从弗洛伊德到巴特勒——关于“性”的话语建构

考察从弗洛伊德到福柯和拉康等人关于性的论述,可以看到,性从一种生物学事实和文化源头变成了普遍话语的建构产物,从原因变成结果,其批判性逐渐削弱。在女性主义者那里,性成为一个政治批判概念。巴特勒则进行了一种反向工作：重建性的话语与生物学身体之间的关系,使女性欲望能生长并得以实现。她找到的途径是＂述行＂（Performative）。性最终被还原成一种未知,打开了一种新的可能维度。     

构式语法——现代语言学发展的新动向

基于认知语言学的构式语法在对语言的研究和理解方面从本质上不同于传统语法,它认为语言是形式与意义的结合体,研究语言必须将形式与意义紧密结合,企图构建起构式的网络;意义并非经由语言各部分推导得出,而是“所见即所得”。构式语法对许多传统语法未能解释的语言现象进行了有说服力的解释,但其本身也存在许多问题有待解决。     

从价值冲突到价值共享

价值理论已经唤起人们的觉醒,而价值务实却引起社会失衡和不均.这种现象处处可见,引起人们的极大关注.在价值发展链条上寻找中介机制进行合作和实现价值的多样化,是防止价值失衡的重要举措.实现文化、理性、技术与实践的内在关联,是解决价值失衡.推动社会全面发展的根本途径.     

道德价值：从遮蔽到销匿

现代人类生活处于普遍危机之中。危机的导因是人生活的样式逐渐变得外在形式化、感性实物化和无根基化。这种生活样式在很大程度上是由近现代西方哲学提供的人的理念造就的。从笛卡儿到康德的理性主义哲学把理性放在人的首位，而作为生活本身指向性的道德价值却被理性充满和遮蔽，其后果是生活的外在形式化；以休谟为代表的感性主义哲学把道德价值等同于快乐，其结果是使人感性实物化；以艾耶尔为典型的逻辑实证主义哲学把道德价值陈述推向无意义的深渊，并由此放弃了对人的塑造，道德价值在哲学中最终销匿了。道德价值开显的一条可能通道是情感──价值现象学。     

工程建设监理浅议

阐述实行工程建设监理制的重要性和必要性,分析当前建设监理工作的现状,提出建设监理工作应尽快向工程前期,特别是建设前期阶段和设计阶段延伸。     

性或性的叙述:从农民到女农民工

阅读20世纪90年代以来的文学作品,发现这一时期的文学倾向于将对乡村女性的叙述与"性"或"身体"联系起来,她们被塑造成人们通常所说的"小姐",当然他们从事的职业可以是保姆、服务员、打工妹等。基于此发现,文章借助罗岗曾有过的关于"从香雪到英芝"的讨论带来的启发,对《哦,香雪》、《奔跑的火光》进行重新讨论,并将讨论与对另一个文本《女佣》的解读进行对接,试图在"从香雪—英芝—杜秀兰"这样一个乡村女性由单纯到放荡,由农民变为女农民工,由女农民工变为"小姐"的过程中,探究写作者叙述的动力以及试图回应的问题之所在。     

从同一性逻辑到差异性逻辑——20世纪文学理论的范式转型

现代与后现代文学理论各有其不同的范式,它们呈现各自确定的概念结构。文学理论现代范式的核心是自由人文主义,它是启蒙理性精神所催生的普遍主义理念,又彰显为同一性逻辑。文学理论的后现代范式则有所不同,它颠覆了同一性逻辑,通过质疑和批判自由人文主义的价值观、主体性和表征,以一种差异性逻辑取而代之。从现代到后现代范式的转换,如何重建文学理论的普适价值是一个亟待解决的难题。     

Sex Differences in Mortality at the Local Level: An Analysis of Belgian Municipalities

Explanations for the consistentfemale mortality advantage have ranged from thebiological, through the behavioural to thesocial, but we are still far from asatisfactory explanation. The current mortalityadvantage, which women enjoy in almost allsocieties and age groups, is not a historicaluniversal. Indeed, it may even be a uniquedevelopment of the 20th century. Even ifthis is the case, however, this does not makeit a necessary corollary of low mortality.Human mortality reflects the pattern of socialrelationships, standards of living, livingarrangements, and patterns of power andinequality in the society, and althoughmortality levels are similar for men and forwomen, they nonetheless display importantdifferences. These differences, in their turn,reflect the pattern of relationships betweenmen and women in the society. The presentanalysis looks at mortality levels anddifferences between men and women in Belgium.We focus on aggregate effects at themunicipality level (the smallest level oflocal government), and show that mortality isnegatively associated with high standards ofliving; familial solidarity; immigrantconcentration and a stable, locally born,population. It is positively associated with ahigh tendency to cohabitation. Male mortalityis more sensitive to social conditions than isfemale mortality so that as conditions improvethe female mortality advantage declines. Wealso show that net of these conditions thereremains a mortality disadvantage inWallonia, and this can only partly be explainedin terms of social differences between the twomajor regions of the country.     

清传奇水浒剧《偷甲记》价值观念述略

敷衍小说《水浒传》故事的《偷甲记》是清初重要的传奇水浒剧。与《水浒传》相比,该剧虽然在思想观念上依然是褒扬忠义,但在某些细节上表现得更加复杂和深刻。《偷甲记》中梁山人物在价值观念上具有助行忠义、热衷政治和建功立业的共同特征,但几类人物之间仍存在微妙的差异。该剧明确提出了奸臣作乱于内是梁山聚义的重要原因,梁山人物对"盗贼"身份亦有了全新的认识。《偷甲记》继承了明代水浒戏士大夫化的价值取向,忠孝节义和功名事业依然是梁山人物的核心价值观。     

打造精品教材 展示本土经验——评《人类学通论》

最近，山西教育出版社推出了庄孔韶博士主编、30多位本专业学者参与编撰的《人类学通论》(2002)。这本“国家级重点教材”共计2编25章，50余万字。今天，人类学教材在我国编著或翻译的均已不在少数，那么，……