中国朝鲜族入籍的历史过程

中国的朝鲜族从朝鲜半岛移居东北以后,在入籍问题上几经波折。新中国成立后,朝鲜移民终于得到了中国国籍法的明确承认,开始享有了公民的权利,而且取得了平等的社会地位和法律地位。     

中国东北朝鲜族自治地方民族和睦的成因初探

本文从历史和现实的角度全面透视了中国朝鲜族自治地方民族和睦成因,特别强调了新中国和中国 共产党的民族政策使朝鲜族获用了前所未有的政治权利和经济地位,使朝鲜族更加热爱中国共产党和中华人民共和 国,并且在抗日战争、解放战争和抗美援朝战争中作出了巨大的贡献．为民族和睦奠定了坚实的基础。本文还认为, 汉、朝民族文化上的同质性和朝鲜族较高的文化素质也是民族和睦的基础之一。 改革开放以来．朝鲜族的对外交往更加频繁,但事实证明,中国朝鲜族的中国国籍意识和国民意识在增强,民族和 睦的基础更加巩固。     

第一部中国朝鲜族亲情连续剧《长白山下我的家》正式开机

第一部中国朝鲜族亲情大剧、30集电视连续剧《长白山下我的家》,在2011年中国·龙井延边之春苹果梨花节上正式开机。这部电视剧通过描述60年来延边朝鲜族群众生活和情感历程,浓缩了中国朝鲜族独特的民俗风情,展现了朝鲜族人民在祖国大家庭中同各族人民和睦相处、共同建设美好家园的情景。     

《旧金山和约》并非战后剥夺在日朝鲜人“日本国籍”的依据

据一些中日历史资料记载,剥夺在日朝鲜人"日本国籍"的依据是<旧金山和约>.殖民统治时期,日本根据<日韩合并条约>剥夺了在日朝鲜人的朝鲜国籍并赋予其"日本国籍".二战结束后,根据"法务省民事局局长通报",从<旧金山和约>生效之日起又一次剥夺了在日朝鲜人的"日本国籍".因此,战后剥夺在日朝鲜人"日本国籍"的依据是"法务省民事局局长通报",并非<旧金山和约>.     

流动的困惑:跨国流动中的朝鲜族身份认同多元化

朝鲜族跨国人口流动及其规模在改革开放后的30多年中持续增长.在跌宕起伏、曲折多变的跨国流动中,在韩朝鲜族在不断改变其流动方式和生活环境的同时,实际也在改变着自己的社会关系和群体的归属结构,其归属感、价值观、认同感也在不断被打破和重塑.比起20世纪90年代末朝鲜民族“族性”的淡化与中国人的“国民性”的强化,21世纪前10年的后半期开始,由于韩国对朝鲜族政策环境的不断改善及朝鲜族本身的各种共时性的复杂身份,形成民族认同和国家认同的交错和张力,其身份认同呈现出日趋开放和多元的特点,这在某种程度上对国家认同的建构形成一定的冲击和挑战.     

苏联的朝鲜族对朝鲜语的学习与研究

一、苏联的朝鲜族据苏联的人口统计,居住在苏联的朝鲜族,1926年为87000多人;1939年为182300多人;1959年为313 000多人,1970年为357 000多人;1979年为389 000多人.苏联科学院民族研究所斯·依·布鲁克所著《世界人口》(第381页)称:1983年在苏联的朝鲜族人口达到40万人. 据1970年统计,苏联的朝鲜族在乌孜别克加盟共和国的147 500人;俄罗斯联邦共和国101 300多人;哈萨克斯坦加盟共和国85 000多人.另外,在吉尔吉斯9400多人;塔吉克斯     

吉林磐石朝鲜族的传统教育

朝鲜族人民历来重视教育，具有“宁肯啃树皮，还得让儿女就学”的光荣传统。19世纪中叶以来，大量朝鲜贫苦边民涌人中国东北地区，在生活极端贫困的情况下，几乎村村都办起了私塾、书堂，对子女进行文化教育。中华人民共和国成立jO余年来，在继承发扬朝鲜族优良教育传统的基础上，在中国共产     

论新民主主义革命时期中国共产党的民族政策在东北朝鲜族地区的实践

新民主主义革命时期 ,中国共产党一直承认朝鲜族作为我国少数民族一员的平等和合法地位 ,并以朝鲜族的特殊历史为依据 ,制定了在朝鲜族地区贯彻党的民族政策的一系列具体的方针、原则。其主要内容为 :保障朝鲜族人民的平等权利 ;承认朝鲜族自治权 ,实行民族区域自治 ;解决朝鲜族人民的土地问题 ;积极争取和团结朝鲜族人民 ,共同进行抗日救亡运动 ;建立朝鲜族人民武装 ,共同进行抗日武装斗争 ;大力培养朝鲜族干部 ;发展朝鲜族文化教育和语言文字等     

中国朝鲜族文学学科发展的一个里程碑——评吴相顺教授主编的《中国朝鲜族文学史》

本文对《中国朝鲜族文学史》一书进行了评介。     

朝鲜族近代史研究刍议

中国朝鲜族在1860年前后，大批从朝鲜半岛迁入我国东北定居，已有150多年的历史。史学界在研究中国朝鲜族历史方面，做了大量卓有成效的工作，取得了很大成果。延边史学工作者和民族工作者参与了编写出版《朝鲜族简史》工作。它的出版发行标志着朝鲜族历史研究进入了一个崭新阶段，为深入研究朝鲜族历史打下了基础。在学术研究中，     

各民族都有使用和发展自己语言文字的自由——学习《民族区域自治法》

《中华人民共和国民族区域自治法》已经公布,并将从今年十月一日起实行。这是全国各族人民的一件大喜事。我热烈拥护、完全赞成我国第一部民族区域自治法的诞生。《民族区域自治法》是宪法有关民族条款的具体化,是解决我国民族问题的一个纲领性文献。建国35年来的实践证明,民族区域自治制度是正确的,是符合我国国情的,也是符合各族人民共同意愿的。我坚信,民族区域自治法的实施,将会使民族区域自治制度更趋完善     

在平民化道路上迈进的中国朝鲜族文坛的小说创作

在平民化道路上迈进的中国朝鲜族文坛的小说创作吴相顺９０年代前半期，中国朝鲜族文坛的作家们以现实社会新问题的认识为基础，深入挖掘人的本质，不断地努力探究着人生真谛。但是，９０年代前半期中国朝鲜族文坛的小说创作与８０年代相比．从１９９０年开始进入沉寂状态...     

密山市朝鲜族经济发展问题初探

近年来,黑龙江省朝鲜族地区经济发展出现了滞缓现象,引起了少数民族上层人士及各级政府和民族研究部门的关注.原因何在?又如何解决?目前已经成为从事民族工作的专家、学者探寻的重要课题.最近,笔者就这一问题赴密山市进行了调查,对加速密山市朝鲜族经济发展问题作了初步探讨,提出一些浅显看法,以就教于方家. 一、密山市朝鲜族经济概况密山市地处黑龙江省东部边境地区,现有人口413450人,其中朝鲜族人口25394人     

中韩建交对朝鲜族人口流动的影响

1992年中韩建交助推了朝鲜族人口流动,推动了朝鲜族分布格局变化和朝鲜族社会城镇化的进程,也给朝鲜族社会带来了一些问题.认真分析和解决发展中的问题,将会推动朝鲜族社会更快发展.     

论故事家车炳杰在民族民间叙事文化保存中的功业

一部用民族文字记录的朝鲜族民间故事集《八仙女》,仅只是初版印行的"上卷",猛一下,竟至畅销国内外达两万册之多,不只在出版界引起震惊,学术研究者们也对之甚以为奇.这里,还传出另一则消息:《八仙女》下卷也已辑稿完竣,正待续印,只是由于所收作品数量过大,为两卷本殊难尽行容纳,因而拟出上、中、下三卷集选本,当然,这在民族文学界似乎已成一则突破性的"文讯"了. 《八仙女》故事的保存者和讲述人是朝鲜族著名民间故事家车炳杰老人.他是经中国民     

关于朝鲜族社会现状的调查与发展对策研究——以舒兰市朝鲜族社会调查为中心

改革开放后,我国朝鲜族社会在政治、经济、文化、教育等各个方面都发生了深刻的变化,同时出现了一系列不利于发展的问题.如何解决朝鲜族社会存在的问题,使之引向健康持续的发展轨道,不仅是党和政府积极研究的课题之一,也是全体朝鲜族的共同使命.本文通过舒兰朝鲜族社会现状的调查,阐述了改革开放后散居在朝鲜族地区所发生的深刻变化,同时指出了朝鲜族社会发展所遇到的问题及相应的对策.     

浅析明末清初时期朝鲜移民的迁入

明末清初时期辽东地区出现的朝鲜人,是形成当今我国朝鲜族的最早群体,他们对东北的开发做出了不可磨灭的贡献.因此,对朝鲜移民的迁入进行研究是非常有意义的.本文从明末清初时期朝鲜移民的迁入类型进行分析,从中展现出这一时期朝鲜移民的迁入原因、概况,以及迁入后在中国的发展状况.     

一九九三年民族研究有关学科论文、资料目录索引（续）

一九九三年民族研究有关学科论文、资料目录索引（续）本刊编辑部民族文学艺术满族文学分期问题赵志忠《黑龙江民族丛刊》第３期第１１８页关于九十年代朝鲜族文学“后继无人”的思考朱睿《民族文学研究》第１期第３５页略论保安族书面文学的产生与发展马克勋《甘肃民族研...     

大众舞蹈家——林英玉

林英玉是中国舞蹈家协会会员、吉林省舞协理事、四平市舞协主席、四平市第一个具有舞蹈专业高级职称的人、四平市朝鲜族艺术馆馆长。她很有名气。上过报,上过电视,还被收入吉林省《群芳谱》一书。但熟悉她的人都知道,她最恰当的称呼只有五个字:“大众舞蹈家”。林英玉自幼喜爱文艺。在朝鲜族能歌善舞的民族传统熏陶下,16岁时,她就显露出舞蹈方面的才能,担任了幼儿园的舞蹈教师。 1956年,她考进沈空歌舞团,从此步入艺坛,与舞蹈结     

朝鲜族风俗类型及其区域分布

朝鲜族风俗类型及其区域分布千寿山我因的朝鲜族是从朝鲜半岛移入的外来民族。据三９９ｏ年第四次人口普查统计，全国共有朝鲜族１９２０５９７人，他们主要居住在东北三省各地，其余散居于内蒙古和关内各地。在我国的朝鲜族风俗中包含有两种因素；其一是从朝鲜带来的固有...