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“自我”“浮躁”“懒散”“个性”,这是大多数企业管理者给80后员工贴上的标签。2000名员工中,一大半来自北大,清华等全国名校,并且基本是硕士、博士。如何管理好这些个性员工,不仅是中国现代企业管理者头痛的问题,也是罗建华——美国Marvell美满科技公司中国区运营总监头痛的问题。 相似文献
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“80后”辅导员遇上“90后”大学生是高校学生工作中的新挑战。“90后”大学生在思想、行为、心理和认知上都带有明显的时代特征,而“80后”辅导员自身素质有其优势和弱点,他们在工作中要扬长避短,针对“90后”学生的特点,因势利导,因材施教,以创新的工作方式谱写大学生思想教育的新篇章。 相似文献
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“90后非主流”的出现是随着“90后”自身文化特质的不断展现,以及他们与“80后”的文化话语权的论争而逐渐进入主流文化视野的。它遭到“80后”甚至是更老几代人的批判,被定义为娇纵、冲动、不懂事,甚至是胆大妄为的形象,但是“90后”更深层次的文化探寻却乏人问津。 相似文献
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《青春岁月:学术版》2018,(5)
本研究采用简单随机抽样法和问卷法,分别对济南市,广州市,上海市,北京市4个市的180名80后员工施测社会支持量表(肖水源版)、艾森克人格问卷简式量表中国版(EPQ-RSC),和马斯拉齐职业倦怠调查通用版量表(MBI-GS),以探讨社会支持、人格特质与职业倦怠三者之间的关系,和社会支持的中介作用。结果表明:第一,独生子女与非独生子女的职业倦怠程度差异显著。独生子女更容易产生职业倦怠。第二,社会支持和职业倦怠成显著负相关。社会支持越高,职业倦怠越少。人格特质和职业倦怠有相关。在外向性水平上成正相关,在精神质水平上也是正相关,与神经质没有相关。第三,精神质和客观支持两个因子能够显著预测职业倦怠。其中,精神质最具预测力。 相似文献
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我国正处在社会转型期,社会各方面急剧变革。在这种情境下,难免会出现一些“新现象”,而这些“新现象”在相当程度上折射出我国的社会现状。“奉子成婚”现象就是在这种情境下出现的,加强对“奉子成婚”现象的研究,具有重要的现实意义,这不仅是事关个人幸福的事情,也是关系到社会稳定长远发展的事情。本文尝试对“奉子成婚”现象的成因作分析,并且从社会学的角度解读这一现象,最后对“奉子成婚”的未来走向作一大胆预测。 相似文献
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“80后”眼中的“80后”——对“80”后青少年的一种质性研究 总被引:4,自引:0,他引:4
本文运用质性研究方法中的深入访谈,对19名“80后”青少年对“80后”现象的看法进行了深入研究。结果表明.与以往一些学者研究中社会媒体和家长、老师对“80后”青少年更多持负面、否定评价相比,“80后”青少年对自身评价更为积极明朗,他们对社会及一些媒体对“80后”青少年的看法表示否定。对“80后”青少年持积极肯定态度。他们对“80后”的概念进行了重新诠释。认为“80后”可以分为“85前”和“85后”。“85前”与上一代价值观念更为趋同,而“85后”更符合社会和媒体所描述的青少年特点。“80后”既有突出的优点,也存在着不容忽视的缺点;改革开放特定的时代环境造就了“80后”的一代,他们既有相对独特的个性、心理特征、生活方式,也存在着特有的精神的困惑和心理的压力。“80后”绝对不是垮掉的一代,而且时代的发展也不是一代不如一代,“80后”是有希望的一代。 相似文献
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高校教师“幸福”吗?——高校教师群体“职业幸福感”调查 总被引:1,自引:0,他引:1
马秀春 《社会观察(上海)》2009,(4):44-45
“如何提高生命质量”已日益成为人们关注的焦点,而作为衡量生命质量的重要指标——“职业幸福感”研究也越来越受人关注。大学因其高尚与纯净一向被社会誉为“象牙塔”,那么,工作、生活于这座“象牙塔”内的高校教师群体是否就是“最幸福”的人呢? 相似文献
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90后群体是当前社会关注的焦点。以中国社会发展进程为纵线,以影响90后群体的主要心理因素为横线,从社会化进程、教育化选择、网络化生活以及同一性承诺等四个方面对90后群体的多元可能和形成过程进行解析发现:90后的天生多元促成了其群体多元的真正实现:90后教育选择的多样性加剧了其多元的可能性;90后的网络化生存(工作)能力提供了其多元的现实工具;90后的自我意识中心反映了其较早的自我觉醒。因此,面对社会给予90后的诸多负面评价与90后良好自我认同的差异与偏离,我们需要聆听他们对世界的认知。 相似文献
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《青春岁月:学术版》2017,(9)
在传统文学市场受到商业化冲击的时候,许多青年作家纷纷选择转型,或像小饭一样从事和文学相关的编辑等工作,或像郭敬明一般做一个成功的商人,或效仿韩寒,追求自己想要的生活。在这一批曾经追求写作梦想的青年人身上,纯文学仿佛离他们越来越远。然而并不是所有80后作家都选择转型,许多女作家依旧坚守自己对文学的热忱,比如中国作协会员流潋紫(吴雪岚),宁夏回族作家马金莲、许艺等。 相似文献
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古代正史的列传中经常出现一种乞代义释的故事类型:在面临盗贼围困之际,传主主动乞求盗贼让自己代替同伴赴死,进而感化盗贼将其释放。这类记载最早见于汉晋时代。一般而言,传主所维护的同伴往往是其亲属或长吏,因此这也成为正史中表彰孝悌或忠义事迹的一种经典范式。但与其他常见的超自然、反理性的模式化书写不同,由于古代频繁发生的大规模饥荒与贼乱,这为乞代义释在事实层面的成立提供了逻辑合理性;此外,孝悌或忠义的道德准则,亦使得乞代义释具有被不断模仿与再现的可能。故可因此认为,正史中模式化书写的现象,除了观念塑造,亦可通过事实的不断积累获得强化。 相似文献
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"蚁族"现象的产生受诸多因素的制约,由于"蚁族"群体的特殊性及其存在和发展可能引发的社会问题的严重性,"蚁族"现象也越发成为近年来社会关注的焦点。按照社会发展的规律来看,"蚁族"在群体自身的努力与社会支持等多方面因素的共同作用下,在一定时期后自然消亡,但由于这种调节功能发挥作用的周期较长,且具有一定的不可预测性,将使这一段时期内出现许多影响社会发展的消极负面因素。通过引导群体形成良好认知促进自行消亡。深化教育体制改革阻断群体新生来源,完善公共事业管理体系促进自然消亡途径加速"蚁族"群体消亡的进程刻不容缓。 相似文献
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“50后”的婆婆,“80后”的媳妇,一个麻辣有趣,一个古怪精灵。艾娃(媳妇,28岁,平面设计)与邓姨(婆婆,56岁,退休在家)虽也有一地鸡毛的叽叽喳喳,但两人却是离不得、爱不得的一对欢喜冤家。尤其是艾娃采取的——以“不爱婆婆”的新潮方式爱婆婆,反而弥合了婆媳间的关系。 相似文献
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本文以社会适应与社会不适应为切入点,从社会心理学视角,结合“80后”产生的社会背景,对部分“80后”心理品质进行了逻辑演绎和事实分析。文章从“80后”、“80后现象”引入,联系有关社会分工、分化、异质性理论,着重分析了部分“80后”的社会适应与社会不适应问题及表现,并提出自己的建议。 相似文献
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本文以文献探究为理论基础,旨在分析“三全育人”视角下高职院校班主任工作新模式。分析班主任工作模式上的创新,推动整体高职院校班主任工作有效开展,促进学生身心发展,保持学生身心健康。从提升班主任自身管理水平和创造学生良好学习环境为切入点,针对高校班主任现状提出新的研究策略和创新途径,促进班主任发挥“三全育人”宗旨,提高班主任工作效率,促进高职院校的长久稳定发展,为社会主义现代化建设培养高素质人才。 相似文献
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人头攒动的招聘会,海量招聘信息的网络,无孔不入的猎头还有真刀实枪的求职选秀节目……名目繁多,让职场人拥有了更多的选择空间,然而真的能“条条大路通罗马“吗?《职业》杂志特别联合智联招聘开展了“求职难度大调查”。 相似文献