官瘾

古老的中国,素有“官国”之称,官国者,官本位之国也。元代有“一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猪、八民、九儒、十丐”之说,颇能反映官在中国封建社会中的尊贵地位。清谚云,“升官发财”,道出了官与财的关系:要想发财,就要做官,官做得越大,财也就越多。清代法律中,官是享有特权的,官可以不与平民在公堂上对质,可以不亲自在法官面前答辩。     

西柏坡“六日”：中央“进京赶考”前定下的规矩

凡是到过西柏坡的人都知道．在西柏坡纪念馆内有一块醒目的红底白字展板，上面写着：“一、不做寿；二、不送礼；三、少敬酒；四、少拍掌；五、不以人名作地名；六、不要把中国同志同马恩列斯平列。”     

西柏坡“六曰”规矩的当前镜鉴

凡是到过西柏坡的人都知道,在西柏坡纪念馆内有一块醒目的红底白字展板,上面写着:"一、不做寿;二、不送礼;三、少敬酒;四、少拍掌;五、不以人名作地名;六、不要把中国同志同马恩列斯平列。"这是1949年3月中共七届二中全会根据毛泽东的提议作出的六条规定,是中共中央"进京赶考"前定下的"规矩"。1953年8月,毛泽东在全国财经工作会议上再一次强调了这六条规定:"一曰不做寿,做寿不会使人长寿,主要是要把工作做好。二     

新闻发言人要做到“五个要”

7月12日,在深圳市首期新闻发言人培训班开班式上,深圳市委常委、宣传部长王京生说,新闻发言人要做到“五个要”:一是要坦诚。你可以不说,可以说不知道,但不能说谎。二是要主动。对一些人民群众不理解、不满意的问题要未雨绸缪,不要等舆论压力来临时才不得不发布新闻。三是要讲大局。什么问题该说,什么问题不该说,说到什么程度,什么时候说,都必须从大局出发。四是要有技巧。学会发布有用信息,不说正确但没用的废话。五是要遵守发言人制度。政府的新闻发布权限与行政管理事权相对应,谁负责的事务,谁负责发布,既不得往上推脱,也不得往下推诿。…     

西柏坡“六曰”规矩的当前镜鉴

凡是到过西柏坡的人都知道，在西柏坡纪念馆内有一块醒目的红底白字展板，上面写着：“一、不做寿；二、不送礼：三、少敬酒；四、少拍掌；五、不以人名作地名；六、不要把中国同志同马恩列斯平列。”这是1949年3月中共七届二中全会根据毛泽东的提议作出的六条规定，是中共中央“进京赶考”前定下的“规矩”。1953年8月，毛泽东在全国财经工作会议上再一次强调了这六条规定：“一曰不做寿，做寿不会使人长寿，主要是要把工作做好。     

下岗族:对自己承诺

<正> 眼下,全国下岗族有980万之众。在风行“承诺”的今天,谁对他们承诺?“现实”告诉人们:谁也不能对下岗族承诺什么,至少现在不能。 报载:经济发达的大上海纺织系统有12万下岗女工。该系统内党员干部与下岗职工结对帮困,送慰问品,曾旧衣物,这固然好,但“救急”不救穷,“扶贫”不治本,解决不了根本问题。 “不要施舍和怜悯,自强自立靠自己”,这是下岗族对     

帮老板坐稳位子

<正> 以下有七种帮助老板、但不违背良心的好方法: 一、掩护老板。总会有些时候老板想先避开人,去打球,接送小孩或纯粹想避开交通高峰。小心了!扯谎对你和老板都可能造成相反效果。假设某位高层主管在星期五下午4点半走到你桌前,询问你的老板在哪里。你千万不要说老板去开会,或是去找客户。因为这很明显是在扯谎,只要经过查证,保证可以把场面弄得很尴尬。此时,你只需要说:“我不晓得。”这是最保险     

智珠

人人都晓得要改变环境,就是不一定晓得要改变心境。郑辛遥图/文波斯国王大流士曾捎信给哲人赫拉克利特,表示“希望享受你的教导和希腊文化。请你尽快到我的宫廷来见我。在我的宫廷里,保你一切方便自如,生活富足。”赫拉克利特回答说:“因为我有一种对显赫的恐惧,我满足于我的心灵所有渺小的东西,我不能到波斯去。”要满足于渺小,如果那个渺小是专属于我们的心灵的话。韦尔乔/图王玉北/文智珠     

从“信息”到技能再到“情商”培训为什么

年底,有一家企业的老总问我,培训究竟有什么作用,值多少钱。这个问题让我开始非常认真地回顾这些年做培训的经历。特别是刚刚过去的1999年。这一年我到各个公司做了将近200天的培训,有不少想法很愿意跟大家分享。三、四年前,绝大多数中国经理人认为培训和教育没有什么区别。表现在他们会请大学教授来“讲课”:会要求培训讲师“增加信息量”:一个培训安排越多人参加越合算:培训时间要长,练习时间要短,少做练习多讲课;最好每天晚上讲两个小时;讲义要厚,最好有书发,“要不然我付出你那么多培训费干嘛?”;座位要规规矩矩摆成教室形状;有时在培训之前.领导还会来“讲话”;“大家要注意纪律,不要交头接耳,不要讲话。”事实上,在中国做培训最困难的事情之一就是让学员愿意投入到练习、分享、讨论、活动中去。因为不参与体验就一定没有感觉或收获,没有亲身的感觉就很难认同培训的价值,于是更加难以投入到体验过     

心荒废了怎么办

永宁寺后面有一块荒地，上面杂草丛生荆棘遍地，主持智达禅师，召集众僧来到那块荒地前，问大家怎么办这块荒地才能焕发生机。有人说：“我们把上面的东西都拔掉，种上庄稼就可以了。”     

那些有深意的外交辞令

很少有人会将"外交辞令"当成褒义词。那些正确的废话,往往会让倾听的一方不耐烦。但是,我们是否真的听懂了它?外交辞令与真话之间的微妙距离,用高等数学都无法精确计算。这其中不乏自嘲——有国外外交官说他即使不说话,也要考虑三件事。一是时刻准备着连续参加一周宴会,不干任何工作;二是记得宴会上偶遇的女士生日,但永远记不起她的年龄;     

一个浙江商人的22条商规

1.《新闻联播》就是“天气预报”。要想把握经济命脉,必须关注政局。2.不要迷信合同和承诺。3.做—个守信的商人。能够做到的事情你可以承诺,但不要夸大其辞。4.不做赢得起但输不起的生意。5.不到最后不亮底牌。牌局随时会变化,而对方也随时会出新牌。6.道义不可违。不要因为利润少就不去做,也不要因为风险小就去做。要想在商界站稳脚跟,违背道义的事坚决不能做。7.防止合作伙伴见异思迁。亲密战友要符合四个条件:他和你在一个战壕里一起战斗过至少1年;在你没有负他的前提下,对你所说的每一句话都能负责任;他必须是个实在且踏实干事的人;他…     

商场小把戏

商者,贩也,史称“货殖”者。历来商人分两种:一曰囤积居奇,买空卖空,靠欺诈和智术谋财,人称奸商;二曰货真价实,童叟无欺,以诚信和文明饮誉,称做儒商。中国历史上虽长期受“重农抑商”思想影响,轻视商者,元代甚至曾将人分为十等:一官二吏三僧四道五医六工七猎八民九儒十丐,商都排不上号,但仍阻挡不住明清时出现名重一时的徽商、闽商、晋商等,他们那种“重义轻利”的经营观,“利以义制、名以清修”的诚信观,名垂青史。道理很简单:社会需要商业,尤其儒商。现代社会的高度发展,商业功不可没。现代商业是社会的一面镜子。它从一个侧面折射出国家…     

战争成就“拉氏战法”?

伊拉克战争中,美军仅投入12万作战兵力,用21天就“攻下”了号称“斯大林格勒第二”的伊拉克首府巴格达,着实让不少军事专家看走了眼。但其中,有一个人可以坦然地说:“谁笑到最后,谁笑得最好”。他就是美国“四朝元老”、惟一任两届国防部长的唐纳德·拉姆斯菲尔德。在这位“鹰派”老将看来,伊拉克战场是其“拉氏战法”的最佳演练场。人们不禁要问,伊拉克战争真的成就了“拉氏战法”吗?这种战法真的有那么神奇吗?     

"朝三暮四"与薪酬管理

在现代汉语言环境里,“朝三暮四”和“朝秦暮楚”、“喜新厌旧”差不多是一个意思,在古代却不然,这个成语的来历还有一个小故事:说战国时有一个山里人,养了一群猴子,他每天上山采桃子喂它们,以前都是每个猴子早上四个桃子,晚上三个桃子,有一天他对猴子讲:“以后每天早上给你们三个桃子,晚上再给你们四个桃子。”不料这个方案遭到众猴子的一致反对,山里人最后不得不放弃了新的“朝三暮四”的方案。     

练就“发现”的慧眼

<正> 调查研究,最欣喜也最无奈的感觉恐怕莫过于:“众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑栅处。”记得一位领导同志曾经说过:发现——是社会问题转化为调研成果的关键。调查研究的学问说到底是发现的学问。 这是精辟的见解。 迈进新世纪,改革发展进入新阶段,各种矛盾和问题也扑面而来,等待着我们去发现、去解决。善于发现是办公室人员最基本的素质。谁善于发现问题,谁在“三个服务”中就有了用武之地。发现的问题越多,症结摸得越准,贡献也就越大。不擅于调查研究,发现不了问题,就不可能成为一名称职的办公室人员。     

西柏坡“六曰”:中央“进京赶考”前定下的规矩

正凡是到过西柏坡的人都知道,在西柏坡纪念馆内有一块醒目的红底白字展板,上面写着:"一、不做寿;二、不送礼;三、少敬酒;四、少拍掌;五、不以人名作地名;六、不要把中国同志同马恩列斯平列。"这是1949年3月中共七届二中全会根据毛泽东的提议作出的六条规定,是中共中央"进京赶考"前定下的"规矩"。1953年8月,毛泽东在全国财经工作会议上再一次强调了这六     

学会生气--英语教师情绪控制的反思

“酒色财气”——人都难免生气。生气是本能和客观必然，关键是，作为普通老师，在我们“生气”的时候，如何引导这股气，才不会伤人伤己？一、积极的观念和心态，首先明确你自己的职业特点；其次永远不要低估你眼中的“差生”；再次将教师视为你的终身职业；最后不要夸大自己的作用。二、幽默生活与教学技巧。三、把问题作为“教会学生注重处理问题的方式”的机会。四、针对学科特点提高教学技能、探索有效的教法。生气不如想办法。总之，老师——特别是英语教师，一定要学会控制自己的情绪。     

河之洲

诗云:春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头,便是人间好时节。生活是一面镜子,你哭它也哭,你笑它也笑。世人有两种:一种是乐天派,不管生活多么艰难、境遇多么艰险,永远是乐观的、积极的,用正面的观点看世界,天天都是春风桃李花开日;另一种则是悲观派,以悲观的思维和眼光看世界,天天都是秋雨梧桐叶落时。曹操败走华容道,可谓穷途末路,但他却仰天大笑,这是何等的英雄气概。红军长征那么苦,过雪山后,毛泽东却写出了“更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜”的豪放诗句。面对夕阳,李商隐叹息:“夕阳无限好,只是近黄昏。”面对同样的情景,叶…     

朱镕基副总理谈“经济过热”四标准

<正> 国务院副总理朱镕基最近对“经济过热”提出了四条判断标准:一、看各地的发展资金紧不紧,特别是看农业收购资金能否应付得过来,会不会“打白条”;二、各地新建的大项目、铺开的新摊子,手中有没有足够的资金作为保证;三、如果工业发展速度快,那要看是依靠对现有企业的挖潜形成的,还是靠大量贷款、增加投入来形成的;四、看重工业的发展速度是否高于轻工业,市场消费需求