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中国人在打中国人
抗日战争中许多战斗场合,中国人不是在与日本人打,而是中国人在打中国人,或者是中国人的“单打”在对中国人、日本人的“混合双打”。淞沪会战时就屡见这样的场景——伪满洲国的军队在坦克车前面冲,日寇则跟在坦克车后,都穿一样的军装,使一样的武器。只有当他们被俘后,我方士兵才清楚这些人高马大的家伙是来自松花江畔的东北人。 相似文献
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在中华传统文化中,人始终是被纳入到社会群体的范围之中进行研究的。撇开群体而谈论人的发展,始终是一个非常敏感而危险的话题,因而在中国,也始终缺乏真正关于人的问题研究的学科。当代中国的改革开放使社会政治、经济、文化迅速发展,人的发展也是日益凸显,从而催生了中国社会对人的关注和对人的存在与发展问题的研究。 相似文献
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司徒雷登自称是一个“中国人更甚于美国人”的人。他生于中国杭州,为中国人民做了许多好事。1919年,他任燕京大学首任校长,领导校务达27年之久。1946年。他在周总理的推荐下,当了美国驻华大使,在主客观因素的支配下,做了一些中国人民不愿意看到的事情,惹得毛主席写了《别了,司徒雷登》一文。他回美国后,孤苦伶仃,晚景十分凄凉。去世后留下遗愿,希望遗骨葬回中国。去年11月17日,中国政府和人民满足了他的遗愿,把他的骨灰安放在故里杭州半山安贤园…… 相似文献
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她的桂冠如此美丽,以至于全世界都把目光投向了她-中国首位“世界小姐”。国外媒体评论说“刘翔让世界知道了中国人的速度;姚明让世界看到了中国人的高度;张梓琳让世界欣赏到了中国人的美丽!” 相似文献
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魏巍 《大江周刊.城市生活》2011,(2):82-82
人的因素是产生交通问题中最重要的因素。人的行为受到其心理的影响,中国幅员辽阔、历史悠久.在长期的历史文化进程中,中国人形成了独特的心理、行为特点,并且在不同的地域又有一定的地方特色,文中将从中国人的心理、行为特征角度来述论解决交通问题的一些建议、思路。 相似文献
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西方人的思维是具象中的抽象,中国人恰恰相反,我们善于总结而西方人善于演绎,这也是西方人无法翻译中国诗词的一个原因。但“玲珑”好像是一个特例,它在思维上符合东方,在理解卜更靠近西方,它绝对是一个纯粹的自定义词汇,但它又和“美丽”这样的自定义词汇不同,因为它加进了中国人的一种好玩的思维方式──通感,就像雨打梧桐和雨打残荷的声音没有什么不同,但中国人总会找出它们的区别。 相似文献
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傅方道 《大江周刊.城市生活》2011,(10):100-101
在马克思主义理论中,人的全面发展思想占据着核心地位,是马克思主义追求的根本价值目标。文中阐述了人的全面发展理论的思想渊源、形成过程和科学内涵。概括分析了马克思人的全面发展理论在中国的丰富和发展。并力图以马克思人的全面发展理论为指导,从实践层面上,就在当代中国如何促进人的全面发展进行了探析。 相似文献
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鲁迅先生曾说,“‘幽默’既非国产,中国人也不是长于‘幽默’的人民。”这个观点一直让后人争议不断:中国人到底是不是幽默“贫民”?幽默在国人心中占据着怎样的位置?我在对创新的系列研究中,竟无意中发现了中国人的“幽默”之痛,从此开始了我的幽默探索之路。 相似文献
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廖慧 《社会观察(上海)》2008,(9):28-29
昨日的时尚,就是今日的历史。30年的改革开放,牛仔装已经从过去的难登大雅之堂而一跃成为今天的休闲经典。如果说改革开放解放了中国人的思想,那么牛仔裤则解放了中国人的身体。 相似文献
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随着中国改革开放的日益深入.西方社会的各种思潮观念和生活方式也随之涌入国门,它对中国传统的社会人际关系产生了深远的影响。当代中国社会人际关系集中体现在:功利化人际关系淡化了人的感情,“人情”与“面子”仍维系人际关系,契约化人际关系挑战伦常关系等几方面。文中从人际关系的概念入手,阐述了中国人人际关系的总体特征,同时借助社会交换理论来诠释中国社会特定的人际关系模式,并肯定社会交换理论在解释中国社会人际关系方面的重要作用, 相似文献
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