闽海传奇录--闽、闽商、闽文化(民间篇)

是“闽族”还是“闽越族,福建人在自我文化认同上经常陷入糊涂状态,不知自己归宿于“闽族”还是“闽越族”,或是二者就是一回事。其实,“闽”是“闽”,“越”是“越”;将“闽”与“越”捆成“闽越”只是两汉高祖刘邦收买人心的一个诡计。因为,早在西周王朝的典籍《周礼》中,就有“闽”和“七闽”的称谓。“闽”是周朝东南面的一个独立大族,归属方氏象胥管理。“闽”必须向其进奉120名奴隶和蚶、     

闽文化:闽商的动力与财富

首届世界闽商大会的热情还在湿润的海洋空气中弥散,而关于闽商、闽文化、海峡西岸经济区,本刊将继续关注。闽文化在过去支持着福建的经济辉煌,宋元时期福建是中国经济最为发达的地区,在世界的版图上赫赫有名。事实上,以闽商为代表的中国比欧洲更早走向大洋,并以渐进的方式向近代转型,福建是老欧洲了解中国的窗口。闽人在历史上的辉煌是在海上获得的,它在农业文明的视野     

先行先试，建设闽南文化生态保护区

泉州是闽南文化的主要发祥地，闽南文化生态保护区的核心区和闽南非物质文化遗产富集区。以“多元文化宝库，海峡西岸名城”闻名于世。是国务院首批公布的历史文化名城、著名侨乡和台湾同胞的主要祖籍地，古代“海上丝绸之路”的起点之一。历史上。泉州以继承和发扬中华民族优秀的传统文化为主线。同时汲取了古代闽越士著文化和从海上传播而来的域外文化，形成文化积淀深厚、文化形态多姿多彩的特点。至今存留的许多文化遗产具有重要的历史、文化和科学价值。     

海洋文化--闽商的摇篮

海洋文化,是开放的文化,勇于冒险的文化。文化的开放和崛起,必然带来经济的腾飞！ 欧洲人毫不掩饰他们祖先的“海盗文化”带来工业和商业的繁荣,美洲人更是自豪地炫耀他们作为欧洲人后裔跨洋越海冒险开发的“牛仔精神”,近代史上大不列颠帝国盛极一时的版图,也全是由航线和海岸线绘成。 海洋文化推动着人类文明的进程……     

关于企业文化建设的几个想法

第一,企业文化建设一定要摆脱简单思想教育和“洗脑”的思维。在开放和信息化的环境下,由企业的制度和管理不合理而造成问题,很难以简单的思想教育式的“企业文化建设”予以解决。如果不注意这个前提,企业文化建设一定会变成一个“博傻”的游戏。     

营销深处是文化

<正> 有人说,现代管理理论对人的假设已从“经济人”、“社会人”转向“文化人”;也有人说,未来的管理将进入“文化管理”阶段;还有人说, “品牌的一半是文化”、“文化是明天的经济”。其实,他们想说的就是21世纪企业在市场上的竞争已演变为激烈的文化竞争。其中,以文兴商,以文促销,让营销披上文化的袈裟,赋予企业文化的品位与灵魂,正成了企业在市场竞争中“常竞常胜”的良策。     

漫话海洋文化与闽商

《管理与财富》杂志在2004年5、6月号开辟专栏,对闽商和闽商文化展开了较为全面的讨论,专家、学者们一致认为,闽商文化就是不折不扣的海洋文化。 那么,什么是海洋文化呢?海洋文化与中国历史上的中原文化或者统称之为大陆文化又有什么不同呢? 有人把海洋文化与大陆文化做了形象的比较,说大陆文化像清纯的水,海洋文化像浓烈的酒;大陆文化信奉“天人合一”,海洋文化强调征服大自然;大陆文化保守稳重,海洋文化开放热烈;大陆文化信奉故土难离,海洋文化崇尚流动;大陆文化像不苟言笑的先生,海洋文化却像淘气的孩子;大陆文化像云像雾,广博宏大,强调“润物细无声”,     

关于企业文化实施的几个想法

别老想着给人家“洗脑”在开放和信息化的环境下,如果企业的制度和管理不合理,造成了一些问题,很难以简单的思想教育式的“企业文化建设”来解决问题。如果不注意这个前提,企业文化建设一定会变成一个“博傻”游戏。在一定程度上,思想的教育、疏导和激发是有用的。比如,要在管理中向员工说明白,“企业是什么”、“企业与员工的关系是什么”、“员工如何建立契约意识”、“忠诚与凝聚力是怎样来的”等等。     

从文化视角观察高管团队行为整合

高管团队有效的行为整合对提高团队决策质量起着根本性的作用.本文从文化视角观察了高管团队行为整合的过程,通过外资企业、民营企业、国有企业三种类型企业三对极端案例的研究,以扎根理论方法得出高管团队行为整合的文化因素模型,最终提炼出影响高管团队行为整合的两个文化因素:智识导向、和而不同.智识导向是团队价值判断的准则,包括尊重才识、重视思考和重视学习三个维度.和而不同是团队成员的沟通准则,包括开放沟通、理性讨论、批判坚持三个维度.高管团队有效的行为整合是在“智识导向”与“和而不同”互动作用下形成的.“智识导向”价值观驱动“和而不同”,“和而不同”能达到团队正确认知,成就团队智慧和创造力.     

文化与个性

文化的N个样式 梁漱溟先生在《中国文化要叉》一书中曾说,中西文化从一开始就是两股道上跑的车,一开始价值取向就不一样,怎么走也走不到一块。他认为,中国社会形态是一个非常独特的形态,在秦始皇以后的两千多年时间里,长期处于一种“盘旋往复”的状态。这种社会形态用西方历史的概念,根本无法解释。而西方文化里有一个核心概念,一般叫“人文主义”、“人本主义”。这种“唯人主义”是西方文化特有的。在人类中心主义意义上,西方人豪迈地说“人是万物的尺度”,是“自然的主人和占有者”。中国人说“天人合一”,讲社会协调的“人和”。西方人讲“天赋人权”,主张从个人出发,申张个人的价值和权利。     

珲春世界瞩目——珲春在国家战略中的重要地位

正珲春在中国布局东北亚的整个战略中是独一无二、不可替代的,也是多国合作、经济共荣、文化融汇的多重交汇点。从十八届三中全会对沿边开放的重视和部署来看,国家将实施新一轮沿边开发开放,推进丝绸之路经济带、海上丝绸之路建设,形成全方位开放新格局。作为边境口岸城市珲春,无疑在沿边开放开放中具有重要位置,成为沿边开发开放的新支点。春回大地,地处中、朝、俄三国交界的吉林省珲春市,     

基层检察文化建设途径的探索

本文总结了基层检察院文化建设的途径与方式,从四个方面,即围绕思想政治教育着力推进“检察精神文化”、围绕后勤物质保障着力推进“检察物质文化建设”、围绕提高执法公信力着力加强“检察形象文化建设”与围绕司法公正着力推进“检察廉政文化”建设,探索了基层检察文化建设的有效途径。     

加强法律文化建设

从计划经济到市场经济;从纯粹公有制到多种所有制共存;从“权力本位”的法律到“权利本位”的法律;从封闭社会到开放社会——所有这些重要领域的变化映射了我国社会的全面转型。在整个经济转轨过程中,制度结构调整必然伴随而来。而制度结构在从旧的均衡走向新的均衡的过程中必然伴随着种种冲突。比如,东南沿海地区商品经济转化快,相应的行政、法律等制度变革速度也快,因此在转型中取得了优势。而东北老工业基地由于受前苏联的计划经济影响最深,行政法律制度也相对僵化。尤其是行政机关的“长官意志”、“官本位”思想根深蒂固,权力滥用现象…     

推进随州生态文化旅游发展的思考

随州市紧紧围绕打造“世界华人谒祖圣地”、鄂西圈“门户城市”两大目标，充分发挥以炎帝文化、编钟文化、佛教文化、红色文化和休闲文化为核心的文化优势，加大投入力度，强化品牌建设，文化旅游业发展实现了一个“从小到大、从配角变主角、从从属产业为支柱产业”的角色转变，旅游综合实力全面增强。     

中外文化在我国农村的融通

一向被认为保守、封闭、迟滞的广大农村,随着经济上的改革、开放、搞活,已经悄悄地接收外国文化的渗透。越来越多的人打破了“洋神秘”和僵化的排斥异邦心理。 (一) 回顾中国的近代史不难看出,西方文化意识早就被我国广大农村所接纳。来自于欧洲的马克思主义,在半个世纪以前就传播到我国的城市和广大农村,以至于在     

疾控文化管理浅析

党的十七大报告提出了“兴起社会主义文化建设新高潮”的号召,疾控文化管理是其中的重要组成部分。本文从思想文化、管理文化、制度文化、行为文化、团队文化、环境文化、品牌文化方面,分析了疾控文化管理的内容。从创新思想政治工作、管理理念、制度体系、人文环境、科教人事、工会活动、品牌意识等方面,对加强疾控文化管理进行了探讨。     

海峡西岸经济区:在历史发展必然与现实迫切需求之间

今天,我们重振闽中雄风、建设海峡西岸经济区,闽文化仍然是我们的文化支撑与动 力。传统闽文化擅长的海洋文化将在21世纪的竞争中发挥应有的作用。     

从文化兴市到文化强市

安阳，是中国八大古都之一，国家级历史文化名城，中国优秀旅游城市，有着深厚的历史文化底蕴。近年来，为了充分发挥安阳的历史文化优势,构建独具特色的安阳文化气质和内涵，使这座古老的都城焕发青春的活力，安阳新一届领导班子审时度势地研究确定了“文化兴市”战略构想。今年，随着河南“文化强省”战略目标的提出，安阳的文化事业正发生着深刻的变化，经历着从文化兴市到文化强市的历史跨越。     

农村公共文化生活发展中的问题与对策探讨

农村文化建设是我国社会主义新农村建设的主要内容之一，随着农村社会的不断发展开放，农村公共空间开始逐渐衰败，农村公共文化生活变得单调、空洞。重建农村公共文化生活对于缓解农村生活的“原子化”形态，增进农村文化凝聚力，推进新农村建设具有十分重要的意义。     

文化事业费投入：浙江总额最多 北京人均最高

国家“十二五”规划纲要提出,要大力发展文化事业。本文将从文化投入、文化设施建设及文化惠民工程三个方面来展现“十一五”期间全国文化事业发展成果及“十二五”文化事业发展趋向。