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《蒙古秘史》(下简称《秘史》)是一部充满草原气息的编年体的史书,而不是用理论思维的形式论述哲学问题的专著。但它比较丰富的哲学及社会政治思想却是寓于在它对历史事物的记载之中。我们不仅应当把《秘史》作为宝贵的史学、文学和军事学遗产来研究,而且还应作为珍贵的哲学遗产给予认真的发掘。在此,本文仅就其中的哲学思想做一个初步的探讨。 相似文献
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达斡尔族哲学思想探索 总被引：1，自引：0，他引：1
达斡尔族是居住在我国内蒙古、黑龙江、新疆等地的少数民族,据1990年全国人口统计共有12万余人。达斡尔族在长期的历史发展中,以其勤劳、勇敢和智慧,创造了自己的独特历史和文化。达斡尔族有无自己的哲学思想?有无自己思维的发展历史?回答应当是肯定的。但是,在过去的很长时期中,对此尚无人开展研究。所以,对达斡尔族的哲学思想及其发展史,还需要我们在今天加以发掘、整理。著名的哲学史学者任继愈先生指出:“只要我 相似文献
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通常人们都把北京不刻版蒙古文《格斯尔》看作最初的版本.但也有人提出异议,认为在1716年北京木刻版蒙古文《格斯尔》之前,至少有两种蒙古文《格斯尔》手抄本被发现,虽然这是少数学者的见解.策·达木丁苏荣在九章本《格斯尔》的前言中写道:“在1716年北京木刻版《格斯尔》刻印之前,已经有了蒙古文《格斯尔》手抄本的存在,这是确定无疑的了.因为1716年北京刻印的新版《格斯尔》未予更正勘误之处仍旧存在.1960年乌兰巴托出版的《诺木钦哈敦格斯尔》,它虽然注明是依据1716年北京 相似文献
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《西方的蒙古史研究》一书于1992年由内蒙古教育出版社出版。作者马·伊·戈尔曼先生是原苏联科学院东方研究所的高级研究员。曾于1989年来内蒙古自治区进行学术访问。马·伊·戈尔曼先生从事蒙古史研究多年,是俄罗斯当代著名蒙古史学者,《西方的蒙古史研究》是他多年研究欧、美蒙古史研究的总结。 《西方的蒙古史研究》共五章,内容包括13世纪至20世纪40年代的西方蒙古史研究的发展过程和每一发展阶段的主要特点。作者以唯物史观为指导,对西方代表学者的思想倾向,重要著述的基本观点进行了评介。 相似文献
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近年来,随着改革开放的深入,一些有关蒙古学的重要外文史料和研究专著陆续翻译出版,对我国蒙古学研究的深入发展起了推动作用。其中《西方的蒙古史研究》一书尤其引人注意。 相似文献
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最近 ,由李曙新撰著、中共党史出版社出版的《中国共产党哲学思想史》一书 ,以 9章、5 2万余字的篇幅 ,详细介绍和论述了中国共产党八十多年来在哲学领域里的创新历程 ,全方位地展现了隐藏在伟大壮丽的实践活动背后的波澜澎湃的思想活动 ,再现了中国共产党人聪慧的哲学睿智 ,从 相似文献
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《毛泽东领导哲学思想导论》序房良钧有幸先读田其治同志的新著《毛泽东领导哲学思想导论》（天津社会科学院出版社１９９６年版），觉得这本书写得好。但我不想在序中写这方面的意见，以免捧场之嫌。我想，读者会在阅读后作出判断。在田君著作启发下，对毛泽东领导哲学思... 相似文献
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氐族是中国历史上一个重要的民族,对中国的历史发展曾产生过重大的影响;南北朝以后,氐族逐渐融汇于汉族等民族中。由杨铭撰写、吉林教育出版社出版的《氐族史》,是我国第一部系统研究氐族史的专著,是民族史研究的一项重要成果。纵观全书,有以下特点: 一、篇章整齐,结构合理。写民族史最忌有始无终和有终无始,或者拦腰截断,出现一段空白。《氐族史》作者是以严谨的科学态度对待这一问题的,故此书的篇章结构颇具匠心。从纵的线索看,此书章目立有:先秦、汉魏、西晋十六国前期的氐族,继之以“前秦与后凉”、“仇池诸国”、“南北朝时期的氐族”、“氐族与其他民族的融合”等。按照人们熟 相似文献
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《满文老档》是研究后金时期蒙古历史及早期满蒙关系史,蒙古察哈尔部、科尔沁部、内喀尔喀五部历史的重要资料,为引起蒙古史研究同人的注重,笔者从以下几个问题说明此书对后金时期蒙古史研究的重要性。 相似文献
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早在六七年前,我就有志于写这部《中国奴隶社会史》,而时值“四人帮”横行,环境不允许。长恐岁月易逝、此愿不遂,抱恨无穷。岂意天回地转,“四人帮”妖氛霎时消灭,我国历史进入一个新的发展时期。两三年来,全国人民在以华国锋同志为首的党中央领导下,以实现四个现代化为目标,正以胜利地完成 相似文献
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山西省社会科学院历史研究所张国祥撰写的上、下两卷本《山西抗日战争史》出版了。该书为我们重现了当年宏伟壮丽的抗战场面,是第一部从整体上研究山西抗日战争历史的专著。它为抗日战争史的研究填补了一项空白,是很值得庆贺的。在8年抗日战争时期,山西是最引入注目的省份。山西地处华北抗日前线,以其峰峦沟壑纵横,易守难攻,便于争奇竞险,在军事战略上有着重要的地位。在这块土地 相似文献
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去冬今春 ,我分别在北京的《文学评论》、《文学遗产》刊物上读到过陈友冰先生的两篇专文 ,即关於近五十年来海峡两岸唐代文学研究比较 ,以及台湾学界唐代文学研究述论。现在我有幸在正式出版前通阅全书 ,不期有两种心情 ,一是感谢 ,二是钦敬 ,油然而生。我想这不单是大陆学者 ,就是台湾学者 ,也会与我有同感的。所谓感谢 ,我确实认为 ,我们现在正是处於高科技、信息化的时代 ,对新世纪学术研究来说 ,信息量将是促进发展、提高品位的重要因素 ,谁在这方面作得富有成效 ,谁就将居於先行者之列。近五十年来的中国古代文学包括唐代文学研究 ,由… 相似文献
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牟钟鉴 《福建论坛(人文社会科学版)》1990,(6)
谢重光和白文固二君是近些年活跃于佛教史研究领域的优秀中青年学者,主要致力于中国佛教寺院经济和教团史的考察,功底扎实,治学谨严,学术成果累累,已引起海内外学界的注目.他们二人合著《中国僧官制度史》一书,在出版之际,约我作序,表示了对我的信任和尊重.但我的专业在中国哲学,近些年也研究一点中国宗教,只不过对传统宗教和道教稍有涉猎,对佛教则仅有粗浅的了解,于僧官制度更不在行,不是合格的作序者,故当辞之以让高明.无奈谢君恳切相约,难以拂其好意,诚所谓恭敬不如从命,又我对谢白二君所从事的研究专题十 相似文献
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达力扎布教授著《明代漠南蒙古历史研究》已经由内蒙古文化出版社出版 ,这是近年来我国蒙古史研究方面取得的最新成果。本书研究的范围主要局限于历史上的漠南地区 ,这里通常指今天横亘蒙古国中部直到内蒙古北部的大戈壁以南地区。元代此地居住着很多蒙古部落 ,在明初与北元的战争中 ,除一部分南下归附明朝外 ,大部分退处漠北。自明宣德、成化年间开始蒙古各部逐渐南牧 ,至明嘉靖末年 ,形成了明末清初的漠南蒙古诸部。本书作者在充分吸收前人研究成果的基础上 ,从以往学术探索相对薄弱的环节入手 ,紧紧围绕古代蒙古地区与中原密不可分的政治… 相似文献
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<正> 本书原题《中国史纲》第一卷《史前史、殷周史》,写于抗日战争中期,即1941年“皖南事变”之后。关于当时全国和翦老所在的重庆的政治形势,以及撰写本书的背景,我在翦著《秦汉史·校定本序》中已做了介绍,这里不再赘述。1944年4月,本书由重庆五十年代出版社出版。抗战胜利后,上海生活书店又以“新中国大学丛书”之一种于1946年10月、1947年5月两次再版。解放后,北京三联书店又于1950年3月再版。关于本书的内容,翦老自《序》说:“这本书上起开天辟地,下迄殷周之世,其所论述的范围,是秦以前的中国古史。”这次校定本书,既考虑到本书的内容,亦考虑到《中国史纲》第二卷的校定本已改题《秦汉史》,因之将本校定本改题《先秦史》,由北京大学出版社出版。 相似文献
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<正> 程章灿同志的博士学位论文《魏晋南北朝赋史》,完成于1989年夏,那时他将近26岁。在写成后不到两年的时间内,这部著作又为江苏古籍出版社接受出版。这是我所知道的在现在中国古典文学界中,出版几十万字专著的最为年轻的研究人员。这似乎是一个标志,表明我们的古典文学研究正步入一个新的阶段。一批在80年代中后期毕业的硕士研究生、博士研究生参加到这个研究行列中来,他们带来了一种特有的学术朝气,带来了近十年来随着改革开放的大环境而培育起来的开阔而敏锐的理论思维,而他们又大多在前辈学者的指导下,受过严谨学风的熏陶,因此又有着令人不得不首肯的扎实的基本功。这一切,我觉得,预示着我们古典文学研究正在较早地在整体上走向成熟。 相似文献
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朱杰勤 《暨南学报(哲学社会科学版)》1985,(3)
历史学的萌芽以我国为最早,约在公元前二十一世纪已有史官的设立和历史的记载。孔子编述的《尚书》和《春秋》就是取材于官府所藏的档案和各国的史料。《尚书》上起《尧典》,下讫《秦誓》,包括虞、夏、商、周的重要历史文献。《春秋》是我国第一部编年体的历史记载,上起隐公元年(前七二二年),下讫哀公十四年(前四八一年),凡二百四十二年之事。孔子撰述《春秋》,不仅依据鲁国的史书,而且又与左邱明参观各国的载籍,进行查核的工作。后世有人因孔子自称“述而不作”,就认为孔子不是作《春 相似文献
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一、引言
无论是从元朝史还是从伊利汗国史的角度来看,大多数研究者对察合台汗国的评价都是消极的.察合台系诸王被描写成一群固守游牧传统,极度仇视定居社会的野蛮人和冒险家.而察合台汗国,就成了那些面对不可抗拒的"文明化"(汉化或伊斯兰化)潮流,转身逃逸的草原游牧贵族们抗拒时势的产物. 相似文献