谈岳飞的爱国主义及其《满江红》

我国自古以来就是一个多民族的国家。在中国封建社会不同历史时期形成的由少数民族统治汉族的局面,是当时国内阶级矛盾的集中反映。在一般情况下,异族统治者代表着落后的政治势力和生产关系,“每一次由比较野蛮的氏族所征服,不言而喻地都阻碍了经济地发展,摧毁了大批的生产力。”〔(反杜林论)第80页〕一一二五年,我国东北少数民族女真贵族建立的金王朝在灭掉契丹贵族建立的辽王朝后,继续向前进攻。由于宋王朝政治上的腐     

南诏大理时期的民族共同体与兼收并蓄的白族文化

南诏大理政权建立 5 0 0余年的历史与我国统一多民族国家的形成与发展有着重要的意义 ,针对学术界关于南诏王室族属的争论 ,笔者认为建立南诏与大理的民族是一个民族 ,即南诏———大理民族 ,这一原生形态的民族后来分化为白族与其他彝语支各民族 ,而白族文化继承了南诏大理时期兼收并蓄的特点 ,云南其他民族不同类型的物质文化与精神文化在白族文化中都有所体现。     

对我国民族问题长期性的再认识

民族是一个历史范畴,是生产力发展到一定阶段才出现的。它不仅仅是资本主义上升时代的历史范畴,在我国民族的产生要追溯到封建社会发轫之初的秦、汉时代以前,秦、汉时我国已由多民族组成了统一的国家。民族和多民族国家都是历史长期发展的产物。一般地说,民族一经产生,民族问题便相应产生;特殊地说,民族问题是伴随多民族国家的产生而出现的。它也是受变化法则支配的,有自己的开端、发展过程并随民族的消亡而消失。民族问题不是独立自在和一成不变的,在不同的历史时期和不同阶级居于社会的统治地位时,它     

论明清战争之研究

我国是一个多民族国家,满族是少数民族中人数比较多的一个民族。汉满两个兄弟民族在历史上长期混居杂处,在经济文化方面互相促进,在生活习俗方面互相影响,逐渐自然融合,形成今天的局面。这是汉满民族关系的主流。但在某一个特定的历史时期,双方也有冲突与斗争,甚至兵戎相见。明清战争就是后者的突出表现。在今天,正确评定明清战争的性质及其是非功过不仅是对这一历史事件的总结,而且也可以从中吸取经验教训,加强民族团结。对此想谈几点粗浅意见,以就教于同志们。     

试论民族地区的宗教问题与民族教育改革

中国是一个多民族多宗教的国家,宗教的产生和发展有着长远的历史。从古至今,宗教在我国少数民族中一直拥有广泛影响,具有明显的地域性和民族性的特点。如我国西藏地区主要流行藏传佛教;新疆地区主要信奉伊斯兰教;沿海或重要城市地区则是佛教、道教、基督教、伊斯兰教多种宗教并存,有的民族全民信教,如蒙古族、藏族、傣族、彝族、维吾尔族、回族等。很多民族至今还信奉原始宗教,如满族信奉萨满教、彝族信仰毕摩教、纳西族尊奉东巴教、瑶族相信万物皆有灵等。有的民族各种宗教徒都有,最典型的莫若汉族。各种宗教组成了一幅斑烂多彩的奇异景象,呈现出我国宗教和文化多元的特点。笔者以一个教育     

我国古代的民族文化交流

我国自古以来是一个多民族的国家。各民族在不同的历史时期曾创造了本民族的文字,并保存了大量用这些文字书写的历史文献。这些文字和文献是中华民族一宗珍贵的文化遗产。     

中国民族教育借鉴教育人类学的思考

中国民族教育借鉴教育人类学的思考李燕中国是地球上多民族国家中的一个。每一个多民族国家皆面临着多民族国家特有的各种社会问题。其中，如何在一个多民族国家内，成功地实施民族教育，就是一个全球性共同关心的问题。新中国建立后，中国政府根据多民族国家的特点，在实...     

浅谈唐代羁縻州府与渤海政权的性质

我国是一个历史悠久,疆域辽阔的多民族国家,历来封建统治者对如何统治民族地区都很重视,采取了不同的统治方式。唐代是我国历史上疆域最辽阔,民族最繁多的时期之一,唐朝统治者对民族地区实行的“羁縻统治”是历来封建统治者实行的民族政策的总结和进一步的发展,对唐朝统一多民族国家的巩固与发展起了积极的作用。然而,所谓的“羁縻统治”,不同地区表现出有所不同的性质,不应一概而论。     

辽、宋、金、元时期各族的中华意识评析

我国是一个统一的多民族国家。从历史上说,中华民族的形成经历了秦统一和元统一两个重要的历史时期。秦统一是以少数民族的汉化为主要特征;元的统一,则以少数民族和汉族的共创中华意识为主要特征。本文试就辽、宋、金、元时期各民族的中华意识,做一粗浅的评述。 五代十国以后,在中国出现了多民族封建王朝并存的现象。这是自唐代以来,统一的封建中央之下,地方民族政权向更高发展的结果。历史的发展不仅在地方出现民族政权,而且在地方还出现了少数民族封建王朝。这种并存与宋代以前的分裂不同。从整体看,中原封建王朝与少数民族政权之间,朝贡作为一种重要经济联系,而成为同一个国家内共同经济生活的标志,并为元朝的统一奠定了基础。从民族意识变化看,这时期的少数民族开始自觉地增强了中华意识。这与历史上少数民族的“汉”化是根本不同的。“汉”有两重含义:     

略论清代承德普陀宗乘之庙《土尔扈特全部归顺记》碑

毛主席指出:“中国是一个由多民族结合而成的拥有广大人口的国家”。(《中国革命与中国共产党》)各族人民之间,在长期的历史发展过程中,建立了牢不可破的政治关系和经济、文化上的联系。尽管有时出现了分裂和割剧,但这种分裂和割剧是暂时的,次要的,而多民族的统一则是长期的,始终是历史发展的主流。历史上,各民族为了发展和巩固我国多民族国家作出了巨大的贡献。我们所要介绍的清代承德普陀宗乘之庙《土尔扈特全部归顺记》石碑,就是我国各民族人民维护和发展祖国多民族统一国家的历史见证之一。     

具有中国特色的民族道路——再论民族区域自治

在多民族国家的政权建设上,马克思、恩格斯、列宁从社会发展和无产阶级革命利益出发,总是主张建立集中统一的国家,并实行民族区域自治。中国自秦汉统一以来就是一个多民族的国家,统一一直是历史发展的主流。中国共产党领导的革命和建设事业,为各民族的团结合作创造了充分的条件。我国的民族区域自治制度已经取得了伟大的成就。历史雄辩证明,我国各民族合则互利,分则俱伤。中国共产党把马克思主义民族理论与中国的民族实际相结合,形成具有中国特色的民族区域自治制度,是对马克思主义民族理论的重大发展。     

研究民族矛盾 促进民族团结——评《社会主义初级阶段的民族矛盾研究》

民族问题是当今世界的热点问题。我国是一个多民族国家，正确处理民族矛盾和民族关系问题，是加强民族团结，维护国家统一，保持社会稳定，促进经济社会发展和各民族共同繁荣的需要。在改革开放不断深入，市场经济导致社会利益格局发生深刻变化的社会转型时期，我国民族关系包括民族矛盾……     

论中国历史上对甘青民族地区的特殊政治制度——从“因其故俗”到“因俗而治”

我国自古以来就是多民族国家。由单一的民族建立起一个政权或王朝,是没有的。秦、汉、隋、唐,以至宋、元、明、清,是多民族国家,人所共知。即以青海境内在历史上出现的政权来说,也是如此。南凉王国(397—414)是以秃发鲜卑为统治民族的包括别部鲜卑、氏、羌、汉族和匈奴族的多民族政权;吐谷浑王国(313?—663)是以慕容鲜卑为统治民族的包括别部鲜卑、氏、     

民族问题是我国的一项基本国情

我国是统一的多民族国家。长期以来,众多民族生活、繁衍在中国这个统一国家内。多民族是我国的基本国情之一。各民族发展不平衡,少数民族的发展相对后进一些,也是我国的基本国情之一。由于多民族的存在和民族间发展不平衡的存在等原因,我国一直存在着民族问题,而且始终是革命和建设中的一个重大问题。民族问题又是我国的基本国情之一。     

现当代少数民族作家与汉文学的关系

我国是一个统一的多民族的国家。自古以来,各民族人民即以自己的智慧和劳动共同创造了辉煌璀灿的中华文化。文学作为文化的一个重要组成部分也是如此:不管是口头文学还是书面文学,是古代文学或是现代文学,都是各族人民和作家的劳绩。他们一起构筑了我们祖国的文学宝库。当然,在我国文学发展的长河中,由于种种原因,有的民族在某些方面拥有优势,而有的民族在另一方面则有着更大的发展。比如,许多少数民族保留着丰富的口头民     

民族传统体育是民族院校体育教学的重要内容

我国是一个统一的多民族国家,各民族人民共同创造了灿烂的中华民族传统文化,其中也包括体育文化。早在远古时期,人们为了生存和生活,从劳动和战斗中创造了原始体育活动。在云南的沧源和贵州的开阳、六枝等地的岩画上,绘有表现古代狩猎、战争、体操(杂技)、登山等图形;在湖南、新疆等地的古墓中,出土了古代体育活动的文物(如足球纹铜镜     

俄罗斯民族政策的历史反思及启示

本文所阐述的历史是指苏联建国之后至今,即俄罗斯的现代历史。从历史上看,俄联邦与我国都是多民族国家,而多民族国家的民族问题有着许多共性。我国和俄联邦在领土上接壤,对俄联邦民族政策的历史剖析,特别是苏联解体后,对其当时民族政策失败的原因进行分析,以及阐释现代俄联邦对苏联时期民族政策的改良,对我国现代民族政策的制定和实施有重要的启示作用。     

简论民族自治地方立法

我国是一个统一的多民族的社会主义国家,中国共产党运用马克思列宁主义关于民族问题的学说,创造性地和中国民族工作的实践结合起来,在少数民族聚居区内实行民族区域自治,建立自治机关,行使民族自治权。民族区域自治制度是我国人民民主专政国家制度的组成部分,是国家的一项重要的政治制度。     

元代科举与多民族的国家精神培育

元代是我国第一个由少数民族统治全国的时代。元代统治者为缓解民族矛盾,建立具有中华特质的民族共同体,在科举制度上下足了功夫:以经学、理学、举业"三合一"的科举内容重建国家精神;以举业、选官和教育"三合一"的选用体制培育国家精神;以"实学兴邦"的科举取向促进国家精神的社会践行。从考试内容、选用体制、测试取向等多方面,引导和促进社会中坚力量理解、内化和运用儒家思想,在社会治理结构中树立各民族的国家意识,以此培育多民族的国家精神和文化向心力,促进民族文化融合与多民族国家的统一,这一举措取得了明显效果,为多民族的国家精神培育提供了借鉴。     

试论汉语中的国内民族语借词

一 我国是一个多民族的古国,各民族都以自己辛勤的劳动,开拓了祖国的疆土,发展了祖国的经济,创造了祖国的历史和文化,共同缔造了我们伟大的祖国。在中华民族的大家庭里,在长期的历史发展中,由于各民族间政治、经济上互相影响,文化上互相交流,必然产生在语言方面的互相学习、互相吸收。汉语和国内民族语互相借用的情况是源远流长的。