宗教信仰对西部中小企业文化发展的影响

西部少数民族的宗教文化是其民族文化的一个重要组成部分 ,它对西部中小企业文化的形成和发展起着重要的作用。文章首先简介了我国西部少数民族宗教信仰文化 ,进而分析了西部少数民族文化的特点 ,重点阐述了西部少数民族文化对西部中小企业文化的影响     

西部开发中处理民族宗教文化的基本原则

在西部大开发中 ,怎样正确对待包括宗教信仰在内的民族传统文化 ,对于维护民族团结和国家统一 ,实施西部大开发至关重要。特别是西部少数民族的宗教文化与现代化问题 ,是一个十分敏感的问题 ,故作者在该文中认为宗教文化是西部一些民族文化的标志 ,进而提出保护发展、利用各民族宗教文化的原则及对策     

关于我国少数民族宗教工作基本经验的探讨

关于我国少数民族宗教工作基本经验的探讨郭清祥我国是一个多民族、多宗教的国家，在少数民族中大部分人信仰宗教。少数民族宗教问题处理得好不好，关乎全国大局的稳定与社会发展，关系到民族团结和祖国统一。建国以来，党和国家十分重视少数民族宗教问题，把马克思主义关...     

云南少数民族宗教音乐的传承与变异

少数民族宗教音乐是指各少数民族在各种宗教场所或各类宗教活动中,由特定宗教职业人员以特定节奏和旋律宣达宗教情感、表现宗教观念、展演宗教仪式的一切声乐和器乐的总和。在社会现代化、文明多元化、宗教世俗化的整体背景下,云南少数民族宗教音乐不断偏离宗教这一载体,神圣性逐渐剥落,世俗化、舞台化、娱乐化趋势表现明显。"去宗教化"已经成为云南少数民族宗教音乐发展的悖论式困境。集政府、社会、市场与宗教四方力量,构建云南少数民族宗教音乐的"社区参与保护模式",将是较为合理的选择。     

城市化进程中少数民族的宗教适应机制探讨——以中国都市回族伊斯兰教为例

我国正处在城市化的高潮时期，在城市化引发的诸多问题当中，城市世居少数民族与流动少数民族的边缘化问题日益凸显。在城市化过程中，城市少数民族宗教生活的不适应问题较为突出。解决这一问题需转变政府对城市少数民族宗教工作的管理思路和模式，将政府宗教工作的外在引导转移到少数民族宗教内部的自我调节上，进而形成少数民族对城市化的良性适应机制。     

民族宗教对西部民族地区农牧民思想道德的影响及对策研究

民族宗教是西部民族地区社会形态的重要组成部分.民族宗教对农牧民的影响既有积极的一面,也有消极的一面,民族宗教能增强爱国爱社会主义的情感,强化民族认同、心理认同,促进民族团结和社会稳定,但在不同程度上强化了狭隘的民族、宗族、家族意识,导致人们产生一些错误的认识.因此,我们在促进民族宗教与社会主义社会相适应的同时,应当进一步廓清宗教与迷信的界线,正确认识民族宗教在加强思想道德建设中的作用,因势利导,趋利避害,充分发挥民族宗教在促进思想道德建设方面的积极作用.     

建国后刘少奇少数民族宗教政策思想的三个基本维度——基于《建国以来刘少奇文稿》的解读

新中国成立初期,作为党和国家主要领导人的刘少奇,为实现国家稳定和少数民族地区的社会发展,十分重视少数民族宗教政策的制定和实施。基于对《建国以来刘少奇文稿》的解读可以发现,刘少奇制定少数民族宗教政策所内涵的思想有三个基本维度,即信教自由与团结统一的原则定位;宗教保护与社会发展的价值追求;实事求是精神指导下的统上联下与循序渐进的方法统筹。完全准确地理解和把握刘少奇少数民族宗教政策的思想,对于当代中国共产党处理少数民族宗教问题有重大意义。     

浅谈少数民族宗教人才资源开发

以构建社会主义和谐社会为大局,开发少数民族宗教人才资源,是应对我国少数民族和民族地区宗教形势发展的需要,也是迎接国际宗教形势发展给我国少数民族和民族地区的民族团结和社会稳定所带来的挑战的需要。     

对西部大开发中民族与宗教工作的思考

西部大开发 ,经济建设要有大的发展 ,精神文明建设也要开创一个新的局面。开创西部地区精神文明建设的新局面 ,就必须全面正确地了解西部地区民族、宗教的现状和特点 ,认清搞好民族宗教工作对于加强社会主义精神文明建设的重要性 ,通过积极的改革与探索 ,理清思路 ,制定和实施进一步做好民族、宗教工作的政策措施。在继续抓好经常性的宣传、教育和管理的基础上 ,要充分利用西部大开发的有利契机 ,加大民族交流的力度 ,增进民族团结 ;以科学的态度加大对民族文化的扬弃力度 ,提高干部群众的文明素质 ;以稳妥的措施处理宗教方面的社会矛盾 ,在解决矛盾中强化对宗教事务的依法管理 ;以正确的方针促进宗教信仰与民族理性的结合 ,在有机的结合中使宗教信仰与社会主义社会相适应 ,并且要注重加强民族、宗教干部队伍的建设。     

少数民族地区水利水电工程移民问题探讨

西部少数民族地区是我国水利水电开发的重点区域。少数民族地区移民的特殊性对移民安置的实施提出了挑战。综合利用文献和田野经验,在梳理少数民族地区移民安置主要研究领域的同时,分析了研究的前沿科学问题。已有研究主要围绕少数民族地区移民的搬迁补偿、移民安置、移民适应、移民融合等问题。后续研究中,需要关注少数民族人地关系与生计、少数民族宗教信仰与文化习俗及其恢复补偿、少数民族移民可持续发展研究等。     

论凉山彝族毕摩文化与法文化的联系

少数民族宗教文化是该民族历史和文化的积淀,其中体现出的一些公正、平等、秩序理念是其追求的目的价值之一,也是少数民族宗教能够传承和发展的重要条件.凉山彝族毕摩宗教影响了该民族上千年的历史,渗入到人们生活的各个方面,特别是在规范族类行为和维护生活秩序以及在调整人们精神追求方面起了重要的作用,对今天民族自治地区法治建设也有不可忽视的影响.     

论民族宗教问题与社会主义和谐社会的构建

民族宗教问题在当前的世界各国都备受重视,民族和宗教的发展状况对国家的安定和社会的和谐具有十分重要的作用。我国在构建社会主义和谐社会的过程中,必须重视正确处理民族宗教问题,这也是建设中国特色社会主义和加强党的执政能力建设的重要内容。本文就合理处理我国的民族宗教问题及构建社会主义和谐社会展开了讨论。     

应加强民族宗教文化知识教育

长期以来,我们对于民族宗教文化一直采取一种不应有的态度,以无神论取代多民族的宗教文化,从而导致了广大青年乃至群众对民族宗教文化的片面理解或误解。因此,加强民族宗教文化知识教育,发掘宗教民族文化精华,义不容辞。这是由于,加强     

当代少数民族文学创作与宗教

纵观当代少数民族文学创作历程,关于宗教题材与宗教人物的描写,经过了一个不同的演进变化过程。从５０年代到７０年代末近３０年的所有少数民族作家文学在对待和反映本民族宗教与宗教民俗在内的基本倾向是一味地反传统以达到政治上的完全否定。到了８０年代,少数民族作家因正处于一个中外文化的相互影响和作用的非常时期,开始对本民族历史文化的重新认识和回顾,既肯定宗教文化中的积极因素在本民族历史发展进程中的地位和作用,同时也揭示出宗教文化中的消极力量对本民族社会、历史的发展进步起着严重的阻碍作用给予了否定,有的作家则以其虔诚的信念公开宣布皈依宗教,而对本民族的宗教文化现象予以完全肯定     

西部竞技游戏民俗的美学思考

文章从生命美学的角度，探讨了西部少数民族竞技游戏民俗“乐生”的审美特性，以及与特定生产方式、宗教影响的关系。旨在从美学视角对西部竞技游戏民俗的审美特性作一初步研究，为人们进一步研究西部少数民族审美文化提供一个窗口。     

中国共产党对民族宗教理论的新发展

党的十一届三中全会是我国历史的转折点。２０年来,党和国家通过彻底澄清过去民族宗教问题上的错误指导思想,通过实践,逐步形成和建立了有中国特色社会主义民族宗教理论,发展了马列主义、毛泽东民族宗教思想。在努力探索有中国特色解决民族宗教问题的道路中,加强了民族法制建设,进行各种民族立法,用法律保护少数民族的各种平等权利,完善和发展民族区域自治制度;根据宗教存在的必然性和合理性,坚持尊重和保护宗教信仰自由政策,同宗教界坚持“政治上团结合作,信仰上互相尊重”的原则,依法对宗教事务进行管理,积极引导宗教与社会主义社会相适应;民族地区的根本任务是大力发展社会生产力,发展社会主义市场经济,坚持改革开放,通过对口支援、横向经济联系、技术合作和帮困扶贫,发展民族经济,缩小地区差别,促进和实现各民族的共同繁荣     

改革开放、市场经济与民族宗教关系

宗教与宗教问题是人类社会生活中的一个极为敏感的问题,它往往与民族问题、政治问题交织在一起,使各种问题日益复杂化。如果对宗教问题处理不当,不仅会刺伤信教群众的宗教感情,也必然会对其民族感情造成伤害,使民族问题复杂化,从而影响民族关系,损害民族团结。最终会给改革开放和社会主义现代化建设带来不利的影响。反过来,宗教问题处理好了,就会促进各民族的团结、进步、繁荣和发展。 一,建国以来我国对待和处理民族宗教问题的简要回顾 建国以来,我国在对待和处理民族宗教问题上,走过了一条曲折的道路。可划分为如下三个阶段:     

羌族剪纸艺术与民族宗教文化

羌族剪纸艺术别具特色,与民族宗教关系密不可分。羌族剪纸作为艺术形态在原始宗教礼仪活动中形成并发展着,其存在与表现形式是民族宗教文化的视觉再现体,在宗教文化意义上体现了羌民族群体在意识形态上的升华,并创造了民族习俗、伦理以此影响着现实社会,是创作者个体或群体在精神意义上的图腾与象征,其神秘的象征意义和宗教文化的积极功能更赋予其作为民族艺术独特的艺术表现力。     

社会主义核心价值体系引领西部少数民族政治文化建设探略

［摘要］政治文化是一个国家或民族在特定历史阶段上的产物。我国是一个典型的现代多民族国家,西部少数民族的政治文化发展滞后,传统政治文化的影响力根深蒂固,其政治文化建设任重道远。西部少数民族政治文化建设必须以社会主义核心价值体系为引领,这也是从深层、本源性上解决西部民族地区政治发展、社会稳定的内在要求。要多角度、深层次地不断探索社会主义核心价值体系引领西部少数民族政治文化建设的策略与机制。     

中国与澳洲土著人

悉尼大学宗教研究系荣幸地接受了西南民族学院孙善玲女士为访问学者。她除了进行宗教学研究外,还打开了我们的眼界,让我们了解到西南民族学院对中国少数民族宗教和文化所作的甚为重要的研究。作为回报,我们自信能提供一些见解。