论陶潜的哲理诗

中国古代的哲理诗究意什么时期产生,这是一个颇难明确回答的问题。人们公认的哲理诗,如苏轼的《题西林壁》,相当典型,不可能是这类诗歌剧出现时的作品。象山水诗一样,哲理诗应该也是先有理性的诗句,然后由附庸而蔚为大国,不但成为全诗的中心,而且因其主导地位而使全篇面貌发生变化,给人以深刻的理性思考,启迪性大为增强。如果进行一番细致考察,陶渊明的诗歌乃至其某些辞赋,都似乎不自觉地完成了由哲理性语句到全篇哲理化这种从量到质的变化。陶潜的作品为我们提供了哲理诗变化发展中的很好的例证,其创作的经验和教训值得借鉴和深思。 以诗而…     

悲情诗性与复调对话——巴拉丁斯基哲理诗《秋天》新解

巴拉丁斯基的著名哲理短诗《秋天》,通过多重主体的复调对话烘托出人类精神与物质之间巨大的冲突与永恒的痛苦,其诗意表达通过对完整主体的割裂与不断重新拼接而构成了有机统一的情绪基调,表达出俄罗斯文学中特有的悲情诗性。然而,这种悲观思想也许并不是无可救赎的,对巴拉丁斯基诗歌的解读不能忽略复调对话的循环轮回与重生特征,《秋天》也许正表达了一种对于未来充满痛苦而又隐藏着希望的解读方式。作为一位写给未来的诗人,也许正是到了对巴拉丁斯基进行重新解读的时代。     

略论王维送别诗的美学特征

王维诸类诗作成就斐然,其送别诗也别开新意,独具特色,“多情自古伤别离”(柳永语),“黯然销魂者,惟别而已矣。”(江淹语)王维的送别诗也抒写惜别并暗蓄优伤,但于惆怅感慨中溢出健康旷达的格调,透出清新活泼的气息,潜藏着催人勃发、激人自勉、慰人起放的青春活力和动人魅力。下面试就王维送别诗在思想内容和艺术特色方面的美学特征作些分析。 王维的送别诗从不同角度书写了送别的各类场面,抒发了自己的微妙感情。首先是那些慷慨豪壮、蓬勃奋发之作。如《送赵都督赴代州得青字》:“天官动将星,汉地柳条青。万里鸣刁斗,三军出井陉。忘身辞凤阙,…     

哲理机趣与自然景象的契合——论王维山水田园诗中的禅意

本文论述了禅宗对王维的人生态度、艺术追求、审美情趣和诗歌创作手法的深刻影响。作者认为，王维山水田园诗中的禅意，主要表现为空寂幽静的境界、闲适自在的境界以及“无常”、“无我”的理念。由于诗人把禅学理念融合在自然美的感性形式之中，从生动具体的形象画面里自然流露出自己的思想倾向，使诗情画意与哲理融为一体，从而达到了“神韵天然”、空灵含蓄的艺术至境     

黄土地的色调与悲情——高凯、牛庆国乡土诗略论

高凯、牛庆国是西部诗坛 2 0世纪 90年代成名的诗人。他们都致力于乡土诗创作。他们的乡土诗洋溢着对黄土地乡土故乡的爱与情 ,既深染着黄土地的色调 ,亦深蕴着黄土地的悲情 ,既富情感魅力 ,亦具艺术感染力 ,显示出强劲的创作实力     

仁者的情怀与存在的勇气——略论杜甫的节令诗

杜甫节令诗凸显生命意识和淑世情怀,表现在处理人与自然和人与社会关系上,恰对应于哲学上的作为自我而存在的勇气和作为部分而存在的勇气,诗人面对人生有限的焦虑和功名难成的恐惧持续追问生命存在的价值,最终以仁爱和诗歌作为旨归肯定自我。此外杜甫也对传统节令诗的内容加以开拓深化。     

诗化与哲理——王欣的花鸟画

正王欣是一位优秀的画家,也是一位有思想、善于思考的画家,在油画的精神家园中已经硕果累累,近年来艺术探索的触须又伸向了中国彩墨丹青的传统领地。苦心人天不负,如今他的中国彩墨丹青花鸟画系列,又以令人耳目一新的风采,成为王欣艺术百花园中一枝艳丽的奇葩。     

哲理漫画

女‘考桨,唇主别~侣目翻·八﹄奄遗钻a树葫下妇慧吸的电省吮是自云口介丫·哲理漫画@程远~~     

社会工作的哲理基础

正如“医师有守则,为执业行医的圭臬;记者有守则,为采访撰稿的指南针”,社会工作者有他们信守不渝的守则,便不足为奇了。守则的订立,并非自鸣清高,或作为跻身认许专业行列的手段,而是基于社会工作者的信念,及社会工作所期望达成的目标。     

生活哲理断想

现在人们把每时每刻都用于奔波劳碌,没有多少人能想到应当抽出一点时间思考一下关于"生活的哲理"这类问题了。在这里,我试着用简单闲适的文字,给那些还不算太忙碌因而能抽空阅读的人们提一个醒:生活需要哲学,讲求生活质量的人们尤其需要了解生活到底是怎么一回事,不如此,生活就会变得味同嚼蜡了。人们来到这个世界,想必都没有经历过以下这样的例行手续吧:自己填报一份志愿表,申请要求出生在地球上,成为这个星球上的一员;然后     

冯小刚的中国寓言

正他执拗着选取了这个不讨巧的题材,你可以说,这是他的叛逆,也可以说是他爆发的孩子气,或者,我们可以看做这是他多年的隐忍和妥协之后的一次彻底回归。某种程度上说,这个故事成为了一个中国寓言。冯小刚并不喜欢笑,虽然他的大多数电影总能让人发笑,虽然人们觉得他是一位喜剧导演。他看起来很严肃,哪怕是在众人谈     

用哲理审视管理,从管理中挖掘哲理——读齐振海主编的《管理哲学》

<正> 最近,中国社会科学出版社出版了由齐振海教授主编的《管理哲学》一书.作者以马克思主义哲学的基本问题,即主体与客体之间的关系为线索,结合现代科学知识和目前哲学界的最新研究成果,对管理活动的性质、职能、目的以及整个过程分别从哲学实践观、认识论、方法论和价值论角度,进行了系统的研究和全面的阐述.该书的问世,将有助于推进我国的管理哲学的研究.     

法的概念的哲理探讨

本文指出,中外法哲学家关于法的概念的观点总体上停留在法的现象上、静态上,表面上、特殊性与抽象性上,进而探讨了产生上述观点的原因。在此基础上,作者论述了法的概念的主观性与客观性、普遍性与特殊性、抽象性与具体性、确定性与灵活性之间的辩证关系,认为法是由一定物质生活条件决定的,由在一定地域内的公共权力机关以强制力保证实施的,以求确定权利和义务、保护和发展特定社会关系和社会秩序的行为规范的总和。     

诗缘情而绮靡——试论诗的特质

中外文学理论及史实说明:“艺术就是情感。”诗更是情感的宠儿、情感的律吕和色彩。诗尤其需要情感的爆炸——“灵感”的获得。情感与灵感的关系:情感是灵感的母体;灵感是情感的产儿、触媒、导火索和爆破点,是情感孕育诗篇的必经的重要阶段,“是诗的受孕”,是诗人富有个性特征的独特的审美感受,是一种全新的美的愉悦,是诗情中最感人最富创造性的力量。诗主情,重灵感;而诗情和灵感不是心灵固有的,也不是天生的,是诗人从现实生活中获得的独特审美判断及与之俱生的情感反映。诗主情与其他艺术主情的区别,在于“诗缘情而绮靡”。作者认为,这就是诗的特质。