从自然审美到生态审美：关系的确证

自然审美是自然的人化与人的生态化的统一。自然审美在对人与自然共在关系的确证中，表现了自然的美与人的美的自由契合。生态审美是自然的生命和人的生命体验的依存、互渗和参与。生态自然审美是以自然审美为中介的生命共在活动，它更趋向于人与自然的和谐共荣关系，并表现人与自然间的天然醇化，用以启示生命的生态化存在。当自然审美和生态审美被艺术性地转换后，它们同时也就得到了艺术审美的提升，成为艺术生态自然审美。     

谈教师在美术课外活动教学中的美育作用

学校的美育在于培养学生各方面的审美能力,严格意义上讲,各学科都有进行美育的任务,而艺术教育内容本身使得它成为美育的重要手段和途径,美术教育除对本学科知识、表现技法、形式美的传授之外,还包括引导学生对自然景物、社会生活的观察、审美欣赏与表现,通过美术教育提高学生对自然美、生活美和艺术美的感受、鉴赏、评价、创造的能力,培养健康的审美情趣和敏锐的审美感知能力。因     

艺术审美教育与技能训练的关系

艺术教育是以审美为中心的教育,审美教育的目标是从人的整体发展出发,培养人的审美心理结构,使人的整体人格与外界环境达到同构、对应,最终使人与自然、社会协调一致。因而,审美教育是培养人全面发展的必由之路。 审美教育与技能训练并不对立,但绝不等同于技艺教育。审美活动需要技能技巧的参与,一定的艺术技能能使幼儿更好地表达自己的情感。但必须清醒地认识到,审美教育的目的是发展儿童观察周围世界的美、艺术的美和创造这种美的能力,教给幼儿艺术活动技能的目的不仅仅是要使他们得到绘画、舞蹈、演奏、朗诵及其     

探析徽州砖雕的意象结构之美

徽州砖雕有着悠久的历史,是安徽重要的非物质文化遗产,以砖雕所表现的独特的审美价值和视觉美感研究其意象结构之美,分析出它的讲究诗情画意的意蕴之美、神采飞扬的气韵之美、自然朴素的儒雅之美、寓教于美的教化之美以及世俗享乐的情趣之美.同时从这五个方面发现,徽州砖雕是一种富有精神与情感传达的艺术创造,从而揭示其背后深厚的审美内涵和精神文化价值以及对中国传统建筑雕饰艺术的审美文化所产生的重要影响.     

谈音乐审美教育中主客体的相互关系

谈音乐审美教育中主客体的相互关系夏威艺术作品存在着美，人们对它进行欣赏、体验、寻味，会情不自禁地发出赞叹，这种赞叹，既是主体审美愉悦情感的自然流露，同时了包含着主体对客体的审美、鉴鉴别别和评判，这就是艺术鉴赏。音乐艺术也同样，在欣赏过程中不仅要有美的...     

论现代广告设计的审美

广告设计作为一种实用艺术,有其自身独特的审美角度.现代科技的高速发展,艺术的百花齐放,使现代广告设计的审美在艺术美、技术美、设计美等方面体现出不同的时代特色.文章从艺术、技术、设计的不同角度,分析了现代广告设计的审美.     

自然审美四重关系论

就自然审美与自然美的关系而言,随着18世纪美学的主体性转向,自古希腊以来对"美"的客观本质的探讨让位于对主体"审美"的探讨,包括"如画"在内的"自然美"逐渐演变为"自然审美";到了20世纪,分析美学从对"自然美"的概念分析中,最后折中地使用了"审美品质"这一概念;而当代中国"人化的自然美"则从整个人类实践活动与自然历史的高度探究了美(包括社会美与自然美)的本质。就自然审美与艺术审美的关系而言,大体有三种基本形态:早期是自然审美统一于艺术审美,进而当代自然美学对二者做出区分,使其保持相对独立性,同时也出现了将艺术审美统一于自然审美的尝试。就自然审美与生态审美的关系而言,后者呈现了生态学等知识在自然审美中的具体运用,以及从认知到审美的独特路径,因而摆脱了艺术审美的束缚,在一定程度上实现了自然审美的真正自主。就自然审美与自然保护论的关系而言,二者是互动共生的。早期的自然保护论强调"自然全美"思想以及人类破坏自然美的事实,当代自然保护论深入思考了审美价值作为自然保护基础的可行性与优势,并对自然审美提出去人类中心、欣赏自然"环境"、欣赏要严肃深入、审美要具有客观性、要有道德的参与等要求。     

语文教师的审美能力和学生的审美教育

现代社会日益重视美育的作用.传道授业的语文教师,不仅要有广罅的语文知识,还要有美好的道德修养和艺术修养,从而使自身具有多方面的审美能力,以便去发掘语文教材中的自然美、社会美和艺术美,并运用完美的教学艺术对学生进行审美的教育,使学生在情感愉悦中获得语文知识,同时,也树立起正确的审美观念,培养出鉴赏美和创造美的能力. 一、语文教师的道德审美力和学生的审     

试论美育在学校教育中的意义

美育,即审美的教育。在人与客观世界日益广泛的联系中也不断发展着人与客观世界愈益密切的审美联系,成为人“艺术的把握世界”的重要方式之一。在学校里,美育就是向学生进行科学的健康的审美教育,包括培养和提高学生对自然美、社会生活美、艺术美的审美能力,美的创造能力和高尚的审美理想和审美趣味。人为了创造更理想的生活,不但追求真和善,同时也热烈地追求着美。共产主义的社会生活和道德情操是美的,因为它们有真(合于社会发展的客观规律)和善(合于这一规律的行为)的本质内容。具有上述的理想和道德情操,并为之奋斗的人是美的。因     

美育:内涵与路径

美育即审美教育、美感教育或情感教育,它不同于艺术教育,也不是美学,其目的在于促进人格健全发展和社会和谐。美育具有形象性、激发性、自觉性、普遍性、时代性等特点。它在启迪智慧、教民化俗、求真崇美、怡情养性等方面发挥着独特的功能。美育内容须坚持科学性、艺术性、思想性,内容和方法,智、情、意,内在美和外在美,阳刚美和阴柔美的多重统一。美育在育,要通过日常生活、社会自然和音乐、美术、舞蹈、文学、电视等各种艺术教育手段践行提高。     

试论中国画的笔墨美

笔墨是中国画最重要的艺术特色,有自己的独立审美价值;主要从中国画笔墨线之美,中国画笔墨结构美,中国画笔墨风格美,中国画笔墨当随时代4个方面来阐述;梳理和探索笔墨之美,使中国画笔墨艺术持续发展,更好地走向创新.     

“日夕起居其间,能令魂梦馨香”——明末清初江南士人的居室风尚

江南士人的居室风尚主要从三个方面比较鲜明地体现出来：第一,居室环境的自然之美;第二,在居室的设计方面,追求一种和谐之美;第三,居室的氛围力求体现雅致之美。这三个方面构成了江南士人对于生活的某种态度,即将日常生活视为一种艺术。江南士人习惯以审美的态度看待日常生活中的一切,这就使得原本平常普通的事物染上了一层艺术的色彩。     

“审美、达美、创美、育美”高校师范生艺术教育实践研究

<正>高校教育的不断改革和创新,更加注重理论和实践的结合,培养学生综合素养,促进学生的终身发展。审美、达美、创美、育美的“四美”教育主要指感受理解美、表现表达美、创造创新美、指导培育美,是师范生审美能力的四个不同层面。艺术教育实践能够极大丰富学生艺术体验,感受艺术之美,也使学生艺术思想境界提升,奠定身心健康、     

“披文入情”，激发学生对美的追求——论高职语文教学中的审美教育

面对社会主义市场经济大潮的冲击,高职学生需要树立良好的审美体验,树立正确的美丑、善恶、得失的审美观念,而语文教学是审美教育的重要阵地.语文教材中的大多数文章都程度不同,角度各异地呈现着美,寄托着作家们对现实的审美评价.在语文课教学中,教师应"披文以入情",通过课文中的自然景象美、人物形象美、作品语言美,对学生进行审美教育,用高尚的思想感情感染、熏陶学生,激发学生对美的理想的热烈追求.     

舞蹈教学中培养审美能力的若干思考

本文认为舞蹈是一门动觉艺术 ,是无声的美 ,它是人的生命力的具体体现 ,是人体美的具体反映。舞蹈审美教育可以使学生的个性更加和谐 ,更加完美 ,能够达到一种美的思想境界。舞蹈在塑造大学生的人格美、精神美等方面有独特的功能。舞蹈具有独特的审美特性和艺术魅力     

由美入善:思想道德教育的重要环节

融美于善,由美入善,把道德内容和主流价值在审美教育中完成,是提高思想道德教育实效的重要途径.原因是美育主要立足于受教育者自我特有的生命体验和个性意识的养成,立足于自我人格的自觉提升,因而在受教育者的道德人格和道德品行的内化方面有着独特的意义.具体途径包括:在思想道德教育中坚持美、善结合的原则;提高艺术教育的审美功能,淡化其过分技能化的倾向;加强德育的人文关怀;创设德美互补、和谐宜人的校园文化,其中最重要的是教育者自身的心灵美、语言美、行为美.     

民生题材影视作品的当代意义及其审美价值的实现——以《社区故事》等影片为例

民生题材的影视作品是社会主义文艺创作的重要主题和内容,它不仅推动着文化艺术创作的进步,而且也是对中国特色社会主义政治本质的深刻诠释。从民生观念走向人民意识,从民心工程走向时代使命,从发展本位走向倡导公平,民生题材影视作品的审美价值直指人性美与人文美,审美视角直指情感美与人格美。民生题材影视作品如果忽视审美价值实现的基本规律,自然的审美过程就会演绎为非自然的功利过程,远离预期的教育目的和传播目标。因此,美与审美的对话、审美体验的生成、艺术与传播的相统一等,是民生题材影视作品审美价值实现的基本途径和创作方法。     

论席勒的和谐美育思想

《审美教育书简》是以书信的形式讲人性的完整和美育问题,但席勒在论述人的性格的完整性、人性的完满、美的作用、审美一体性等方面都体现了和谐美育的观点。席勒在其《审美教育书简》提到“完美的人性”,并以游戏冲动来调和感性冲动与理性冲动。他对美的分析、游戏冲动说的提出、对艺术起源问题的分析,都是让人摆脱物质、自然的限制,进而摆脱道德状态的限制,最终进入审美状态。和谐的人性美是其和谐美育的核心及最终指向。     

郁达夫:终生追求美的诗人

郁达夫是一个终生追求美的诗人。这一个性心理表现在他追求作品的艺术美、偏嗜女性美和沉迷自然山水美三个方面。郁达夫对作品艺术美的追求是对其在早年生活经历中形成的自卑、孤独和忧郁心境的补偿和超越,这不仅使他以“美”作为创作的标准,而且使他在生活中时时处处追求“美”:偏嗜女性美是对“诗意”的女性的审美追求,沉迷自然山水美是其审美追求在生活中的泛化。     

语文教学与审美教育

语文教育中的审美教育 ,是美学在教学过程中的具体应用。它借助语文教材及语文教学活动中客观存在的美的因素来陶冶学生的情感 ,从而形成学生正确的审美观点、高尚的审美情趣、健全的审美能力和按照美的规律创造美的才能。一、语文教材中丰富的美育内容语文教材中的文学作品 ,多为优秀之作 ,本身就是美的创造与结晶 ,它们用美的语言塑造出美的形象 ,创造出美的境界。正如黑格尔在《美学》中指出 :“语言的艺术在内容和表现形式上比起其它艺术都远较广阔 ,每一种内容 ,一切精神事物和自然事物、事件、行动、情节 ,内在的和外在情况都可以入诗…