“上帝”的失落与回归──论20世纪西方文学中“人”的观念

２０世纪的西方文学,特别是现代主义倾向的文学蕴含的是一种非理性人本意识,它是对传统的理性人本意识的反拨。但这并不意味着２０世纪的作家都是非理性的崇拜者。特别是２０世纪 ５０年代后,西方文学明显表现出对新的“理性”与“上帝”的追求,显示了对更高意义上传统人本意识的回归。     

论尼采的历史哲学

在尼采对历史研究轻蔑评判的表层语辞下，蕴涵着深刻的历史哲学观念。这一切是以他对兰克学派浓烈的怀疑情绪为起点的。尼采历史哲学的思路集中在三个方面：第一，通过对“上帝已死”和人的选择力、创造力的论述，阐明历史活动的非决定性倾向；第二，探讨并确认历史过程的相对性和历史认识的相对性；第三，强调社会的进化过程是非机械的“变化”与进化目的的“同一”。尼采富有诗性的历史哲学话语，极大地影响了现代西方历史哲学，它是历史观念从１９世纪走向２０世纪的一个重要转折。     

面向21世纪的日本人文社会科学

日本各界认为 ,人文社会科学研究对人类社会健康发展的作用至关重要。人文社会科学的研究成果是处理、解决文化诸问题或社会、经济、政治诸问题的基础 ,也是构筑精神生活的基础。面向 2 1世纪 ,在思考日本学术研究的方向时 ,首先要突破“2 0世纪型科学技术”带来的文明困境 ,然后必须用新的价值观探讨对人类发展有意义的问题 ,让学术研究对构筑新的文明有所贡献。日本决心大力推进“先导性”、“独创性”的学术研究 ,让日本成为“有知识存在感的国家”。     

略论当代西方史学的观念变革

略论当代西方史学的观念变革陈启能一国外有些学者把西方新史学的兴起称作“哥白尼式的革命”①，这是用以表示新史学与在１９世纪乃至２０世纪初西方史学中占据主导地位的传统史学相比，是一种根本性质的转变。关于这种转变，国内已有不少文章论及，为了概括地说明新史学...     

试论华兹华斯诗歌中的"童年主题"

华兹华斯是英国19世纪著名的浪漫主义诗人,他一生中创作出了大量的不朽诗作。在这些诗作中,“童年”是诗人经常描绘的主题。从人类文化学、存在主义、现象学等角度对诗人“复归于童年”观念加以阐释,可看出它反映了一种“追根”意识、一种“归家”心态。这是人类走出文明困境的重要途径之一。     

生态文明对中国特色社会主义建设的价值意义

党的十七大报告首次提出“建设生态文明”、“生态文明观念在全社会牢固树立”,这是中央对中国特色社会主义道路的最新阐述。科学社会主义具有生态文明的内涵,生态文明与中华文明内在要求一致,生态文明对中国特色社会主义建设具有重大价值意义。     

应当重视20世纪中国发展学说史的研究

应当重视２０世纪中国发展学说史的研究缪青一、波澜壮阔的百年变迁无论从哪个角度来看待当代中国的社会变迁，都不能不承认２０世纪在中国５０００年文明发展历程中，是变迁最为丰富、发展最为壮阔的时代。从经济发展来看，２０世纪的中国呈现了从缓慢增长到经济振兴，进...     

概论20世纪以前日本“西学”的基本历程

概论２０世纪以前日本“西学”的基本历程复旦大学历史系冯玮２０世纪以前日本“西学”的基本历程，是由“南蛮学时代”、“兰学时代”、“洋学时代”构成的。廓清３个时代的历史脉络，揭示各个时代的基本特征，对于我们了解和认识以全方位吸收西方文化为重要内容的日本近...     

“和”与中华文明的发展

“和”是中国古代哲学的一个重要范畴。它不仅是一种思想观念,也浸透了中华文明发展的历史。“和”观念的起源很早,先秦“和同之辨”推崇“和”而贬损“同”。中华文明发展历史就体现了“和”的精神中华民族的形成和发展是多民族不断融合的结果,中华文化的发展是吸收、融汇外来文化的结果,中国思想文化自身也以“和”的精神进行自我整合。“和”的思想观念和实践经验对中华文明在21世纪的前途和世界文明的未来提供了有价值的思想资源。     

马克思主义与无政府主义“论战”新评

马克思主义与无政府主义“论战”新评罗珍在２０世纪２０年代初的中国现代政治思想史上，发生了一场马克思主义与无政府主义的“论战”。关于这场论战，史学界多数论者将其看作是“从１９２０年起，无政府主义者为了争夺青年、争夺宣传阵地，加强了对马克思主义的进攻”。...     

“减负”还需查“增负”

当“希望工程”还在加大实施的力度 ,当九年制义务教育的普及刚铸起中华民族自强的基础时 ,社会却急呼 :“减轻中小学生课业负担”。在这呼吁的背后 ,人们是否应当深思 :孩子们“负重”成长的社会条件和环境是怎样形成的？“增负”的动力来自哪里？“增负”的内动力 ,源自一种挥之不去的文化进入２０世纪的中国 ,其社会变迁的速度加快了。在２０世纪上半叶 ,中国社会经历了三种社会形态的“跨越式”变迁 ;在２０世纪下半叶 ,特别是改革开放以来 ,中国社会进入了加速发展中的社会转型期。中国社会加速发展的态势 ,它一方面向世界昭示东方“睡…     

德国人的“车”文明

宝马、奔驰、大众等知名厂家,高速公路不收费,一年的工资叮以买到不错的小汽车……能反映德闻汽车文明,使其称得起“汽车王困”的远不止这些“硬件”。深入人心的节俭、环保理念．人的严谨、守法的品质,颇具人性化的社会管理,或许更能代表他们“车”文明的精髓。     

“社会保障”一词的由来

１９９２年４月２０日是亚伯拉罕·艾普斯顿（ＡｂｒａｈａｍＥｐｓｔｅｉｎ）的１００周年诞辰纪念日。这位被广泛认可为把“社会保障”（ＳｏｃｉａｌＳｅｃｕｒｉｔｙ）一词引介到美国和全世界的第一人 ,也是２０世纪上半叶全美社会福利运动的领袖。不过 ,在２０世纪３０年代初 ,被广泛运用的却不是“社会保障”而是“经济保障”（ＥｃｏｎｏｍｉｃＳｅｃｕｒｉ ｔｙ）。那些提出早期社会立法的人常常把“经济保障”挂在嘴边 ;罗斯福总统在１９３４年组建经济保障委员会时用的也是该词 ;１９３５年１月１７日 ,罗斯福在向国会作国情咨文 …     

外来文化思潮与世纪初文坛

本文认为,２０世纪初叶,中国文坛由于外来文化思潮的冲击,开始从传统文学走向现代化。虽然整个文坛的真正蜕变要到“五四”及其后才发生,但本世纪初已显露端倪。这一时期,被引进的西方文化思潮主要有：达尔文的进化论、卢梭的民约论及其返回自然论,叔本华的哲学及唯美思想,尼采的个人主义与“超人”学说,西方浪漫主义思潮,以及欧洲现实主义文艺思潮等。这些外来文化思潮的涌入中国,引发了中国文学从思想、理论及创作形式上的一系列嬗变,中外文学观念发生了冲撞及融合,其具体反映便是传统文学观念开始产生变化,各种文体形式——诗歌、散文、小说、戏剧,在内容及体裁形式上都或多或少发生了质的变化,同时,翻译小说大批涌现。这些变化,为“五四”及其后整个２０世纪中国文学的现代化发展奠定了重要基础     

“五四”文学审美心理研究

２０ 世纪是一个变革的世纪,作为时代脉动的晴雨表,２０ 世纪的中国文学始终立于时代的前沿,为个性呕歌,为思想呐喊,为文化的转型和新的人文精神的确立冲锋陷阵。这是一个洋溢了理性精神与浪漫气质的话题,她充满真理与悖论,却又是新世纪文学生长的厚土与基石。值此世纪之交,立于理性的高点,以全新的视角反思与批评２０ 世纪文学,是学术发展的需要,也是２１ 世纪文学健康发展的深层要求。为此,本刊特开设“２０ 世纪中国文学批评”专栏,欢迎海内学者尽抒己见,不吝赐稿。为盼。     

20世纪兴起的跨学科研究领域——文化生态学

文化生态学是２０ 世纪形成和发展起来的跨学科研究领域。最初的文化生态学研究是由人类学家们进行的,主要探讨人类文化与其所处的自然环境之间的关系。９０ 年代以来,文化生态学研究的领域有了重要扩展。来自人类学、生态学、工程学、社会学、教育学、信息和传播学、经济学等学科的学者共同合作,从多个角度分析由于信息技术革命造成的新媒体环境与文化之间的关系,呼吁社会关心文化生态,并创造一种与信息技术的发展相适应、可被称为“信息文明”的新文明     

二十世纪中国传统哲学之困境与前途

作者认为，中国传统哲学在２０世纪面临内与外、知识分子层面与社会大众层面双重困境，而导致这种困境的深层原因则在于中国传统哲学自身创造力的衰竭。２０世纪中国的哲学家曾从“改造”、“拯救”、“创新”三个方向为中国传统哲学走出困境作出了努力，但均未成功。鉴于此，作者探讨了中国传统哲学未能摆脱困境的根本原因并对中国哲学之未来前景作了展望。     

农民丧葬意识与农村文明——以陕西陕北地区为例

随着国家对“三农”问题的重视,农村社会开始相对独立起来,农民收入也在不断提高,但是农民收入并没有被合理利用,农民被浓厚的丧葬意识观念所束缚即是突出表现之一。当前农民丧葬意识观念浓厚,主要表现在农民有着很强的风水观念,农村社会的跪拜礼太过复杂,丧葬程序越来越繁琐三个方面。由于农民的丧葬意识观念日趋严重,使得文明农村的建设受到了严重影响,这无论对于农村的物质文明、精神文明、政治文明,还是社会文明、生态文明建设都是不利的。     

20世纪的法国史学：从“革命”到“危机”

回眸２０ 世纪的西方社会人文科学发展历程，历史学特别是法国的“年鉴派”运动和继后的“新史学”，以其观念和方法论的锐意创新，研究对象和领域的不断拓展，以及在世界范围内的重大学术影响，而备受瞩目。号称史学领域里的一场“哥白尼式革命”的“年鉴派”运动，在西方学术界曾风靡一时，成为一代乃至两代学人的时尚。然而，时过境迁，到８０ 年代末，随着学术环境的变化和新一代学人的崛起，要求“批判的转折”的呼声日趋强烈，史学“危机”的论争迭起。对“年鉴派”所代表的新史学模式的功过是非的议论和评析，成为西方学术界思想观念和研究方法创新与寻求更适应社会人文科学本质的研究范型的一个重要话题，其中既有总结、反思和对现状的评估，也不乏关乎史学乃至整个社会人文科学在下一个新的世纪中的前景展望和探索，透视出未来学术发展的若干构想和前沿走向     

普通语义学留给我们的几点启示

普通语义学是一个专门研究语义使用的“道道地地土生土长”的美国语义哲学学派。它兴起于２０世纪３０年代，鼎盛于２０世纪６０年代。但到了７０年代，它便以极快的速度走向下坡之路。虽然在多数语言学家的书案上，普通语义学还可占一席之地，但是人们对此学派的评价却一直不高。然而，如果从历史的角度去考察它，那么，我们便可发现，普通语义学派给我们留下的不仅仅是一些条条框框和所谓“荒唐的实用主义”思想①，而且还有相当多不被人们重视的重要启示。２０世纪３０年代，整个世界处于大动荡之中，纳粹德国的兴起、马克思主义俄国的壮…