．７０。     

温湿度等因素对家禽孵化率的影响

提高孵化率是养禽业的重要一环。孵化成败与温热环境因素、遗传因素和种鸡饲养管理状况有关.     

河蟹工厂化育苗技术

河蟹工厂化育苗是指从状幼体至大眼幼体的培育过程。在布苗密度为25-35万／m3的情况下，通过人工控制水温、水的盐度和其它的技术措施，经过20天左右和5次蜕皮变态，每立方米水体产蟹亩（大眼幼体）0．25-0．5kg。本文还介绍了蟹苗质量的鉴别方法。     

赣南客家风水信仰的人类学分析

赣南是客家风水的发祥地,风水信仰在客家人的日常生活中占有极其重要的地位,在历史上赣南风水信仰更是盛极一时.风水研究学者大多从建筑学、地理学、生态学等角度对风水信仰进行解析,而从人类学角度对风水信仰进行解读的并不是太多.据笔者分析,赣南风水信仰在历史上盛极一时且直到今天仍在日常生活中占有极其重要的地位主要有以下几个方面的原因:生存环境的客观需要、祖宗崇拜的需要、儒家文化的影响、经济发展与资源争夺的需要、巫文化的影响等.对于风水信仰进行人类学解析可以使我们避免风水信仰到底是科学还是迷信的无谓论争,对于我们从局内人的观点、从文化相对论的角度对风水文化进行理解具有积极的意义.     

漫谈昆仑文化

昆仑文化 ,就是以昆仑山为主脉的地域文化 ,是对广大青海人民几千年卓越创造的肯定 ,是对神秘高原自然、人文、审美经验的积累 ,是对生息繁衍和社会进步而创造的物质和精神财富的总汇 ,对昆仑文化的认识是一个逐渐的过程