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1.
《河南理工大学学报(社会科学版)》2016,(4):458-461
多数学者认为麦克白的悲惨结局源于自身对权欲的贪恋,而以勒内·吉拉尔的"模仿欲望"理论来看,麦克白欲望的背后隐藏着众多的第三者:女巫、邓肯父子、麦克白夫人和班柯。这些他者对麦克白野心的暗示与推动作用不可抹灭,使麦克白一直深受模仿欲望的驱使,模仿着他者的欲望。麦克白看似是一个弑君夺位的残暴君主,但在历史编纂层面上,他是一个受迫害的悲剧人物形象。 相似文献
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万海艳 《长江大学学报(社会科学版)》2014,(4):36-39
麦克白是莎士比亚塑造最为成功的悲剧人物之一，他在剧中有着复杂的内心活动，其人物形象是多元化的。作为他者的存在，麦克白夫人则依附于麦克白，并与之有着很大的相似性。而莎士比亚正是运用麦克白夫人作为他者不断外化麦克白内心的斗争，极大地丰富了麦克白的悲剧人物形象。 相似文献
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李清 《安徽农业大学学报(社会科学版)》2008,17(3):76-78
文章分析了莎士比亚名剧《麦克白》中的英雄麦克白堕落的原因,认为决定性原因在于麦克白自身,在于他未能抵制野心和权欲的诱惑,而其夫人的蛊惑和女巫的预言等仅仅是起催化作用的外因。文章指出麦克白最终的结局是他自己自觉选择的命运。 相似文献
5.
王晓 《山东大学学报(哲学社会科学版)》1995,(4)
《麦克白》一剧中推动剧情发展的因素王晓在莎士比亚的《麦克白》一剧中，诸多因素起着推动剧情和人物性格发展的作用。这些因素可被分为三种：即集身于麦克白夫人的人的因素；女巫、鬼魂等超自然现象；及雷电、阴霸、黑暗等自然现象。在《麦克白冲，莎士比亚塑造了一个典... 相似文献
6.
陈树娇 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2012,(5):93-95
作为文艺复兴后期的代表人物,莎士比亚的思想在人文主义基础上进一步成熟,表现在对"两希"文化的思考和批判的接受。《麦克白》作为其后期作品,将作者的思想淋漓尽致地展现了出来。从麦克白的英雄形象,麦克白的内心矛盾斗争及麦克白夫人引诱唆使麦克白弑君犯罪的三个角度,通过分析追寻自然欲望(野心或者恶)的合理性以及理性(神性或者善)制约欲望的必要性之间相互对抗又相互依赖关系,可了解其"两希"文化的碰撞和融合。 相似文献
7.
莎士比亚的悲剧<麦克白>是一部流传后世的佳作.剧中的麦克白是一个谋权篡位的人,他的堕落是人性弱点促成他的悲剧;他的毁灭死亡给人们以深思.而对麦克白夫人的描写更加深了麦克白的悲剧性结局.莎士比亚塑造的这一悲剧性人物是对刻画人物、探索人类灵魂黑暗面而获得的一大成功. 相似文献
8.
根据巴赫金的复调对话理论,结合《麦克白》剧中的几个典型“对话”情景,指出该剧中尤其是主人公麦克白覆灭过程中的自我意识一直是剧本关注的焦点,探讨这种诱惑支配下的自我意识如何在麦克白与女巫、女巫与班柯“狂欢”中的对话,麦克白夫人和麦克白的独白性对话等不同声音中得以凸显,让读者和观众感受到人性在野心驱使下的堕落的真实过程。 相似文献
9.
魔性是一种与人的善良本性相对立的特性，也是导致人物悲剧的重要原因。作为剧中的第四女巫，麦克白夫人劝丈夫谋权篡位和最终的自杀，都是因为本性中的魔性性格使然。分析麦克白夫人的这种魔性性格，对于揭示该剧的深层内涵具有重要意义。 相似文献
10.
倪小民 《东华大学学报(社会科学版)》2002,2(4):39-42
本文作者从文学评论的另一视角评析了莎士比亚悲剧《麦克白斯》剧目中女主人公麦克白斯夫人的性格特征 ,从而在更深的层面展示了麦克白斯夫人的性格形象 ,令读者再一次领略莎翁悲剧魅力所在 相似文献
11.
杨爱唐 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》1996,(4)
麦克白夫人是莎士比亚笔下恶女人形象中最有特色的一个。如果仅仅把她看成一个天性狠毒、残忍的恶人，如同剧中三个作恶的女巫一样，那是对这个形象的一种误解。她是一个女人，除了邪恶的一面以外，也有女人柔弱的一面。在帮助丈夫篡位的过程中，她表现出坚强的意志、镇静的头脑、非凡的才能与魄力，说明悲剧毁灭的正是一个卓越的、真正伟大的女性。一些评论家对麦克白夫人指责过多，将麦克白的弑君篡位的罪过归罪于夫人的影响，这是不公正的。 相似文献
12.
廖金罗 《东北农业大学学报(社会科学版)》2015,13(1)
麦克白是英国文艺复兴时期戏剧家威廉·莎士比亚《麦克白》悲剧的主人公.长期以来,女巫的预言和夫人挑唆被国内外学者认为是麦克白悲剧的根源,同时也激活和唤醒隐藏在麦克白心中被压抑的欲望.然而,没有超出个体欲望就不可能产生悲剧.只有当个体以牺牲他人生命为代价实现自身欲望时,欲望才会导致悲剧.因此,麦克白悲剧最根本的根源不在于膨胀的欲望,而在于欲望实现方式与社会现实和文化现实之间的矛盾,以及个体心理结构矛盾影响欲望实现方式与社会现实和文化现实之间矛盾的解决. 相似文献
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14.
齐莉莉 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》2007,29(3):143-147
麦克白并不是亚里士多德悲剧理论的理想主人公,在他身上追究不出比普通人更好的道德品质。但是,麦克白的悲剧同样凸显了悲剧性现象所具有的价值。因此,我们在研究麦克白悲剧性时,应采取舍勒的价值现象学的还原方法,避免将麦克白的悲剧归罪于环境的影响或麦克白自由意志的选择。麦克白悲剧的必然性在于他以“当前”试探“将来”,其“当前”与“将来”皆非源自其原始的“曾在”。在麦克白悲剧中遭到毁灭的价值是上帝所应许的“爱”、人对上帝所应有的“信”及懊悔所潜在的令人获救的功能。 相似文献
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16.
杨玉波 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2004,2(4):9-12
列斯科夫踏上文坛以后 ,十分关注当时俄罗斯文学界关于民族悲剧、民族戏剧的文学论争 ,并且在《走投无路》中公开表明俄罗斯普通人完全可以成为民族戏剧的主要人物。列斯科夫许多作品中的正面人物形象都具有悲剧色彩 ,但是《姆岑斯科县的麦克白夫人》是上述观点的集中体现 ,作家以细腻的笔触逐步揭示了小说主要人物的悲剧及其产生的根源。 相似文献
17.
《麦克白》是莎士比亚著名的四大悲剧之一。麦克白是一个由野心造就的悲剧人物,对权力的欲望驱使他由一个勇敢的士兵和国家英雄变成一个血腥的杀手,最终导致了他的自我毁灭之结局。野心的驱使是麦克白悲剧结局的主要成因。对权力的过分追逐使麦克白迷失了本性,激发了麦克白的贪婪和欲望,虚荣和愚蠢,激发了麦克白的野心与嫉妒,充分发挥了他人... 相似文献
18.
于雷 《南京理工大学学报(社会科学版)》2002,15(2):58-63
《麦克白》不只是一般意义上的塞尼加式的宫廷悲剧 ;它在某种程度上是对人类精神世界的探索 ;而这种探索又是建立在观众“恐怖想象”的基础之上。本文主要从这一方面入手 ,借用当代西方精神分析学家的相关理论来说明 :在《麦克白》这部戏中 ,弑君作为现实利益诱惑的产物仅仅是一种表象 ;而在其背后则隐藏着取代父性或者依恋父爱的潜意识动因 相似文献
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20.
评论家们历来将麦克白定位为一个从英雄堕落为恶棍的可悲形象。然而,基于读者反应批评的解读表明弑君夺权前的麦克白具有高尚的品德,其弑君夺权的行为因国王违背传统的自私行为而具备了合理因素,弑君夺权后的精神折磨与救赎昭显了麦克白末路英雄的困境。麦克白的悲剧促使读者自我审视和反省,达到了悲剧净化思想的作用。 相似文献