论回回民族特征

民族基本特征是民族学和民族理论学科范畴的概念，是构成民族的要素。本文从共同语言问题、共同地域问题和共同经济生活问题、共同心理素质等三个方面对回回民族的基本特征进行了探述，认为回族具有自尊、自强意识和中华民族凝聚力的民族意识。     

论民族意识与国家、国民意识的关系──兼论国家凝聚力的重要性

本文提出,民族意识按其属性和范畴可分为多国籍民族意识和同国籍民族意识,两者存在明显的区别。多国籍民族意识不受国别限制,是一个不具备政治属性的、宽泛的民族学概念;同国籍民族意识有较强的凝聚力,有一定的政治属性。同国籍民族意识与国家意识、国民意识的关系是一种不同层次的意识类型的关系。在多民族的中国,各民族应该首先树立牢固的国家、国民意识。国家、国民意识状况直接影响着国家凝聚力的强弱,国家凝聚力是综合国力的重要体现。我国应进一步通过普及教育、立法等途径加强公民的国家、国民意识。     

“武陵民族区”命名的价值取向及其意义——《李绍明民族学文选》巴文化研究的反思

武陵民族区概念的学术命名,是李绍明先生五十年西南民族学/人类学"理论与实践统一",运用历史方法的重要基础理论成果之一.重提《李绍明民族学文选》、解读"巴文化研究与地域文化"学理认识涉及到的历史方法学术关联.参考"武陵民族区"概念学术命名的价值取向,从武陵地域文化的民族学/人类学问题研究切入,可能寻找到创新问题原点;而"武陵民族区"作为一个特定的民族学/人类学概念学术命名的,服务于国家区域发展战略的核心价值取向,对于打开新世纪巴文化学术研究的新局面可能更有启发性.     

凝炼研究方向 加快民族学科发展——访原西南民族大学校长、博士生导师陈玉屏教授

西南民族大学的民族学学科建设已经走过了六十个多个年头,在一代代民大人的不断努力和推动下,民族学学科建设取得了令人鼓舞的成就。已形成了民族学硕士研究生教育、博士研究生教育相互结合、学科特色优势明显的人才培养体系。应该说,西南民族大学民族学学科在国内已经有了一定的知名度和影响力。对于当前民族学学科建设和发展过程中存在的问题。陈玉屏教授认为,主要是研究方向分散和理论研究稍显不足。今后应该在如何凝炼研究方向,形成稳定的研究方向以及加强理论研究方面再作进一步的努力。     

民族意识辨

最近几年,随着国内改革开放形势的发展和国外民族问题的复杂化,民族意识问题日益受到关注。它不仅涉及理论问题,也涉及到国家对民族政策的制定和实施,还涉及到民族关系的发展趋向。 然而,由于目前对民族意识一词的使用和界定不尽一致,有时差别相当大,造成学者的交流困难,难以在同一个概念层次上进行学术探讨,引起了种种误解,阻滞了民族学与民族     

改革开放以来中国民族理论若干问题研究述评

改革开放30年来,在国内外大势的影响下,中国民族理论研究经历了诸多的变化,但总趋势是:在探讨中发展,在摸索中前进。本文所论及的民族概念问题、民族形成问题、民族结构与民族属性问题、民族意识与民族关系问题,只是改革开放以来中国民族理论研究领域中很少但却是比较重要的几个问题。适逢改革开放30年,对这几个问题的研究成果进行归纳、概括和总结,无疑将有助于进一步推进中国民族理论研究的深入和发展。     

部分民族院校在校大学生民族意识现状抽样调研报告

本文试图通过对9所民族院校在校大学生进行民族意识的问卷调查,深入了解民族院校在校大学生民族意识的形成过程和现存状况,掌握民族院校大学生的民族意识发展变化趋势,探讨民族院校如何进一步加强马克思主义民族理论的宣传教育以正确引导大学生的民族意识问题。     

再论"族群"概念与解决民族内部矛盾的路径

自从族群概念在20世纪60年代引入中国以来,族群与民族、族群意识与民族意识已经成为民族研究的主题。在本文中,笔者尝试着再次对“民族”与“族群”概念、民族意识与族群意识进行了回顾与分析;接着对美国和我国所采取的族群政策的变化进行了一番仔细比较分析;对解决族群矛盾提出了一些建议,认为只有淡化“族群意识”,加强各族群之间的文化认同,遵循族群发展的自主性和客观规律才能较好地解决我国的族群问题,维护社会稳定。     

新闻报道中的民族学问题

民族问题广泛存在于不同国家、不同制度中，涉及社会生活的方方面面。在我们新闻工作中经常会遇到民族学问题，正确处理和对待民族学问题是新闻工作的重要方面。一、民族学问题是新闻报道中不可回避的问题要讲民族学问题必先谈到民族和民族问题。所谓民族，“是人们在历史上形成的有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现在共同民族文化特点上的共同心理素质这四个基本特征的稳定的共同体”。关于什么是民族问题，江总书记在1992年中央民族工作会议上指出：“民族问题既包括民族自身的发展，又包括民族之间，民族与阶级、国家之间等方面…     

论民族意识

民族是世界上普遍存在的社会现象,民族意识自然也是世界上普遍存在的客观现象。而且当今世界民族意识有普遍增强的趋势,甚至在社会主义国家也不例外。因此,民族意识问题日益成为社会生活中不可忽视的重要问题,日益引起社会各界特别是政界、民族学、社会学、民族理论学界的关注和重视。深入探讨研究民族意识及其发展趋势,是社会实践向民族理论界提出的一个重要课题。近年来,我国民族理论界有些学者提出要重视民族意识问题的研究,而且作出了有益的探讨。但是研究的面不够广。本文将就民族意识的内涵和实质、结构和层次、表现形式和社会功能以及发展趋势等问题,谈些粗浅的认识,意在参与和推动我国学术界对民族意识的深入研究。     

我国的民族意识研究现状

民族意识对民族团结和社会稳定有重大影响。近二十多年来,民族意识研究在我国逐渐成为民族学、心理学、社会学等多学科关注的一个热点问题。研究者们从不同角度对民族意识进行界定。现有研究以思辨为主,较少有实证研究。未来可以进行更多的实证研究,研究中既要关注本民族群体的意识,也要关注中华民族意识。     

民族史学研究的一条新路子--管彦波新著《中国西南民族社会生活史》评价

本文认为,<中国西南民族社会生活史>的出版,不仅在民族史以及民族学、民俗学方面有着较重要的学术价值,而且也将有助于推动这一领域的深入研究.它的学术贡献主要有系统地提出了"民族社会生活史"这一新的学科概念,翔实地考证了西南民族衣食住行等社会生活的重要内容.     

论民族意识对民族关系的影响

本文在讨论民族意识、民族认同意识的概念基础上,重点分析了民族认同意识对民族关系的正负面影响。认为民族认同意识的积极作用可以促进民族凝聚力的增强和民族关系的健康发展,民族认同意识的消极作用则会阻碍民族关系的正常发展。因此必须将民族认同意识维持在一个合理的“度”内。所谓“度”,就是民族认同意识的积极作用与消极作用的分界线。要维持这个度,首先必须将民族认同意识过分强烈的民族成员与民族认同意识一般的民族成员分别开来:其次,确定这种过分强烈的民族认同意识对本民族或本国家是否产生负面影响;再次,逐步消除对本民族和本国家产生负面影响的民族认同意识;最后,国家范围内民族平等团结氛围的营造。     

前苏联-俄罗斯民族学理论中的“民族”(этнос)(上)

在前苏联的民族学理论中 ,以“民族” (этнос)概念为核心且涵盖各种“族类共同体”的分类体系形成了一套系统的理论。对这套理论虽然存在着诸多质疑 ,甚至否定性的批判 ,但是其影响依然很大。中国民族学界对这套理论的研究不够 ,特别是西方族群 (ethnicgroup)概念及其相关理论传入后 ,对前苏联的“民族” (этнос)概念及其理论更是绝少问津。在西方“族群” (ethnicgroup)概念和“族群性” (ethnicity)理论大行其道的情势下 ,重视前苏联的民族学理论和当代俄罗斯民族学界对这一问题的继续讨论 ,是发展中国民族学、人类学理论不可忽视的工作     

前苏联-俄罗斯民族学理论中的"民族"(этнос)(下)

在前苏联的民族学理论中 ,以“民族” (этнос)概念为核心且涵盖各种“族类共同体”的分类体系形成了一套系统的理论。对这套理论虽然存在着诸多质疑 ,甚至否定性的批判 ,但是其影响依然很大。中国民族学界对这套理论的研究不够 ,特别是西方“族群” (ethnicgroup)概念及其相关理论传入后 ,对前苏联的“民族” (этнос)概念及其理论更是绝少问津。在西方“族群” (eth nicgroup)概念和“族群性” (ethnicity)理论大行其道的情势下 ,重视前苏联的民族学理论和当代俄罗斯民族学界对这一问题的继续讨论 ,是发展中国民族学、人类学理论不可忽视的工作。     

族群理论的流变及其与民族理论的关系

人类学(Anthropology)/民族学(Ethnology)传统上的核心概念是“文化(culture)”,其学术传统与我国1949年以来的以“民族”为核心概念的“民族研究”有较大的区别。人类学中的族群理论(theories of Ethnicity)虽非人类学传统的、核心的研究领域,但自20世纪70年代以来也成为一个热门话题,并与我国的民族理论有互相参照的意义。本文在回顾族群理论诸流派的基础上,重点论述了不同流派之间承袭与补充的关系;并论述指出,西方的“族群理论”与我国的“民族理论”分别代表主位和客位两种不同的视角、分别强调主观和客观两种不同的立场。     

李绍明与民族学“苏维埃学派”

中国民族学的＂苏维埃学派＂是值得研究的主要议题。本文以李绍明先生为个案,梳理和辨析了此学派对于现代中国的民族问题在社会实践和学术史的意义。结合李绍明先生及其相关时代、地域的具体境况,笔者就学派问题做了初步比较,提出的观点是：从＂华西学派＂到＂苏维埃学派＂再到＂中国学派＂,李绍明先生的个人经历体现了民族学、人类学在现代中国走过的历史道路。     

JOURNAL Of ETHNOLOGY

The Journal to Marxism Leninism, Mao Zedong thought, Deng Xiaoping Theory and the scientific development concept as a guide, a blend of academic thought and tracking academic frontier, the ethnology research results show that prominent southwestern ethnic studies characteristics, to the prosperity of the national culture of science, enhance national unity, to accelerate the pace of economic construction in ethnic regions and realize the service of scientific development in ethnic regions. Pay attention to the theoretical basis of research and discussion, concerned about the hot and difficult issues, advocated the theory with practice, encourage the study of realistic problems, especially welcome academic theoretical articles and large fieldwork report about multiculturalism, indigenous peoples, ethnic groups, folklore, gender, cultural heritage and other topics related to ethnology and anthropology and all kinds of stage of project funds of the state and provinces or departments. Authors, who wish to submit articles for consideration to be published in the Journal of Ethnology, should submit the article in APA format to the editorial department of the journal by e-mail: cn511731@vip.sina.com. We use a double blind anonymous referee system. In addition, native English speaking experts from the discipline will be invited to review all English information in the journal.     

论驯鹿鄂温克人的驯鹿文化

驯鹿鄂温克人是我国鄂温克族中的特殊群体。他们生活在兴安岭的深山老林,以饲养驯鹿谋生。在漫长的历史发展进程中,驯鹿鄂温克人在狩猎驯鹿和使用驯鹿以及饲养驯鹿的生产生活实践中,用共同的劳动和智慧创造出了我国独一无二而独具风格的驯鹿文化。我们拟从人类文化学与民族文化学的理论视角,对这一特殊族群的驯鹿文化形态进行客观实在的分析和讨论。