民族问题与苏联解体

<正> 1991年底,前苏联以解体为15个独立国家而在世界地面上正式消失。在苏联解体过程中,民族问题起了重要作用。加深对苏联民族问题的理论认识并从苏联实际情况出发加以剖析,不仅对我国解决民族问题有所助益和借鉴,而且对社会主义国家在整个社会主义历史阶段中进一步深刻认识民族问题的长期性、复杂性进而正确处理和解决民族问     

区域主义、民族问题与苏联解体——俄罗斯科学院阿列克谢耶夫院士谈苏联解体的主要原因

20 0 0年 5月 12— 13日 ,俄罗斯科学院乌拉尔分院副院长、考古与历史研究所所长阿列克谢耶夫院士应河南大学历史文化学院的邀请 ,在河南大学作了题为《苏联解体的原因》的演讲报告。在这一报告中 ,阿列克谢耶夫院士不仅就苏联解体的具体原因发表了自己的看法 ,而且从理论上对其进行了重点分析和阐述。阿列克谢耶夫院士在报告中提出的一些观点 ,对于我们研究民族问题与苏联解体之间的关系颇有启发。阿列克谢耶夫院士在报告中首先简要阐述了苏联解体的原因 ,这就是历史的原因、苏联时代国家内部的腐化以及外部和平演变攻势。然后 ,他重点从“…     

列宁的民族思想与苏联的解体

列宁在民族方面一直强调必须遵循民族自决原则、民族平等原则和民族利益原则。但在苏联70年历史长河中,每位领导人都违背了列宁的民族思想,犯了许多错误,最终导致了苏联的解体。     

民族问题与苏联解体--欧、美学界的研究

本文将欧、美学界从民族问题的视角对苏联解体原因的研究归纳为八个方面,认为这些研究成果对于我们更加深入地分析苏联解体的原因,更加全面地总结社会主义革命和建设的经验、教训,探讨当代国际社会及多民族国家妥善处理民族问题的方式,具有重要的参考价值。     

苏联的民族问题

我们为什么要研究苏联的民族问题?我看主要有两个原因:第一个是学术方面的原因。苏联可能是当今世界上仅有的多民族的国家,同时在他们国家里,多数民族和少数民族人口的比例又比较接近。根据苏联公布的人口统计数字,俄罗斯人只占一半。所以,从学术的角度来看,苏联是一个很大的民族问题实验室;第二个,我把它叫做战略性的兴趣。这方面我们主要研究苏联领导集团是如何解决民族问题的,因为这个问题决定着他们的国家今后是强、     

苏联民族问题严重

苏联是多民族国家,现在约有百余个民族。在2.7亿苏联人口中,俄罗斯人所占的比例,过去五年间是50%,而最近减为49%。其原因是由于俄罗斯人的出生率显著下降。与此相反,边疆民族的出生率却上升了。因为俄罗斯人出生率减少,政府采取了奖励生育和产后休假等优待政策,还谋求扩充     

苏联民族关系四人谈

1988年11月,《列宁格勒大学》周报编辑部邀请四位知名学者就当前苏联尖锐的民族关系问题进行了座谈。座谈记录在该报1988年第33、34、36期连续刊载,引起了知识界的兴趣。这里摘要译载如下,供国内关心苏联民族问题现状的同志参考。标题为译者所加。在座谈会上发言的四位学者是:列宁格勒大学地理研究所主任研究员Л·H·古米廖夫、苏联科学院民族研究所列宁格勒分所所长 P·Ф·伊茨、列宁格勒俄罗斯文学研究所室主任 A·M·潘钦科、列宁格勒大学语文系教研室主任 A·C·格尔德。     

苏联民族问题的新思维

苏联的改革已深入到社会生活各个领域,其中包括民族关系领域。戈尔巴乔夫说,苏联是多民族国家,这个事实“使政治改革具有特殊性质、色彩和独特性”。苏共27大以来,苏联官方和报刊就改革民族工作发表了不少“主张和建议”,认为民族关系中出现的新问题和     

语言改革与苏联的解体

本文中的语言改革指的是１９８９～１９９０年发生在苏联各加盟共和国的语言国语化进程,其标志是在这段时间内出台的十几部语言法。语言法是民族语言政策和语言建设在法律形式上的集中体现,它决定语言的地位及其功能分布,并为语言的保存和发展及各民族学习、使用语言的...     

苏联报刊有关苏联民族问题的言论摘录

近年来,随着苏联改革的不断深化,苏联的民族问题不断被暴露出来,民族动乱一波未平,一波又起。今日的苏联,民族矛盾空前激化,族际关系出现了前所未有的紧张局面。民族问题的严峻形势引起了苏联官方和舆论界的广泛关注和深刻反思。苏联报刊为此发表了大量材料,论述民族问题的现状、根源及处置措施。现将有关材料摘编如下。(标题与文内小标题均系译者所加)     

1989年苏联民族问题回顾

1989年最引世人注目、最影响苏联政局的头号难题要算民族问题了. 新年刚过,全世界各方面的人士就以不同的心情注意到苏军和内务部队开进苏阿塞拜疆共和国首都巴库,宣布实行紧急状态并采取各种措施,使巴库地区局势得到控制.     

苏联民族学中的原始社会问题

根据马克思主义的原始社会观,劳动是人和动物的分界线,而且是人类生活的首要的基本条件。“劳动是从制造工具开始的。”原始社会起源于人类和动物界的分离,由于生产力不发达,它在生产和消费方面都表现出原始集体主义特征。恩格斯认为,“生产在本质上是共同的生产,同样,消费也归结为产品在较大或较小的共产制公社内部的直接分配。生产的这种共同性是在极狭小的范围内实现的,但是它的伴侣是生产者对自己的生产过程和产品的支配。”随着生产力的进步,导致劳动的社会分工,带来交换、财产不平等、人对人的     

对苏联民族问题的看法

这里,我们将要研究的是现代苏联的民族差别和冲突,而不是一般的民族问题;但在深入以前,我们不得不作一些总的观察,这对我们的研究将有所帮助。在孤立的原始社会里,民族自我意识是不会发生的,因为这种社会在种族、语言和文化方面完全一致(至少在理论上如此)。一个社区要是不和其它种族、语言和文化接触,就会认为他们自己代表了全人类,而不是人类的一支。这一事实也反映在许多民族喜欢给自己取的族称上,当原始民族被问到他们是什么人时,回答是:“人”。在和其它种类的人第一次接触时,最初的反映是把他们当作祖先。如O·曼诺尼在《殖民地化的心理学》一书中所表明     

苏联民族问题的再认识

勃列日涅夫在捷克事件发生时说,社会主义民族间的民族问题完全是共产主义大家庭里的家务(《真理报》1968年9月26日)。勃列日涅夫对俄罗斯人干涉东欧的解释大概是他对现今苏联民族问题理论的重要贡献。在对一个独立的邻国武力执行苏联的民族政策之外,苏联领导还不断地广泛散播苏联解决民族问题的办法(按民族原则划分行政区域)已证明比其他任何方案优越。现在莫斯科正竭力推行苏联各民族同化于俄罗斯人的政府以达到最后消灭内部的民族界线的目的。这些领导人同时在国外提倡相反的观点——特别是在多民族的国家——各民族单位有分离的需要。这些因素似乎已迫使西方的观察家比在1968年夏季之前更加注意苏联民族问题和它对世     

苏联民族问题的政治含义

要估计今天苏联国内的实际情况,民族问题是极端重要的一环,我强烈地感到美国对苏联的研究总的说来是倾向于低估或干脆忽视这些问题的。我打算要做的是就苏联民族问题的政治方面提出四个很概括的问题。     

苏联中亚各共和国的民族问题

对俄罗斯化的反抗从苏联报刊上可以看出一些迹象,近年来凡是批评党在中亚民族政策的信件,不管是署名的还是匿名的,都被送到党的机关,有的还可能流传到人民中间。但是直至现在,西方人还没有得到苏联中亚穆斯林人民私人出版的任何抗议文件。在这种情况下,任何人如果想对中亚各共和国的民族感情作出推断,几乎必须完全依靠访问者的报导和苏联官方的出版物。但无论如何,从这些报导中,都无疑地使人感觉到,在中亚和在苏联其他地方一样,民     

苏联民族关系危机是一整套问题

正如民族问题领域内一些事件的发展所证明的那样,我国社会科学武库中现有的理论观念、构想和概念暂时还不仅不能成为制订和通过政治决定过程中有效的定向标记,而且也不能完全相符地描述国内的民族情势。没有前兆的、雪崩般发生和加剧的民族冲突的危机,是直接与关于民族的本质和各民族相互作用机制理论观念的危机相联系的。我们无意于建立民族问题的新概念,只试图在无矛盾的模式范围内评价影响国内民族局     

苏联解体之迷思:从“不可能”到“不可避免”——读贝辛格《民族主义动员与苏联解体》

<正>一、引言:从不可能到不可避免苏联和平解体是世界历史上最出乎预料的事件之一。回溯历史,至少在1988年以前,国际社会和苏联境内无人预测到苏联即将解体,当时流行的看法是:苏维埃联盟固若金汤,解体是不可能的!持上述看法的不仅仅是国际社会、西方苏联研究专家,也包括苏联学者及苏联境内各界精英和普通群众。原因在于,事发之前,苏联的内在特质和发展趋势中并没有显现出解体的任何征兆。     

苏联民族院

民族院,是苏联最高苏维埃民族院的简称,也是组成最高苏维埃的主要机构之一。苏联共有120多个民族和部族,2亿7千多万人。民族院代表着苏联各民族地方的特殊利益。宪法规定,民族院是由每个加盟共和国、自治共和国、自治州、自治专区在普遍、平等、直接的原则上,以秘密投票方式逐次选出32名、11名、5名,1名共750名代表组成,任期5年。民族院每年举行两次例会,讨论和磋商民族问题和有关提案。院内设主席1人,副主席4人和30多个常设委员会。     

唯物辩证法视角下的苏联民族问题——评《苏联民族问题理论与政策研究》

苏联民族问题及其理论和政策对我国的借鉴意义、启迪意义是不言而喻的.<苏联民族问题理论与政策研究>一书,从唯物辩证法的科学视角看苏联的民族问题,从正反两分法的视角总结了苏联的民族理论与政策,从政治、经济、文化、和谐社会四个方面提出了对我国的警示.