大学生情商状况的调查思考

情商是影响人们成功的重要因素。大学生的情商状况如何 ,不仅直接关系到其学习学业和健康成长 ,而且直接影响到高等教育的培养目标和国家的建设发展。因此 ,关注调查大学生情商状况 ,有目的地加以培养提高 ,对于造就祖国建设的合格人才具有重要意义     

情商教育对大学生成才的价值

情商教育理论强调非智力因素即意志力、自信心、人际关系等对人才的影响。针对目前大学生中普遍存在高智商、低情商的问题，应通过健康情绪的培养，和谐人际关系的建立等途径，提高综合素质，以培养适应21世纪的人才。     

情商及其对大学生自身发展的意义

目前,人们对“情商”的界定还存在着一定的分歧,但对情商是影响人们成功的重要因素已成共识,进一步探讨情商的重要性及其对大学生自身发展的意义,无疑有利于培养造就身心健康,全面发展的跨世纪人才.对学校来说,就应充分认识到提高学生情商的重要性,把情商培养纳入学校的整体运行机制中,在校园文化建设、教学管理、师资培训等方面针对性地开展一系列工作.     

关于在素质教育中运用情商理论的思考

情商越来越引起人们的重视,通过对情商所包含因素的研究,表明未来社会人才的竞争将不仅是智力、知识的竞争,而是人格素质、情商能力的竞争。在教育领域必须加强和提高情商的教育。情商教育有利于培养知识经济社会的高层次人才,智商和情商是素质教育的两翼重要因素。但应理性对待情商,不能盲目夸大情商的作用。理性对待情商与智商在素质教育中的作用,要特别重视优化受教育者的情感心理素质,为国家培养道德情操高尚、心理素质健康的建设者和接班人。     

论高职大学生情商教育的重要性

情商教育在一个人的生活中起着一个非常重要的作用。为了能够促进高职大学生的全面发展，这就要求高职学校要特别注重大学生的情商教育。本文主要分析了情商教育的内涵，并且阐明了高职大学生情商教育的重要性，从而能够促进高职大学生的综合素质得到了提高，最终能够促进大学生日后的成功。     

论高校体育教学中情商的培养

情商和智商都是成功者具备的重要因素。高校体育教学在强调智商教育的同时,更要充分利用体育教学实践性强的特点培养大学生良好的心理素质,坚强的意志品质,较强的人际交往能力和乐于协作的团队精神等综合素质,适应现代社会对人才的需要。     

大学生道德人格生成中的情商培育

道德人格的高低是影响大学生成长和成才的重要因素。在大学生道德人格的形成和发展中,情商起到了重要的作用。通过阐述情商的涵义,从四个方面分析了大学生道德人格生成中情商培育的价值,提出了情商培育的四个实现路径。     

“三商”开发与大学生综合素质的提高

智商、情商与财商是现代社会三大不可缺少的素质,也是现代素质教育不可忽略的环节。强化大学生的智商、情商与财商的开发,应是我国素质教育的重要议程。其对于培养和不断提高大学生适应新时代需要的综合素质和能力,进而对我国社会发展和经济建设长远战略目标的实现具有及其重要的意义。     

论大学生情商教育与德育的辩证关系

大学生情商教育与德育是相互补充、相互促进的辩证关系。情商教育提出中充满了德育元素,也是德育新发展的强力召唤。对大学生情商教育与德育关系的认识,历经了从相互包含到相互重叠,从相互取代到相互补充的认识历程。大学生情商教育促进了德育的内在形式,大学生德育提升了情商教育的基本内容。     

大学生莫要走入情商的误区

本文论述了大学生在情商问题上的三个误区,指出大学生在对待情商问题上,既要重视,又不要片面夸大     

论未来世代权利的法哲学基础

我们已经看到,当代人的行为引起了资源消耗、核废料、环境污染以及基因改变等一系列问题,这些问题都不可避免地影响了后代人的利益,对后代人的生存和发展构成了威胁。一种超越时间纬度的未来世代权利因此出现,其核心是“当代人有责任使当代人和后代人的需要和利益受到充分的保护”。现在,对于作为一种新型权利的未来世代权利如何保护已经成为一个重要的法哲学问题。人类共同体理论能够为未来世代权利提供坚实的哲学基础。     

近十年我国社会学研究方法综论--对483篇有关社会学研究方法论文的内容分析

我国社会学自恢复学科建制以来,取得了有目共睹的成就,但在研究方法上仍然存在缺乏统一规范、不够本土化等问题,这就阻碍了学科内的沟通,影响其解决实际问题的效力。通过对483篇有关社会学研究方法论文的统计和分析,可以发现十年来我国社会学研究整体层面的一些优势和不足。     

“日常生活美学”批判与“超越性美学”重建

当代中国美学发生了日常生活美学与超越性美学的对立。日常生活美学肯定大众文化,主张审美回归日常生活,建立以感性快乐为本质的新的美学原则;而超越性美学则主张审美超越日常生活,应该对大众文化进行审美批判。现代性分裂为世俗现代性和反思现代性,世俗现代性沦为感性异化,而审美属于反思现代性,是对世俗现代性的批判。因此,要吸收后现代主义的合理因素,重建超越性美学。对大众文化,应持一种辩证的态度:一方面,肯定其合理性,承认日常生活审美化丰富、美化了人们生活;另一方面,警惕感性异化,坚持审美的超越性,开展对日常生活的审美批判,建设精英文化。     

经营城市:提高城市竞争力的新理念

城市的发展不能长期依靠“负债经营” ,要逐步实现“以城养城”。经营城市是城市现代化发展理念的创新 ,我们不但要善于建设、管理城市 ,而且要善于经营城市。提高城市竞争力主要是指提高城市经济竞争力和城市资源的有效利用率。根本条件取决于城市的软、硬环境 ,更重要的是创造良好的软环境 ,降低交易成本 ,建设法治经济和信誉社会。     

《四库全书总目提要》订补

《四库全书总目提要》在作者的生平事迹、著作等论述中存在着某些疏误乖违。本文依据地方志、别集序跋、小传等相关的文献资料,对《提要》所论及的作者,如陈轼、彭师度、姚菱、储掌文、汤斯祚等,从他们的科第、仕历,到作品的著录、版本、卷数、存佚等,均一一作了订正和考辨。     

少数人权利保护的道德哲学基础

少数人作为道德王国的成员,其尊严也应得到尊重。伦理精神与少数人权利保护存在于统一的社会秩序之中,我们要在善恶因果律中把握少数人权利保护,在价值合理性中彰显少数人权利保护,在生态整合中体现少数人权利保护。在道德哲学层次,少数人的权利保护已不再仅仅是道德规范的实现,也涉及到伦理精神的实现。     

论马克思主义真理发展的规律

马克思主义真理随着实践的发展而发展 ,在从相对走向绝对的过程中发展 ,在同错误的斗争中发展 ,在对真理颗粒的整合中发展     

文化的哲学生存论解读

“文化”是一个内涵丰富而又岐义纷呈的概念。文化研究的前提性、基础性工作是从哲学生存论上对文化进行解读。在生存论的视域中 ,人类文化是在特定的生存境遇中产生的 ,它直接源自于人在应对自然环境的活动中“显”生“隐”死的生命意识和生存取向 ;文化标志着人与自然和自身既“逆”又“顺”的双重关系 ,有着“显”与“隐”的结构和功能 ,具有本体和功用双重属性。所以人类文化也具有自我矛盾的性质。人经由文化的创造而提升于动物之上 ,形成具有内在张力的有意义的生存方式 ,但同时也导致人类内部高下 ,贵贱的区分。要卓有成效地研究并解答当代的人类文化问题 ,首先要做好这一哲学的解读工作。     

自我技艺学与美学化的自由实践——福柯生存美学思想举隅

福柯的美学主义涉及到人自身及其生活领域中的一切"美学态度"。此一美学无疑就是一种把人自身及其生活视作艺术品来看待并实践的"精神性"的、实践的美学。其植根于人自身的自由生存实践,或"自我技艺学"之实践之中,因而亦可称之为"自我技艺学化的美学",就是"‘自身的文化’的生存美学"。     

中国共产党执政价值观探析

执政价值观是执政主体对执政活动的一般价值的政治伦理判断,其内容主要包括对执政活动的价值目标、价值标准和价值模式等的认识或评价。中国共产党的执政价值目标是实现社会主义和共产主义。党的执政基础的合法性、执政活动的有效性和执政行为的规范性是评判党的执政价值的三个最为重要的量度。“科学执政、民主执政、依法执政”的执政方式,是中国共产党的执政价值模式。