家庭文化资本与高等教育需求关系实证分析

对3050位高中学生家长的调查问卷分析表明:家庭文化资本存在差异,城市家庭文化资本优越于农村家庭,进而影响高等教育需求。城市家庭对经济发达地区省会城市重点本科高校的需求强烈,青睐于学术型高校,对子女学历层次的需求高于农村家庭,倾向于文科类专业、理学和工学类专业;农村家庭则选择内地欠发达地区一般本科高校接受教育,重视技能型高校,农学专业需求比例最高。面对家庭文化资本存在的差异,需要推进城乡一体化,提升农村家庭资本;开展农村社区教育,提高农民文化水平,增强家庭教育能力。     

家庭背景、文化资本对认知能力和非认知能力的影响研究

子女认知能力和非认知能力的培养在家庭教育再生产中至关重要,本文利用CEPS基线数据,分析了两种能力的效应及影响机制。研究结果发现:认知能力和非认知能力对学业成绩都有显著的正向效应;家庭阶层地位、父母教育程度及家庭经济条件都对认知及非认知能力有显著影响;文化资本对认知及非认知能力的获得有很大帮助,文化资本投资是家庭教育投资的上佳选择。     

家庭教育中的社会心理分析

家庭在社会中履行的最重要职能之一就是对子女的教育。家庭教育虽然不具备通常意义上那种教育的正规性、严密性、计划性和系统性,但对下一代的个性发展的性格塑造具有决定性影响。家庭教育有其自身的规律和特点,影响家庭教育效果的因素除了经济、政治、文化条件外,还包括与家庭成员之间关系的特点、家庭交往的特点、家庭的精神气氛和教育方法等有关的社会心理因素,对这些因素进行全面而详尽的分析,是社会心     

文化资本都有用吗?——教育市场化下的文化资本投资与学业成绩

校外培训反映了教育市场化下的家庭文化资本投资,主要包括以巩固课程知识点为目标的补习班和以增加文化丰富性为意图的兴趣班。利用中国教育追踪调查(2013—2014学年)^①基线数据,探讨当前我国家庭文化资本投资类型对子女学业成绩的影响差异及成因可以发现,家庭之间的文化资本投资不均等,高阶层子女参与补习班和兴趣班的概率更大,其中补习班能提高子女学业成绩,兴趣班却不能。尽管在补习班和兴趣班参与过程中学生都获得了内含文化资本(如知识、能力、惯习),并以此影响师生互动的微观政治过程,赢得更好的教师评价,进而通过这个途径间接地提高学业成绩,但兴趣班效应因与标准化考评逻辑不符而被遮掩,使其对学业成绩的总效果为负。这表明并非所有的文化资本必然带来教育不平等,还与所处制度环境尤其是教育系统特征息息相关。     

“三包”政策背景下西藏牧区家庭对待子女入学教育的态度及行动的社会学透析——以西藏阿里地区P县H乡为例

本文以阿里地区一典型牧业乡为研究对象,运用社会学理论探讨牧区家庭对待子女入学教育的态度和行为的影响因素.通过研究发现,学校教育历史的缺失、传统家庭教育的拓展影响以及教育示范作用不强等一系列因素对牧区家庭教育态度和行为带来消极影响,以此提出相应对策.     

浅谈家庭教育对学生综合素质的影响

家庭教育与学校教育、社会教育一起并称三大教育支柱。家庭教育是人类教育实践的主要形式,是在家庭生活中家长对子女自觉或非自觉、经验的或意识的、有形的或无形的教育行为。家庭的参与对于学生的成长进步具有重大影响,对孩子一生的起着至关重要的作用。     

转移家庭教育重心 提高家长教育素养

家庭教育不仅指对子女的教育,还包括对家长的教育,当代家庭教育应当将所有家庭成员都纳入教育对象,尤其应以对家长的教育为首。作为家庭教育基础的家长教育,需要得到更多的关注,以提高家长的教育素养,促进家庭教育质量的全面提升。     

阶层的固化与再生产:流动人口子女的社会化与社会流动

流动人口子女随父母在城市生活,这一群体的社会化状况直接影响流动人口的未来走向。从这一群体的城市社会化环境来看,流动人口子女在城市接受不平等的教育,封闭的人际交往下造成社会认同危机,在家庭教育中传承了上一代弱势的文化资本。市场的转型并没有完全改变社会流动机制,受原有制度体系的影响,社会流动体现出继承性特征。不公平的教育机会、封闭的阶层流动机会导致了流动人口子女阶层的固化与再生产。     

中国城市教育获得的不平等程度考察

本文对2005年的"中国社会变迁研究第一期调查"数据进行了分析,发现近30年来中国在城市的教育分布上的平等程度呈现出倒U形演变趋势,教育年数分布的散布程度先是逐渐扩大,而后又逐渐缩小.但是在教育分配层面上中国城市教育的不平等程度并未减少,相反有逐渐扩展的趋势.在"上大学"这一教育机会分配上,经济资本转化的逻辑逐渐增强,而家庭文化资本传递的逻辑保持基本稳定,近十年来甚至呈现略有下降的趋势.在"上高中"这一教育机会分配上,家庭经济资本和文化资本的作用突出地体现在"重点"与"非重点"的分轨过程中,而在城市中未能上高中的子女日益集中于那些文化资本缺乏的家庭中.     

我国城镇居民家庭子女教育投资动机的影响因素分析

从经济学角度对城镇居民家庭教育投资动机可能的影响因素进行了定量分析,了解我国不同层面家庭的教育投资动机状况.研究发现处于不同收入水平和不同生命周期的家庭教育投资动机是不同的.因此,建议政府采取不同的政策帮助不同层面的家庭完成子女的教育投资,同时也可以引导家庭正确面对教育投入的回报,减少和化解选择教育投资的风险,避免盲目投入而造成不必要的损失.     

Cultural capital,teacher bias,and educational success: New evidence from monozygotic twins

In this paper we use new data on Danish monozygotic (MZ) twins to analyze the effect of cultural capital on educational success. We report three main findings. First, cultural capital has a positive direct effect on the likelihood of completing the college-bound track in Danish secondary education. Second, cultural capital leads teachers to form upwardly biased perceptions of children's academic ability, but only when their exposure to children's cultural capital is brief (as in oral and written exams) rather than long (as in grades awarded at the end of the school year). Third, we find that the positive direct effect of cultural capital on educational success is higher for children from high-socioeconomic status (SES) backgrounds than for those from low-SES backgrounds. This result suggests that high-SES children are more likely to be in schooling contexts that enable them to convert cultural capital into educational success.     

“饭圈异化”的生成逻辑、意识形态风险及其化解

作为流量时代特有产物的“饭圈”,是数字媒介衍生出的独立文化圈层。在这个圈层中,基于粉丝对明星偶像的狂热喜爱而产生了一些不同于以往的消费行为和文化。在“饭圈文化”形成与出圈的同时,也出现了一些“饭圈”乱象,使得“饭圈文化治理”成为一种必然。对此,我们要看到,数字技术的发展和资本意志的不断侵入,导致了以偶像崇拜为社会依据、以组织架构为内在依据、以情感认同为价值依据的“饭圈异化”的产生。在资本意志的影响下,“饭圈异化”产生了物化和削弱偶像榜样引领、消解粉丝理性思维和价值认同、以资本意志弱化媒介平台正向引导等风险。要打破“饭圈异化”导致的文化圈层壁垒并消解其带来的风险,需要深入分析“饭圈异化”的生成逻辑,看清“饭圈异化”在意识形态安全领域呈现的新样态,进而基于思想引领、现实需求和主体规训等施以有效化解与治理。具体来说,要坚持党对青年工作的全面领导,以社会主义核心价值观引领青年树立正确的理想信念;坚持人民至上,以人民群众的精神文化需求为创作导向;规范资本行为,建立健全文娱行业监管体系以破解资本逻辑的操控,完善行业规范章程以强化治理“饭圈异化”的制度保障,营造清朗的网络空间与文艺氛围。     

论闽南优秀传统文化融入高校社会主义核心价值观教育

闽南优秀传统文化是中华优秀传统文化中具有鲜明地方特色的文化形态,具有地缘的文化亲切感和亲和力,将闽南优秀传统文化融入当地高校社会主义核心价值观教育,对促进高校社会主义核心价值观教育具有不可替代的作用。论文从深挖内涵、注重创新和完善体制三个方面论述闽南优秀传统文化融入高校社会主义核心价值观教育的路径。     

十三届四中全会以来中国共产党文化建设的新发展

十三届四中全会以来,以江泽民同志为代表的第三代中央领导集体在文化建设上提出了一系列新见解、新论断。主要体现在三个方面:在文化建设的根本指导思想上,高举马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的伟大旗帜;在文化建设的地位和作用上,第一次提出了“文化是综合国力的重要标志”的新论断,并强调先进文化“是一个政党在思想上精神上的一面旗帜”;在文化建设的根本内容上,第一次提出了依法治国和以德治国相结合的治国方略,第一次提出了科教兴国的战略方针,并把弘扬和培育民族精神作为文化建设的重要任务,从而丰富和发展了毛泽东和邓小平的文化思想。     

中国记忆与华裔的身份追寻— — 散居认同理论下的《喜福会》释读

中国故事在谭恩美的《喜福会》中扮演着特殊的角色,而以家族叙事为核心的故国书写不仅令家丑外扬,更是揭露了旧式中国的诸多弊端,这让作家备受指责.然而,依据霍尔的族裔散居认同理论,这些故国往事实为谭恩美对家族史的重构,即在对过去的重述中发现、定位个体当下的位置;但她的书写方式说明中国历史、传统文化在华裔族群中的断裂,其叙述亦为主流的权力话语所操控.华裔只能站在美国文化的立场之上“回看”中国,其文化认同受制于族裔历史、社会文化和权力等多重因素,呈现出开放、流变和不确定性等特点.因此,小说里的中国故事生动展现了华裔女性如何在断裂与延续、同一性(即所谓的“中国性”)与差异性之间协商与选择,以寻求文化身份的认同,从而解决其所面临的种族身份和社会身份间的冲突与割裂.     

基于优秀传统文化的高校大学生核心价值观培养路径

中华民族的优秀传统文化是社会主义核心价值观的重要精神源头,对于高校大学生核心价值观培养能够起到重要作用。文章首先阐述优秀传统文化与社会主义核心价值观的辩证关系,而后探讨当前时代优秀传统文化对高校大学生核心价值观培养的重要意义,并为基于优秀传统文化的高校大学生核心价值观培养提出一些建设性意见。     

新时代大学生责任伦理价值生成与培育研究

责任伦理是强调对自我行为结果负责任的一种品质,更是人类存在与价值认同的基本要求。在自我与家庭、与集体、与国家、与社会之间,要对自我"有规定"、"有使命"。十九大报告强调"社会责任意识、规则意识、奉献意识",对于青年人,更应该建树责任伦理操守。探讨当代大学生责任伦理现状及问题,分析其缺失的成因,明晰大学生责任伦理价值生成意义,着重从自我管理、思想政治素养提升、优秀传统文化精神培育等方面提出完善路径。     

城市社区文化建设存在的问题及对策——基于邯郸市社区的调查研究

城市社区文化是城市建设中的核心性要素,是城市社区现代化建设的关键所在,它代表着一个城市的文化品位和文明程度。以邯郸市为例,在深入调查邯郸市社区文化建设现状的基础上,分析其存在的问题及主要原因,并提出加强邯郸市社区文化建设的若干对策。     

供给侧结构性改革视野下我国文化贸易转型发展路径

在我国文化贸易“由逆转顺”的大背景下,如何优化文化贸易结构,推进文化贸易转型发展是一个重要课题。文章从供给侧结构性改革的角度,梳理了我国文化贸易供给侧结构性改革观点的提出,分析了其重大意义,提出了供给商品结构、供给主体结构和供给渠道三个主要改革内容,并从产品创新与品牌打造、供给模式创新与外贸供应链整合、文化产业组织创新与企业创新主体作用发挥、文化治理模式创新与鼓励创新氛围营造等四个方面提出了具体的改革举措。     

大众文化视域下大学生主流意识形态教育有效路径探析

大众文化作为一种文化形态,具有政治表达、社会整合、情感培育等意识形态功能。大众文化冲淡了大学生对主流意识形态的政治信仰、冲击着大学生的主导价值观、威胁着大学生主流意识形态的安全、削弱了高校主流意识形态的话语权。以社会主义核心价值体系引领高校大众文化的建设和发展、借鉴和吸收大众文化的运作模式,使高校主流意识形态教育在内容和形式上贴近大学生的生活世界、构建以大众传媒为载体的高校主流意识形态教育平台、以人为本,营造和谐健康的校园文化环境是大众文化时代进行大学生主流意识形态教育的有效路径。