后金融危机时期河南省文化创意产业发展路径研究

进入后金融危机时期,文化创意产业成为区域间新一轮竞争的焦点。河南省文化创意产业起步较晚,创意氛围、人才和集聚等较为缺乏,但文化资源雄厚、后发优势可观。根据路径依赖理论,河南发展文化创意产业的发展路径应为：由分散走向集聚,由无序走向有序,由单一走向文化创意产业链,由本土走向国际,由单一学校培养模式走向学校—企业—社会三位一体模式。     

集聚视角下成都市文化创意产业发展研究

在当前发展知识经济和建设生态文明的背景下,文化创意产业已经成为当之无愧的朝阳产业。作为四川省文化产业核心发展区,成都市文化创意产业已经形成以园区化、楼宇化为载体,以抓重大产业项目为带动,以骨干企业为支撑的规模化、集聚化的发展格局。本文基于集聚发展的视角,分析了成都市创意产业集聚发展的现状、问题,提出了成都发展文化创意产业应该优化园区空间布局、加强本土文化资源整合、大力引进与培育高层次文化创意人才等行之有效的对策建议,以增强成都市文化创意产业的集聚效应。     

湘西民族文化旅游创意产业发展研究

当前发展创意产业已成为经济落后地区转变经济增长方式、摆脱贫困和增强软实力的有效战略。民族文化推动旅游业的发展需要借助于创意活动,而创意活动的成功则需要旅游者需求、民族文化、创意人才和资金技术等相关要素形成良性循环的创意体系。民族文化旅游创意产业具有强大的连带效应,是推进民族地区文化旅游,实现产业结构升级的重要途径。湘西民族文化旅游创意产业商业模式的成功主要得益于利用民族文化创意实现旅游商品、景点、文艺以及产业品牌等的增值。针对湘西民族文化旅游创意产业发展中存在的创意力度偏低、过度商业化风险等问题,本文提出集聚创意力量、塑造具有民族风格的旅游创意产品等措施。     

北京市文化创意产业集聚区空间特征探析

基于文化产业空间分布的理论,结合目前北京30个文化创意产业集聚区,将其聚集区产业类型和空间布局相结合,尝试对形成分布特征及其原因进行解释,结果表明:(1)北京文化创意产业空间集聚明显,主要集中在四环以内,更多地分布在城区北部;(2)创作型集聚区既需要高级创意人才又需要合适的创意环境,其布局偏向于高校或者自然条件合适的区域,通常出现产业链上下游企业聚集现象;(3)消费型集聚区主要以旅游文化为核心,布局在北京市人文底蕴深厚、自然景色优美、人流量大的地区;(4)复合型集聚区布局在市中心或CBD边缘区,与北京传统的文化生产、消费中心有延续关系;(5)创意产业集聚旧城,促使产业顺利转型,出现"新经济空间",而新区创意集聚区则成为地区经济文化的"增长极"。     

我国文化创意产业园区的发展现状及存在问题

目前,我国文化创意产业园区发展迅速,文化创意产业园区作为文化创意产业聚集区,它是指以创意生产为主要活动,主导产业明确、公共服务平台和设施完备、产业链相对完整、示范作用明显的集聚区。我国初步形成的三大文化创意产业集群存在着园区功能定位不清、产业同构明显、服务平台不完备、高端创意人才匮乏和产业链不完整等不足。针对上述问题,必须在加强园区规划、完善服务平台、培养高端创意人才等方面做出应对措施。     

文化与科技融合视角下成都文化创意产业发展研究

随着全球化趋势的加快,文化创意产业已经成为区域软实力竞争的核心内容。全球化趋势、我国实施"文化强国"战略、西部大开发战略等为成都文化创意产业的发展提供了多重机遇。作为西部中心城市的成都,具有发展文化创意产业得天独厚的各种优势。当前成都文化创意产业发展迅速,但还存在一些问题,影响和制约其发展。本文分析当前成都文化创意产业发展中存在的问题并针对存在的问题探讨解决对策。     

广西文化创意产业发展的战略分析

文化创意产业作为一种新兴产业,已经成为我国经济转型和发展的重要战略之一。近年来,广西的文化创意产业取得了一定的成绩,而且发展态势良好,特色明显,潜力巨大,但还存在以下问题：相关概念模糊,体制结构不合理;园区发展不平衡,积聚效益弱;文化类高端复合型人力资源短缺：文化创意产业融资渠道少等。因此。发展广西文化创意产业必需采取以下措施：加强认识。培养紧迫感和责任感;加强园区建设,发挥集聚效应;储备文化创意型人力战略资源;依托品牌项目,营造创意氛围;拓宽融资渠道,实现资金保障。     

南阳文化创意产业存在的问题与对策

文化创意产业已成为经济增长的新驱动,南阳文化资源厚重,发展文化创意产业是转型升级战略选择和有力抓手,也是促进经济增长的关键路径。南阳文化创意产业发展面临创意园区建设滞后、创意能力不足、创意人才缺乏、资金瓶颈制约、产业引导和落实亟待加强等诸多问题,只有强力推进文化创意产业园建设,完善多类型投融资主体,大力培养和引进创意人才,适时结合大众创业、万众创新及众创空间加强文化创意产业规划、引导和落实,全力打造"创意名城""智慧南阳",才能为南阳经济社会文化发展的转型升级提供全新的动能。     

从空间聚合到价值聚变:我国文化创意产业集聚区发展的重要命题

近十年来,我国城市文化创意产业集聚区快速发展,正在成为文化创意产业的空间聚合,主要体现三大动向:一是空间规模快速扩张,二是资源要素持续注入,三是复合功能不断增强。与集聚区快速发展相伴随的是,整体影响不佳、可持续性不足、聚合深度有限等问题的存在。为此,实现从空间聚合到价值聚变的跨越是我国文化创意产业集聚区发展必须面临的重要命题。纵观国内外集聚区发展成功经验,提升根植创新力、增强意义感召力和扩大范围影响力是催化价值聚变的基本途径。在此基础上,结合北京奥林匹克公园文化创意产业集聚区特点,提出引领园区和谐、催化持续激发、撬动区域发展和倡导公共外交的价值聚变重点策略,为我国城市文化创意产业集聚区发展提供启示。     

文化创意产业发展现状及对策探析

文化创意产业是一种利用技巧、智慧等元素进行某些创造性的文化活动,是现代产业的集合,也代表着现代文化产业前进的方向。通过对我国文化创意产业的发展现状进行分析,找出现阶段文化创意产业发展中出现的文化体制守旧,革新性不足,市场发展落后;统一的产业链形式尚未形成;创意不够,缺乏竞争力;创意人才缺乏,知识产权保护力度不够等问题,提出改革产业发展机制,增强政治性导向;完善融资渠道,形成一体化的产业链条;引荐和培育产业发展的相关创新人才,提升产品的创意性和竞争性;健全相关法规,提升产权保护意识。在一定程度上对我国未来文化创意产业的实践发展奠定了理论基础。     

英汉语言、思维的共性和个性考辨

语言的共性和个性问题,一直是语言学界研究的焦点问题之一。有的学者致力于寻找语言的共性,有的则强调语言的差异。英语和汉语在世界上应用广泛,对两者的共性和个性研究尤其值得重视。本文认为,英汉语既有共性也有个性。思维决定语言,因此语言的共性源于思维的共性,语言的个性源于思维的个性。语言的共性建立在语言的个性基础之上,鉴于汉语研究的状况,目前我们应加强汉语个性的研究。     

水土流失与旱涝灾害

该文以河南省为例,探讨了旱涝灾害发生和发展的主要原因,重点分析了水利建设、生态建设对防治旱涝灾害的重要性及其相互关系。同时,文章还分析了在山丘地区建设“绿色水库”与平原地区建设“黄色水库”的必要性和可行性,提出了只有增加森林植被覆盖,才能有效地防止水土流失,改善生态环境,进而从根本上减轻旱涝灾害。     

英汉委婉语、禁忌语与文化教学

英汉委婉语、禁忌语是一种普遍存在的语言现象和文化现象,它们是语言文化联系非常紧密的部分,许多深层文化通过委婉语表达和传承,英汉委婉语、禁忌语表现出两民族趋善趋美的一致性,但同时也表现出巨大的文化差异,通过英汉委婉语、禁忌语的比较来传授文化,是英语教学中文化教学的一个有效方法。     

科技推广应用必须遵循循环经济原理

循环经济实质上是一种生态型经济。循环经济有三个最基本的原则:即资源使用减量化原则;产品再使用原则;废弃物再循环原则。发展循环经济是社会、经济、科技发展的客观要求。科技成果的应用与循环经济关系密切,科技成果应用必须符合循环经济原理。本论文从五个方面论述了科技成果推广应用必须遵循的循环经济原理。     

论孔孟的仁义与天道

孔子从人的情感出发阐释礼的起源。他提到的人类情感,只不过是人类情感中的一个特殊部分,基本限于家族成员之间。孟子认为,人心中不但有以孝为中心的恻隐之心的体现———仁,而且内含着调节社会生活关系的羞恶之心的体现———义。孔孟都意识到人性的体现会遇到矛盾冲突,但孟子更加注意到道德心理引发的道德行为之间的矛盾,他对仁与义的冲突进行了正面讨论。孔孟都认为矛盾的解决关键在于对自身有更高的反思,但同时也意识到必须对天道加以思考,它表明儒家道德践履所遇到的矛盾还需要有超越人的道德心理,去思考更加广泛的问题。     

辩护者还是颠覆者——德里达同马克思理论质点异同的分疏及启示

只要资本幸存一天,马克思就是批判理论无法超越的地平。德里达的解构主义作为一种激进的批判叙事,与马克思的理论交集集中体现在三个层面：强调历史的生成性和开放性;对资本主义现实的激烈批判;对人的解放的积极憧憬。然而,在上述论域的关键理论质点和政治立场上,德里达完全异质于马克思的逻辑场域,这给我们两点启示：一要坚持历史唯物主义的“基础-主导”方法论范式,全面理解资本主义的当代变化;二要对马克思主义理论生产的旨趣和边界保持清醒的意识。     

浅谈理想信念的功能特点及其养成

理想信念是人们对未来的向往和追求,是一个人世界观和政治立场在奋斗目标上的集中体现。在高等学校中,如何加强对青年学生的理想信念教育养成,显得尤为重要。     

批把与元白诗、元杂剧

批把亦作枇杷即琵琶,周武帝时龟兹人已来中原弹奏。汉武帝时马上弹之以慰公主,东汉时已司空见惯。唐代琵琶种类较多,高手迭出,许多诗人咏过琵琶,尤其是元、白二人运用多种手法,描绘出琵琶声的多变及演奏者的高超技艺,声情并茂,使之提高到一个新水平、新高度。然而元诗在心理刻画及人物情态的描绘上不如白诗深刻。白居易写过《昭君怨》,昭君与琵琶难解其缘,但正史记载与诗词戏曲多有不同,马致远的《汉宫秋》中描绘的琵琶是元帝与昭君相见相爱生死离别,贯穿前三折不可或缺的重要道具。他还写过《青衫泪》,根据《琵琶行》生发而成,将琵琶女坐实为裴兴奴,考兴奴实有其人,与琵琶名家曹纲(刚)时被称为左、右手,有记载曹刚弟子弹琵琶能吸引"方响"从塘里飞到岸上,足可佐证裴、曹弹奏水平之高妙。     

老庄与魏晋南北朝时期玄佛道

魏晋南北朝时期的玄、佛、道与老庄哲学有着千丝万缕的联系。玄学立足于《老》、《庄》讨论有无之辩、言意之辩、名教与自然之辩 ,并通过解注和阐发《老》、《庄》的形式表现出来。佛学畅论道、无 ,且以道、无解空和法性等 ,依附于老庄与玄学而得到诠释 ,并逐渐中国化。道教以“道”名教 ,列《老》、《庄》为其经典 ,其人生炼养术多为老庄虚静、无为等的发挥。     

创新与生产力、生产方式和“转形”与价值构成

生产领域是新技术出现的起因,但技术创新本身却是在R&D领域创造出来的。生产领域涉及生产力、生产方式与生产关系,R&D领域涉及科研办、R&D方式与社会关系。因此,创新与生产力、制度、生产方式、科研力诸因素紧密相关,这些因素的发展必然影响到商品价值的"转形"和价值构成,从而引起对资本主义生产方式的深入理解与探讨,研究这些问题具有重要的现实意义。