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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 140 毫秒
1.
中国共产党是工人阶级先锋队,又是中国人民和中华民族的先锋队。坚持党的阶级基础是保持党的工人阶级先锋队的首要前提,坚持马克思主义理论纲领是党保持无产阶级先锋队的决定因素,加强党的建设是党保持先锋队性质的根本经验,不断扩大党的群众基础是增强党的阶级基础、保持先锋队性质的必要条件。  相似文献   

2.
杨振华 《理论界》2005,(8):146-147
"两个先锋队"与党的先进性是完全一致的.工人阶级的先进性为党的先进性奠定了坚实的基础,工人阶级自身的变化并没有改变其阶级的先进性,坚持工人阶级先锋队的性质是中国共产党永葆先进性的一个基本前提和重要内核.党代表中国工人阶级利益就是代表中国人民和中华民族的利益,自觉成为中国人民和中华民族的先锋队是中国共产党与生俱来的本质特点和优点,成为中国人民和中华民族先锋队是党执政兴国的必 然要求.  相似文献   

3.
本文提出不断增强党的阶级基础是新时期工人阶级内涵和处延发生深刻变化的客观要求,说明了吸收工人阶级之外的其他阶级的成员加入到党的队伍中来不会改变我们党的性质,论述了我们党既是阶级先锋队又是人民先锋队。  相似文献   

4.
从阶级与阶层关系的变化看私营企业主入党问题   总被引:2,自引:0,他引:2  
马克思关于工人阶级的理论产生 15 0多年以来 ,人类社会发生了巨大变化 ,“工人阶级”这一概念的内涵与外延均出现巨大变化 ,资产阶级也在不断的调适自己 ,工人阶级先锋队理论必须不断地丰富发展。我国改革开放之后 ,社会阶级阶层关系出现较大变化 ,我们必须以发展的眼光看待私营企业主入党的问题 ,否则会影响党的先进性与代表性  相似文献   

5.
一、始终保持党的先进性就必须坚持工人阶级先锋队的性质,增强党的阶级基础 共产党是工人阶级的先锋队.党的这一性质,来自于工人阶级的历史地位,来自于马克思主义对工人阶级历史使命的分析.  相似文献   

6.
中国共产党从建党开始,就明确规定自己是无产阶级的政党。“七大”制订的党章又明确提出:“中国共产党是中国工人阶级的先进的、有组织的部队,是它的阶级组织的最高形式”。十二大通过的新党章规定:“中国共产党是中国工人阶级的先锋队,是中国各族人民的忠实代表,是中国社会主义事业的领导核心”。建党70年来,中国共产党把马列主义和中国革命实践紧密结合起来,坚持和发展了马列主义的建党学说,把一个由五十多个党员组成的、缺乏经验的革命党建成一个以马列主义、毛泽东思想武装的,具有工人阶级先锋队性质  相似文献   

7.
在新时期 ,我们应正确认识无产阶级政党的先进性与党员成份之间的科学关系 ;明确吸收新的社会阶层中的优秀分子入党是建设有中国特色社会主义伟大事业的必然要求 ;有利于进一步巩固党的工人阶级先锋队性质。  相似文献   

8.
共产党的党性是党所固有的区别于其他政党的本质属性,也是一个党员应该具有的不同于普通群众的特性,是无产阶级的阶级性和阶级利益最高的、集中的表现。党是由党员组成的,党员是党的细胞,党员的党性强弱,是党能否建设成为工人阶级先锋队的关键,也是党是否有号召力、...  相似文献   

9.
贯彻“三个代表”要求,我们必须坚持党的工人阶级先锋队的性质,始终保持党的先进性;同时要根据经济发展和社会进步的实际,不断增强党的阶级基础和扩大党的群众基础,不断提高党的社会影响力。工人阶级是党的阶级基础,增强党的阶级基础,必须扩大党的群众基础,增强党的阶级基础与扩大党的群众基础是辩正统一的。  相似文献   

10.
曹仲彬同志的《论中国工人阶级的先进性》一文(《社会科学》1981年第5期)指出中国工人阶级是最革命最先进的阶级,中国共产党是无产阶级性质的党,自然是十分正确的。但曹文却因此而批评“中国无产阶级有局限性”的说法“站不住脚”,就没有道理了。我认为充分肯定中国工人阶级的先进性与实事求是地承认中国无产阶级的局限性并不冲突。  相似文献   

11.
<易经>是早期中华民族智慧的结晶.<易经>认为世界万物皆由阴阳两种不同元素组成."阴阳和谐"是事物变化发展的前提和基础.阴阳变易,整体和谐,才得以化生万物.<易经>之"和",是中国"和"文化的源泉,在中华数千年文明的历史进程中,"和"文化对于维护社会稳定,增强民族凝聚力,起到了十分重要的作用.今天我们构建社会主义和谐社会,"和"文化仍然是值得我们借鉴和吸收的重要文化资源,"和"的智慧和哲学在当代仍然发挥着十分重要的作用.  相似文献   

12.
荣鑫 《兰州学刊》2009,(3):13-16
诚如大卫·里斯曼所言,当今社会已经由生产性社会转向消费社会。然而,消费社会并不止于物的“丰盛”,其成为其所是的根本在于其具有完备的符码规则、话语体系。正因此,其呈现出平等、民主化的幻象。要透过幻象进而认识消费社会的真实的社会结构,需要通过解读消费社会的区分逻辑达成。笔者认为,鲍德里亚《消费社会》一书为我们提供了解读该区分逻辑的锁钥。在文章中,笔者在结构主义语境中对区分逻辑加以分析,以此为基础,解读《消费社会》中的区分逻辑。由此,揭示消费社会真实社会结构的生成原则。  相似文献   

13.
作为对当代文学英雄叙事传统的承接和延续,"新时期"文学"英雄悲剧"的叙事必然遭遇重构"个人"与"整体"关系的多重挑战;同时,与"受害者"和正剧英雄的形象相比,悲剧性"英雄"的塑造提出了更高的人格建构要求."新时期"英雄悲剧的叙事不同程度地陷入叙事矛盾导致的文本困境,尖锐地暴露了个人自我的成长在具体历史语境中的两难处境,也预示了当代文学英雄叙事传统的落幕.  相似文献   

14.
从语言哲学、诠释学和宗教现象学等视域加以分析,中国传统文化中"无言"的天与西方基督教中"言说"的上帝存在着以下不同:由于天"无言",使其所指隐含着多义性和随意性,而由于上帝"言说",使其所指被限定为独一的位格神;"无言"的天"出场"的时间性极其模糊,而"言说"的上帝"出场"则具有清晰的时间性;人与"无言"的天之间是"我与它"的共生关系,而人与"言说"的上帝之间则是"我与你"的对话关系;"无言"的天更多的是"直观地"启发人,而"言说"的上帝则往往"临在地"启示人;对于"无言"的天,人主要通过感悟和体会去认知,而对于"言说"的上帝,人只能借助信仰和激情去体认;"无言"的天以"道说"而澄明,"言说"的上帝则因其话语不断"冥化"而隐蔽.  相似文献   

15.
“两课”是我国高校对大学生进行马克思主义理论教育的主渠道和主阵地 ,“三进”是“两课”的根本要求和归宿。如何卓有成效地使正确理论“三进” ,是关系到大学生的综合素质 ,关系到社会主义事业后继人才的大问题。多年来“两课”教育作出了重大贡献 ,也存在一些问题。课题组经过调研论证 ,在分析存在问题的基础上 ,提出了坚持“三进”重在“入脑”、教学内容务求科学、方法手段贵在创新、师资素质与时俱进的改进思路。得出结论 ,为了实现“三进” ,必须实现三个根本性转变 :价值取向由传授知识到转变思想的根本性转变 ;教育理念由教师中心到以学生为本的根本性转变 ;学习方式由被动接受灌输式到研究式学习的转变  相似文献   

16.
苏亦工 《人文杂志》2002,1(1):39-43
法律经常被解释为人类的意志 ,不同的志向可以创造不同的法律。中国古代的法律向称“王法”。“王法”的设立是基于帝王之志 ,而所谓帝王之志 ,不过是一种无穷大的私心 ,力图由一个人、一家人或一种宗派势力垄断政权、把持天下、包揽一切资源的产物。真正的王法真正的儒者宽恕之道 ,用现代术语来表述 ,就是要保障每个人的权利 ,实现公平和正义。  相似文献   

17.
“两课”教育肩负着对青年学生进行马克思主义的世界观、人生观、价值观、政治观、道德观的教育重任 ,“知”“行”统一是“两课”教学区别于其他文化知识教学的突出特点。“行”重于“知” ,“身教”胜于“言传”在“两课”教育中尤为显得重要。  相似文献   

18.
走出"黄宗羲定律"的怪圈是社会各界关注较多的一个"热点"话题.走出困境的思路在于政府与农民社会关系机制的重构,确立农民的主体性地位,组建基层乡民社会的"中间组织",使之成为凝聚与表达农民自己利益的实体资源,;同时也借此实现"以社会制约权力",改变民众在与国家基层代理人博弈过程中的弱势地位,并对政府在经济活动中的"非规范性行为"进行抑制.  相似文献   

19.
张维祥  段勇 《晋阳学刊》2007,42(2):37-41
自由是人的本性,但它必须通过人的物化活动,在人与人的社会联系中才能具体地实现出来.这样,人的自由本性又表现为人的自主活动特性和人的社会性,在其现实性上,它是一切社会关系的总和.随着人的自主活动和交往关系的发展,人们在客观上提出了全面发展自己的要求.但全面发展是离不开人的自由的,自由既是全面发展的前提,又是全面发展的最终目的,即形成有自由个性的人.  相似文献   

20.
李怡 《江汉论坛》2007,4(9):73-79
对现代中国文化与文学的关键词的梳理当从留学界开始,尤其是留日中国知识分子的知识与词汇的演变起了更为明显的作用.影响现代中国文化理念的诸多词汇如"民族"、"革命"、"世界"、"进化"、"新民"、"心力"等等都与留日知识分子关系密切.在我看来,其中的"个人"以及与之紧密相关的"自我"对于整个现代中国文学乃至文化价值观念影响甚巨,或者可以说是现代中国知识分子的安身立命的新的立场的真正体现.  相似文献   

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