从忠文化的经营探寻汉代构建国家软实力的历史轨迹

"软实力"的概念是现代西方政治学发展的产物,其经营在中国却有着悠久的历史。汉唐盛世的形成即是文化软实力导引国家走向强盛的成功典范。刘汉王朝国家软实力的提升走了一条通过经营忠文化以提升国家导向力、凝聚力、亲和力、吸引力的路径,从而启发我们,核心价值观确立的准确性、突破点的精选性、方法的得当性、理论文化的创新性在提升国家软实力中具有举足轻重的地位。     

从哈节看北部湾京族的跨国交往

北部湾中越边境跨国民族京族是同源民族,在共同的传统节日哈节期间,中越京族相互邀请,哈节成为了北部湾中越两国京族民间跨国交往的形式.本文从中越京族哈节概况、哈节期间中越京族民间交往的情况,以及交往产生的作用等方面探讨北部湾京族的跨国交往.     

从民间传说看水族的端节和卯节

本文从民间传说的角度 ,探讨了水族影响范围最大的两个传统节日端节和卯节形成的社会历史背景、本质区别及变迁情况 ,并指出这是两个性质完全不同的民族节日。     

从马克思主义哲学原理看文化建设

马克思主义哲学是中国特色社会主义文化建设的哲学基础.根据物质与意识的辩证关系原理,文化建设对中国特色社会主义的建设非常重要；根据联系的普遍性原理,文化建设应坚持系统性原则；根据发展的观点,文化建设必须重视创新；根据整体与部分的辩证关系原理,要树立社会主义共同理想和共同价值观；根据共性与个性辩证关系原理,文化建设应坚持解放思想和实事求是的统一；根据人民群众是历史创造者的观点,在文化建设中应坚持以人为本的思想.     

从文化的结构看社会主义和谐文化建设

从一般规律看,文化结构是包括了物质形态、行为形态、精神形态在内的三维结构。文化结构具有相对性,也具有统一性。社会主义和谐文化是以和谐理念为核心的文化,社会主义和谐文化建设是培育和谐理念的文化建设过程。从文化结构角度看,加强社会主义和谐文化建设,需要积极发展文化产业,推进社会主义和谐文化的物质文化建设;积极开展文化创建活动,推进社会主义和谐文化的行为文化建设;坚持社会主义核心价值体系,加强社会主义和谐文化的精神建设。     

节俗文化视域下的和谐社区构建——以武汉市百步亭社区节俗文化活动为例

和谐社区构建的重要任务是构建一种和谐的社区管理与交际生态。节俗文化是我国优秀传统文化的重要表征,是人们建立、调节并维系社会关系的重要载体。节俗文化可以增强社区居民的文化认同感,为社区公共活动提供时域与场域,同时,节俗文化还有道德宣扬与伦理教化的驱动力,可以承担"教育人民、服务社会"的重任。将节俗文化活动纳入和谐社区的构建过程,能够促进社区和谐的管理与交际生态的建立,提升社区建设软实力。     

从学校文化视野看和谐校园建设

本文在阐述学校文化、和谐校园含义的基础上,着重研究了学校文化建设对建设和谐校园的作用。从表层的实体文化、中间层的制度文化和内层的观念文化三方面对建设和谐校园进行了研究。提出以教师和学生为本的办学理念。     

从和谐文化视角看媒介品格的建设

和谐文化是和谐价值与和谐精神主导下的社会文化模式,和谐文化建设对社会主义核心价值体系和主流意识形态的发展壮大,减少思想冲突、增进社会认同具有积极意义。媒介组织是专门从事大众传播活动以满足社会需要的社会机构,是和谐文化建设中的重要推动力量。谨从和谐文化建设的背景中展开媒介责任与品格的探讨,提出一些切实的应对措施,并籍此提升媒介的社会品格,使其能在推动和谐文化建设和构建社会主义和谐社会中发挥更大的作用。     

从钦定本《清诗别裁集》看乾隆的文化心态

<清诗别裁集>是沈德潜所编的一部清代中前期诗歌总集.自乾隆命内廷翰林将它删订,以<钦定国朝诗别裁集>之名出版后,呈现出与原作不一样的面貌.钦定本取舍作品完全是以是否有利于加强清朝思想统治,是否有利于消除清朝早期高压政策所造成的恶劣影响,是否有利于维护皇室尊严及地位为标准而进行的,反映了乾隆利用文化手段维护满族贵族君主专制政权的强硬态度,也是其文化专制政策的又一产物.     

从敦煌写本类书《励忠节钞》 看唐代的知识、道德与政治秩序

本文以敦煌写本类书《励忠节钞》为中心,持之与《帝范》,《臣轨》,《珠玉抄》、《新集文词九经抄》等通俗教育读本相比较,探讨唐代知识体系的构成、社会秩序和道德秩序的建构及其在维护政治统治秩序方面的作用。研究表明,唐王朝通过文化知识和道德伦理教育,使得唐代广大庶民阶层不仅具有较为丰富的文化知识,而且具有较高的道德水准,从而确立了唐代社会的文化知识基础和道德伦理规范,反过来,这又为建立政治秩序与典籍秩序统一的新国家起到了关键的纽带作用。     

从民族学/人类学的视角看文化建设

胡锦涛同志在党的十七大报告中首次把文化建设列为与经济建设、政治建设以及社会建设同等重要的四大建设任务之一.并对如何加强文化建设提出了具体的目标和要求,这是我们党在建设有中国特色社会主义伟大事业进程中的又一项重大理论创新.从民族学/人类学的视角,通过对该学科领域关于"文化"等关键性概念的系统梳理.结合云南省民族文化大省建设的实际,提出对当前加强文化建设的关键环节的初步认识:即应当更好地把握住世界观、价值观以及信仰等理念层面的因素,在保护和传承各民族优秀文化的基础上构建"和谐文化",通过"文化自觉"这一根本途径引领其不断与"全球化"以及"现代化"的潮流相适应.     

从"软实力"看加强我国文化建设的重要意义

随着全球化时代的到来,中国文化开始面临着新一轮的挑战,加速发展文化"软实力"已成为汇聚民族精神、增强综合国力和拓展外向影响的重大现实问题.根据"软实力"的来源与影响,我们有必要从思想层面上筑牢价值观的坚实基础,从制度层面上根除缺乏创新力的固有"病灶",从器物层面上打造创新文化的得力载体,使中国古老而灿烂的文化真正成为国家"软实力"的必备部分和有益助手.     

从建筑业的发展看经济建设

建筑业的发展可标志一个国家或地区的经济建设水平,我国改革开放20年的伟大成就有力地证明了建筑业在经济发展中起着极其重要的作用.     

抗日战争时期毛泽东关于根据地文化建设的思想

毛泽东提出,抗日根据地的文化建设必须坚持正确的政治方向,即在文化工作中必须坚持和运用马克思列宁主义的立场、观点和方法;坚持反对日本帝国主义的侵略;坚持为人民群众服务。他提出了加强根据地文化建设的措施和方法,如办好各类学校以提高群众的文化水平,开展学习运动以提高干部的文化素质和思想政治素质,贯彻统一战线方针以调动各种积极的力量,认真做好报纸、艺术和卫生等方面的工作。     

从孔子的师德风范看师德建设

孔子首办私人学堂,开创平民教育,弟子遍布各诸侯。他终生致力于仁德教育,在传道、授业、解惑等方面都体现了他的师德和智慧。作为警醒的师者,竭尽全力弘扬为学育才之道、为人处世之道、为政治国之道,为后人树立了光辉的师德典范。教师应在教育实践中坚定信念,以孔子为师德原型,加强师德建设,不断提高教师自身的道德素质和水平,注重教师形象的自我塑造和自我提升。     

局部执政时期中国共产党的执政文化建设研究

局部执政时期是中国共产党执政理念的形成和发展时期,这一时期虽然中国共产党面临严峻的外部环境,但中国共产党在执政文化建设方面取得了巨大的成就,对赢得抗日战争的胜利,取得人民群众的拥护和支持,促进党的建设等方都起到了巨大的作用。     

从语言建设看修辞的原则

修辞原则是修辞学界讨论较多的话题,众多学者从不同角度对修辞原则进行了阐述。本文从语言建设的角度来探讨,认为修辞与语言建设关系密切,修辞应该遵循规范原则和文明原则,要发挥修辞对语言建设的作用,推动修辞学本身的发展。     

从陶俑艺术看秦汉时期的民族文化心理结构

秦汉时期的陶俑艺术在中国雕塑史上占有很重要的历史地位。探究秦汉陶俑艺术发展的历史文化动因,可以从其文化源头、艺术风格形成的社会背景等方面作考察,还可以从审美结构的视角,考察秦汉时期中华民族的文化心理结构,基此看秦汉时期的民族文化心理结构,其形成是一个由理性化为感性、由社会化为个体、由历史化为心理的建构过程。     

从中国文化的三个高峰时期看文化与政治的关系

中国历史上经历过三次文化发展的高峰时期,即先秦时期,唐朝和五四时期。文章从各个时期的政治和文化状况为切入点来考察各时期文化与政治的关系,文化与政治并非此消彼长,文化在宽松和支持性的环境中可以得到较好的发展,文化发展也有助于形成良好的政治形势。文化与政治是一种共荣的关系,在当代经济发展和全球化的背景下,这可以通过文化产业化和将文化作为一种竞争手段的途径来实现。