论西部民族地区发展资本市场的必要性与可行性

资本市场是当代社会区域经济的重要组成部分,西部民族地区资本市场的不发达状态制约着其区域经济的发展和大开发战略的实施.资本市场的融资功能、资源配置功能和制度创新功能对西部民族地区的大开发具有极其重要的战略意义,大力发展资本市场是西部民族地区的必然选择.同时,西部民族地区也已经具备了大力发展资本市场可行性条件.     

西部民族地区资本形成战略研究

西部民族地区的资本形成战略的目标体系包括直接目标、基本目标和终极目标。西部民族地区资本形成战略目标的实现应该从体制改革、政策支持和金融深化三个方面着手 ,按目标体系层次逐步实现西部民族地区资本形成战略目标。实施西部民族地区资本形成战略的对策包括推行金融创新、大力发展货币市场、积极培育资本市场、建立健全区域金融组织体系、构建区域金融中心和培育多元化的投资主体     

试论西部民族地区资本市场的发展

本文从健全社会主义市场经济体制、实施西部大开发战略这一目标出发 ,论述了西部少数民族地区资本市场发展的意义 ,分析了其现状 ,提出了发展民族地区资本市场的对策。     

西部民族地区汉族与少数民族城乡贫困的比较

民族地区是贫困人口最多、贫困面积最大、贫困发生率最高的地区,自2013年以来全国已完成8900万贫困人口的建档立卡工作,精准扶贫在各地广泛实施。文章采用西部民族地区经济社会状况家庭调查数据(2011年),对新疆、内蒙、宁夏、青海、广西、贵州和湖南的汉族和少数民族城乡贫困分布状况和贫困发生的影响因素进行了分析研究。在绝对贫困标准和相对贫困标准下,西部民族地区农村少数民族的贫困发生率高于汉族,但城市表现出汉族贫困发生率和少数民族贫困发生率在不同地区各有高低的情况。在不同年龄组中,民族地区农村16⁶0岁劳动人口的贫困发生率最低,儿童贫困发生率和老年贫困发生率因不同地区和民族表现出了差异性。城市汉族和少数民族均是老年贫困发生率最低,城市劳动人口贫困发生率居中,城市儿童贫困发生率相对最高。人力资本、社会资本的提高以及农村家庭人均耕地面积和城市就业都会减少城乡贫困发生的概率。     

论西部民族地区资本的形成与资本市场的发展

本文从自身积累能力、资本市场融资能力、利用外资和资本外逃等方面分析了西部民族地区资本形成现状 ,讨论了制约西部民族地区资本形成的因素 ,提出了以发展资本市场为突破口 ,改善投资环境 ,建立健全金融体系 ,发展区域性资本市场 ,资源证券化 ,优化资本配置 ,提高资本利用效率 ,加快西部民族地区资本形成的各种措施     

帕米尔高原上的体育奇葩——塔吉克族马球运动

居住在新疆帕米尔高原塔什库尔干地区的塔吉克族,是勇敢、善良、勤劳的民族,具有悠久的历史和灿烂的民族文化。塔吉克族不仅有独特的风俗习惯,而且还有内容丰富、形式多样的体育运动项目。塔吉克族马球运动,就是塔吉克族马背运动中的一类。在塔什库尔干地区,凡是传统节日、大型活动等欢庆场合,都要开展马球比赛活动。     

遵循教育和民族工作的双重规律是办好民族学院的关键

民族学院在中国高等教育体系中占有特殊的地位 ,其特殊性决定了我们在办学过程中除了要遵循共同的教育规律以外 ,还必须遵循民族工作的规律。在实际工作中 ,要确立与时代发展相适应的指导思想 ,有针对性地实施教育和教学活动 ,加快民族学院的发展 ,从而实现为党的民族工作服务和为民族地区及少数民族人民服务的办学宗旨。     

民族地区银行信贷与资本形成

通过实证分析发现,民族地区银行信贷对资本形成的贡献仅次于自筹资金,居第二。这表明银行信贷已经成为推动民族地区资本形成的重要力量。因此,要提高民族地区的资本形成能力,必须从发展银行信贷入手,克服民族地区银行信贷存在的“资本积累不足、资本运用机制不健全、信贷风险大和信贷辐射面小”等问题。     

对徐州市招商引资工作的思考

招商引资是加快地区经济发展的最现实有效、最具潜力的途径。招商工作要着重抓好五个方面：培训招商人员素质；成立专业队伍；组建协调机构；深入研究招商工作；综合运用多种招商方式。本文通过对招商系统的各层面和过程中各环节的分析，说明抓好上述工作的必要性，着重介绍了实施的要点和方法。     

论民族地区民间资金向社会资本的转化--阿坝民间资金向社会资本转化的启示

加快资本形成是民族地区经济发展的主要源泉 ,而民族地区资本形成的关键在于促进民间资金向社会资本的转化。本文从发展经济学角度思考了这一转化的重要意义 ,并以阿坝州民间资金向社会资本转化的实践经验为启示 ,提出了民族地区民间资金向社会资本转化的一些对策和思路     

西部大开发中的制度创新等“非经济”因素初探

制度创新、民族心理、民族文化、法律及民族宗教和伦理等是制约西部地区社会经济发展的“非经济因素”。只有继续拆除影响创新和发展的体制上的藩篱、优化社会资本、弘扬优秀的民族文化、构建社会主义健全的法治体系和伦理基础、充分激发少数民族的创造力和精神动力 ,西部地区才能实现社会生产力的跨越式发展 ,各民族经济与文化才能走向共同繁荣。     

国际法视角下的双语司法与我国的双语司法制度

在司法活动中根据需要使用少数民族语言是国际法承认并强调的主要条款,要求在司法活动中适当考虑少数民族的语言诉求,保障少数民族的权利。我国法律不仅贯彻国际法的双语司法条款,而且我国各部门法中还规定在少数民族聚居地区同时使用地方语言,保障少数民族在司法活动中使用自己的语言进行诉讼的权利,最大限度地体现了我国司法活动的公正性。     

社会管理创新视阈下民族地区司法公信力研究

司法公信力是在法治社会中树立法治权威的必备要素,也是促进提升社会管理效能的优质资源。司法公信力不足在制度架构上与司法体制和工作机制的不合理有关,也在深层次上反映出对于司法理念与法律适用的调试需求。从民族地区法治建设的长远规划来看,应当在维护法制统一,保证国家法律在民族地区得到普遍适用和严格执行的基础上,重视民族习惯法在司法中的地位,在法律适用上顾及关乎民族群众心理情感,有利于化解矛盾纠纷的民族习惯。通过创新与落实司法为民理念,提升民族地区法治建设中的司法公信力。     

论少数民族习惯法对政府行政行为的影响

少数民族习惯法作为一种文化仍然普遍存在,在部分地区表现出极强的生命力,并对政府行政行为产生影响,其主要表现为:一是从功能上分担了很大一部分行政行为,二是从内容上影响政府行政行为的法律效力,三是从观念上影响行政行为的形成,从而构成少数民族习惯法与政府行政行为的交融、不和谐与冲突。要调适这种冲突,必须吸纳习惯法的合理因子,确立习惯法的法律地位;关注少数民族民生,提供简捷可靠的法律服务,培植现代法律文化;加强对公务员的教育和监督,坚决查处公务员的特权乱法和行政不作为;在政府行政行为中应尽量扩大少数民族人士的参与,吸取民智,实现政府行为与民间认同的和谐,引导习惯法思维向良性发展,减少习惯法对政府行政行为的抵触和负效应。     

边疆民族地区突发事件应对中的地方立法研究

边疆地区突发事件表现形态复杂、孕育爆发隐蔽、单一突发事件容易衍生为社会安全事件或政治事件、具有国际性和跨境性.《突发事件应对法》的不足主要在于应对组织体系不健全,应急预案与《突发事件应对法》等法律、法规不协调,缺乏单行法和上位法的衔接,应急预案要求不明确而事前准备工作缺乏保障性措施.边疆民族自治地方应发挥地方立法的主动性、积极性,协调与《突发事件应对法》等相关法律、法规的关系,依法处置突发事件.     

普惠视域下民族地区金融发展法制保障的思考

金融是现代经济制度的核心,而我国民族自治地方金融发展较为落后,阻碍了其经济政治社会的全面、协调、可持续发展,需要以法律制度保障差别性支持民族地区金融的发展。现行法律政策等对民族地区金融发展支持力度较弱,应从普惠金融法的价值如“安全、效率、普惠、共享”等以及民族团结与共同繁荣发展入手,采取多种途径和方式创新、完善民族自治地方金融法制,促进民族地区金融与经济社会的协调可持续发展。     

少数民族习惯法在基层民族区域自治地方的司法适用探析

在中国众多基层民族自治地方的民间社会生活中普遍存在着习惯法的适用问题。甚至在基层人民法院,特别是派出法庭在解决纠纷中也往往会涉及到习惯法的司法适用问题。这种适用在一定程度上冲击和解构了国家的统一法治建设进程。因此,如何在不违背中国大陆法系国家传统的情况之下,寻求妥当解决途径,为＂良性习惯法＂在基层法院的司法适用寻找到合适的国家制度化路径,以达到＂法＂与＂理＂的有机统一,促进基层民族地区习惯法向国家法的归化,对于基层民族地区统一法治建设具有特别重要的理论和现实意义。     

民族地区司法规律及司法权配置若干特殊问题研究

不同时代、不同国家有不同的司法规律。中国的司法规律决定中国司法权结构体系及司法权的特点,并由此决定我国民族地区司法权配置的原则。民族地区的司法活动受自然和社会两大因素影响,在司法权核心元素中呈现出地域性、时代性、文化性、民族性等特点,并由此影响司法权配置。     

宋初对夔州路的少数民族政策

宋初夔州路的少数民族,尤其是西南蕃纷纷前来朝贡。统治者控制这些地区主要采取赏赐朝贡、任用土官、夷汉异法、互市贸易等政策,同时也对少数民族加以约束、防范,限制他们朝贡人数规模,在周边地区保有一定威慑性的军事力量。自五代以来,夔州路少数民族地区不通中国的局面得以改变。     

文化资本视域下民族村寨文旅业的分化——基于湘西的考察

民族村寨是民族地区农村社会的重要组成部分,是少数民族农业文化的基础载体。随着乡村振兴战略的推进,文旅业成为民族村寨发展经济、带动乡村文化振兴、产业振兴的主要路径,重要性日益凸显。从布迪厄的文化资本理论入手,以湘西部分民族村寨为样本,结合场域分析,构建了包括场域、文化、经济和社会资本在内的资本分化行动逻辑框架,从文化资源、文旅业发展及其社会组织关系、村落精英能力、社会网络等方面,对两种不同类型的民族村寨文旅业分化场域作了分析,并提出了相应的治理策略。研究引入文化资本理论,拓展了民族地区村寨研究的路径与视角,深化了对民族村寨文旅业分化问题的理解和阐释。