关于“概念”的两种新定义的考察

我国现行普通逻辑教材大都把“概念”定义为“反映事物的特有属性（或本质属性）的思维形式”；或者定义为“通过反映事物的特有属性（或本质属性）来反映对象的思维形式”。对于这种“反映——属性”论的定义，有文对此提出疑义，认为不能解决虚概念和抽像概念的问题，理由是“反映一一属性”论说概念是反映事物的本质属性，实际上就是预设了一切概念都有其被反映者，而且必须是人脑之外的客观存在物。就是说，这个定义只承认在客观世界中有对应物的思想单位是概念，否则就不予承认。这样一来，“神仙”、“理想溶液”之类的虚概念，在客观…     

略论词性、词义对概念的影响

普通(形式)逻辑所讲的概念与语词密切相关。语词是泛指词、词组一类的语言成份,而概念则是反映思维对象的本质与范围的思维形式。任何概念的产生和存在都要借助于语词。语词是概念的存在表现形式,概念是语词的思想内容,二者是形式与内容的关系。如果把对象比作原型的话,概念就可以作模型,词就是这个模型的模写。我们知     

初等数学概念方面常见的逻辑错误

数学概念是反映现实世界中空间形式和数量关系本质属性的思维形式。在思维过程中,人们依靠概念构成判断并形成推理。概念在逻辑上有内涵和外延,种类,关系等内容。概念的语言形式是语词。所谓概念的内涵,就是概念所反映的事物本质属性的总和,是对事物质的方面的描述;概念的外延是指概念所反映事物的总和(范围),是对事物量的方面的描述。概念内涵与词义相当,但也有区别。词义是表达概念内涵的,词义通过概念间接地反映客见事物。词义有表达概念的作用,但有一词多义,有一义多词。例如,“相”这个数学概念,在开方运算中它可表示开方的结果,在一解元n次方程中它可表示方程的解,这是一词多义;正整数和自然教表示同一概念,正方体和立     

议概念的辩证灵活性

概念，作为人这一认识的主体所特有的意识现象，它是叵映事物的特有属性的思维形式，是从反映事物的特有属性别反映事物的本质、布物的全体及其内部规律的一种思维形式。人类意识以概念形式反映客观世界时．经过了思维的一番加工制作．从而抽取和概括出事物一般的、必然的、本质的东西，以概念的形式固定下来．所以，就概念是对客观世界的“反映”来说，它是主观的．但就其反映的是“客观世界”来说．它的内容毕竟来自于客观事物．是对客观事物的反映，因而它又是客观的。可见．概念是客观世界在人的主观意识中的反映。但要真正科学地解决概…     

甘瓜苦蒂,天下物无全美——墨家的辩证理论思维

理论思维是用命题和原理的形式把握事物规律性的思维。理论思维的本质和核心是辩证法和辩证逻辑,以概念辩证本性的研究为前提。分析墨家"甘瓜苦蒂,天下物无全美"、"同异交得"、"两而无偏"、"不能而不害"和"是久与是不久同说"等5个命题与原理,以及同和异(同一性与差异性)两个概念的对立统一辩证本性,可以阐发墨家的辩证理论思维和辩证逻辑思想,并为现代生活寻求启示与借鉴。     

论音乐思维的本体工具 内心听觉

思维,是事物的一般属性和事物内在的联系在人脑中的间接概括的反映。思维的基本形式包括概念、推理和判断等过程。思维活动必须用物质手段做工具才能实现,而     

关于“本质属性”概念——与李先焜同志商榷

关于概念的定义问题,李先煜同志在题为《概念反映什么》一文中提出了不少新的见解(见《武汉师范学院学报》1980年第3期)。其中否定“概念是反映事物的本质属性的思维形式”的定义的观点,我们是赞成的。但是,李先煜同志否定这个定义的论据是值得商榷的。 我们不赞成“概念是反映事物的本质属性的思维形式”的概念定义。但是,我们并不否定有反映对象的本质属性的概念存在,当然也不否认对象有本质属性,不否认“本质属性”这个概念本身。 李先煜同志是从否认事物有本质属性,进而否认“概念是反映事物的本质属性的思维形式”这个定义的。他认为,“本质属性”这种提法是没有科学根据的。他的主要理由是:本质是内在的一般的东西,而属性是外在的特殊的东西;本质与属性的关系是一般与特殊的关系,以“本质”来限定“属性”是不符合客观实际的,是不符合马克思主义哲学基本原理的。 李先焜同志的这种观点是不能够成立的。 首先,李先焜同志关于事物属性的定义是不确切的。他说:“所谓属性,就是事物的本质(或事物的质,在这里本质与质是属于同一序列、意义基本相同的概念)在与其它事物发生某种关系时的外在表现。” 这个定义有两处不确切: 第一,在这里,发生某种关系的不是事物的本质与其它事物,而是事物与其它事物     

隐喻的认知研究

隐喻通常被看成是一种辞格,是语言使用现象。然而隐喻不仅存在于我们的语言中,而且还存在于思想和行为中。隐喻是人们认知过程中重要的特征之一,是认知现象。它是联系两个脑半球的桥梁,两个脑半球共同作用产生隐喻。隐喻的形成是建立在不同语义场之间的相似点之上的推理形式。人类的语言和概念系统都具有隐喻性特征,根植于我们大脑思维的是隐性思维方式。隐喻使不同的事物结合在一起,产生奇妙的智慧碰撞,提供我们分析问题、解决问题的新视角,从而推进知识的不断发展。     

隐喻在教育学中的作用

在教育理论和著述中,有许多概念或思想是以隐喻的方式呈现的.作为一种修辞手段,隐喻能启发我们更好地理解这些概念与思想.隐喻在本质上是一种艺术语言,在科学技术日新月异、教育研究科学化运动不断深入的今天,其价值日益突显.隐喻不仅是语言现象,而且是一种思维方式.作为一种思维方式的隐喻在教育学的历史中发挥了重要作用.     

关于虚概念的形成和分类

目前许多逻辑学专著和教课书在概念分类中都涉及到虚概念。很多人也承认虚概念是一种概念。但对虚概念的解释却多失之于片面。有的说虚概念“既无外延,也无内涵”;也有的说虚概念“是歪曲反映客观事物及其规律的概念”,或“是人们主观臆造的幻想”。而且他们多以“上帝”、“神仙”、“乙太”等为例论证虚概念的荒谬。这些论述否定了虚概念存在的意义。概念作为一种思维形式,既可以反映客观,也可以反映主观。因为人类是有语言思维的高级动物,不仅能反映客观上存在的事物,也能反映因受客观事物刺激而产生的(或构造的)现实中尚不存在的“主观世界图景”。这种思维中产生的图景是人类特有的创造。人们在进行思维时往往也要运用这个“主观世界图景”,并命之以“名”(概     

物理概念教学浅探

概念是反映事物本质属性与共同特征的思维形式,是人们对客观事物认识的总结.形成和掌握概念是人类认识事物、掌握知识的重要环节.中学生在学习物理时往往感到吃力,他们所遇到的困难很多都是与概念的把握不准有关.因为概念是思维的基本形式,只有在形成正确的概念的基础上才能顺利地去进行判断和推理.所以重视概念教学,使学生掌握好概念和正确运用概念是物理教学的关键.     

“能指”与“所指”琐谈

瑞土语言学家索绪尔（1857－1913）提出了“能指”与“所指”这套符号概念，用以说明抽象概念或具体事物跟用来表示抽象概念、具体事物的语言符号之间的关系。概念、事物及其意义叫做“所指”；概念、事物及其意义的言语表现或文字表现叫做能指。在某种程度上说来，所指处于能指的背后，并且只有通过能指才能到达所指。能指是中介物，它需要有物质为依托，“意义”是能指与所指联结的产物。研究“能指”的指称能量究竟有多大？它与“所指”之间的关系究竟如何？这是语言符号学所研究的范畴。首先关注的是“称谓”，即给予具体事物或概念一个…     

两面神思维与《浮士德》辩证法思想的深化

歌德的《浮士德》充满了深刻的辩证法思想。这一辩证法思想不仅仅是传统思维模式的产物,同时还是歌德在现代科学主要思维方式之一的两面神思维方式的运作下写成的。具体说来,《浮士德》中的辩证法思想,并不仅仅体现为成与毁、善与恶和爱与恨等两个不同质事物（或方面）之间的对立的统一;更重要的是它还承认成与成、毁与毁、善与善、恶与恶同质事物（或方面）之间的对立与统一的合理性。歌德的《浮士德》正是在不同质事物间矛盾对立统一的揭示中,看到了同质事物间也存在着矛盾的对立统一,因而将两种思维模式有机地联系在一起,创作了具有现代思维特色和艺术风格的艺术精品。可以说,正是两面神思维模式的运用,带来了《浮士德》辩证法思想的深化。     

论体现在语言中的中西思维方式的差异

思维与语言有着密切的联系,人类思想的形成要借助于语言来实现,人类思想的表达和传递也要通过语言的形式来完成。然而,不同的民族在不同的社会文化背景下形成的思维方式是有差异的,思维方式的差异必然会导致表达思想内容的相应的语言形式的不同。本文主要从语言的不同侧面,探讨了中西方思维方式的差异在汉英两种语言中的体现。     

论语文活动中的概括能力

概括,属于抽象逻辑思维中的一种思维过程和思维方法.它借助语言来实现.它以具体事物为基础,运用概念、判断、推理,经过由繁到简、由现象到本质的抽象思考加工,在思想中撇开事物的非本质属性,抽取出来事物的本质属性,从而反映事物的规律——本质和内部联系.在语文活动中,概括的作用主要表现在以下三个方面:     

语文教学中如何把握作品语言的表达效果

语言是思想的直接现实,思想是不能脱离语言而存在的.任何思想只有通过准确、清晰、完整的语言形式表达出来,才能成为被读者理解与接受的现实思想,语言也才能成为人与人之间交流思想、情感,传播各种信息的媒介工具。而语言最直接的现实表现是在作者思想情感,思维活动方式支配下的各种文章的物质形式,语言和文章有着十分密切的关系.在中学语文教学中,能否正确训练指导学生把握作品语言的表达效果和包蕴的思想内涵,对学生理解课文,具有十分重要的意义。我们对语言的思考,常从两方面出发:一是语言的逻辑合理性;二是语言的表现力,即语言的表达效果.前者注重语言所表达的概念、判断、推理,推理的内涵与程序是否合乎语法规范;后者注重语言的“主体”效应,即语言所包含的思想、情感、形象等因素,下面就语文教学中如何把握作品语言的表达效果,粗浅说明。     

词义与概念的关系及朝鲜语词汇规范化中的一些问题

语言和思维的关系问题是语言的本质问题之一。词义和概念的关系问题又是这个问题的中心。本文就词义和概念关系中的一个问题——词义和概念是否同样性质、同样程度的概括及从词义和概念的关系角度看朝鲜语词汇规范化中的一些问题,提出一些个人的看法。词义和概念都是客观世界的反映。而概念是一种思维的形式,它反映的是客观事物或现象的一般特征和本质特征的总和。对此国内语言学界几乎没有分歧。至于词义是否反映客观     

常识性课文如何回归语——从《太阳》一课的教学处理说起

思维有两种形式：一是形象思维，二是逻辑思维。形象思维是人类思维发展史上最早出现的一种与直观、形象紧密结合的思维方式，想象是形象思维的主体；逻辑思维是人们在认识事物中借助概念、判断、推理反映现实的过程。与形象思维不同，它用科学的抽象概念揭示事物的本质。理智、抽象、意志、知性等构成人的理性生命；情感、直觉、形象、想象、灵性等构成人的感性生命。     

《诗经》中复合词表征的事物概念框架研究

《诗经》中复合词表征的事物概念框架可划分为具体和抽象事物概念框架,前者的数量远多于后者,具体和抽象事物概念框架还可进一步进行切分;事物概念框架元素语言形式化过程中的突显方式为隐喻、转喻、隐转喻杂合,有五条主要规律.     

新闻、消息两个概念不能混同

概念是反映事物及其特有属性的思维形式.每一门科学都是一个概念的系统.人们要正确思维,要作出恰当的判断,要进行合乎逻辑的推理,要获得正确的认识,概念明确是前提条件.否则,交流思想、开展工作就会出现混乱.