社会批评方法与文学史的现实型态

社会批评方法在文学史研究中扮演着重要的角色，进入２０世纪后，在文学史的批评中先后出现了经济形态型、政治形态型和社会功能型等几大类型。近年来，文学史批评呈现出多元化的势态。在与其他批评方法结合的过程中，社会批评越来越显示出其强大的生命力，进而在文学史的研究中发挥了巨大的作用。     

王佐良英国文学史研究的批评方法探析

王佐良先生是我国著名的英国文学史家、教育家、翻译家、莎学评论家。本文在对王佐良先生的主要著作《英国20世纪文学史》深入研读的基础之上,参考其他学者对于王佐良先生学术成就的评价,从而总结出他在英国文学史研究方面的批评方法。     

评章、骆主编的《中国文学史》──兼谈文学史编写中的理论与方法诸问题

本文从“学院派”、当代意识、重建阅读空间、“指导思想”与文学史重构四个方面，充分肯定了章、骆二位教授主编的《中国文学史》是一部将历史的、审美的、心理的、道德的诸多因素融合起来，并激活当代读者新鲜智性、灵性和创造力的史的建构。它是对中国文学史的文化断裂的切实填补，又是打通文化壁垒和贯通传统与现代的一种拓展。本文虽肯定了“导言”积极的理论思考，但对文学历史发展过程的描述和文学史的建构是否应成为人性发展的证明，持怀疑的态度，并认为文学史的对象只能是人的心灵折射的文学的历史，但思想方法则可以是哲学的。所以仍主张回到文学史是人的心灵史的文学史观上来。     

胡适与文学史学科──评《白话文学史》

胡适的《白话文学史》是在中西文化碰撞下,体认着科学的文学观念的学术著作,对我国文学史学科的初创,具有相对的示范意义。《白话文学史》的突出贡献,是以文体形式为线索,以历史发展的眼光审视中国文学,梳理了中国文学发展的基本走势,影响了此后一系列文学史著作的编著;《白话文学史》的五大缺点,是学术研究与现实目的的冲突。这些,都应做出历史的公允评价。     

象征的衰落:修辞批评与社会批评

诗的话语如同圣言的主观性残余物,在没有了神圣领域的世俗世界,神圣启示变成了缺乏支撑的没有根源的话语。从诗学的角度把象征的衰落作为时代精神生活中“缺失的现象学”加以分析,可以发现,现代诗歌的功用就是要将我们的生活与可以与之联系起来的形象之间的空缺在隐喻的意义上将某种隐秘的联系建立起来。     

刘勰对宋玉的批评与宋玉文学史地位的确立

刘勰《文心雕龙》对宋玉的批评主要表现为三个方面:一、肯定了宋玉创制新文体的功绩;二、揭示了宋玉文学创作的成就;三、确立了宋玉与屈原并称的文学史地位。刘勰的宋玉批评确立了宋玉在中国文学史上的地位。     

方法与范式——刍谈如何“重写文学史”

“重写文学史”这一提法始于一九八八年的《上海文论》杂志。就提出者的所指来看,“重写”多指的是一九一九年至一九四九年三十年间的中国现代文学史,而且,以否定赵树理、丁玲、柳青以及茅盾的一些重要作品为“重写”的具体参证,明显地表现出以作“翻案”文章代替“重写”的倾向。故就这一提法的初衷而论,视野是狭窄的,情绪也是偏颇的。但是,倘把我们的视野放得开阔一些,着眼于我国在开放改革十年来哲学、史学、文化学等等领域学科建设所取得的令人瞩目的实绩,特别是文学研究领域“方法热”、“观念热”此起彼伏、方兴未艾这些总的人文科学迅速发展的背景,便会感到对文学史进行必     

也谈表扬与批评

对学生进行表扬与批评是每个教师在教学过程中经常运用的方法,表扬与批评是相互对立的两个方面、两种方式,其目的都是为了促进学生健康成长;两者都不能偏颇,只注重某一个方面都得不到理想的结果。对学生恰当的表扬与批评是促进学生健康成长的有效教育方法;掌握表扬与批评的度不仅是一种艺术,更是教师教学水平、教学能力的体现,是教师素养的体现。     

二十世纪中国文学史研究与中国社会

从一定意义上说 ,每一部文学史著作都是一个过渡性文本。因此 ,对于研究主体来说 ,文学史具有广阔无垠的空间 ,有一种永恒的潜在张力。所以反思规范与挑战规范正是一个文学史教学与研究者的天然使命。本文通过文学史的构成、重写文学史从呼唤到实验、回归文本与名著重读、追寻文学史的心灵史意味、倾听民间回声、夹缝时代、世界文学史格局中的中国文学史、当代意识与学院派批评的建构等多视角阐释 ,申明自己的学术立场和文学史观念 ,强调文学史家在一定意义上应是思想家 ,他的历史思考应与现实思考水乳交融。而对于文学史研究者来说 ,尊重文本乃是第一要义。因此 ,作为寻求文化现场的文学史研究应到作家的心灵文本中去勘察     

社会整合与中国社会发展

马克思有关社会的发展理论仍然是解释中国社会发展的主要模式,但是在具体解释一些中国历史现象时也会遇到一些问题.如何来解决这些问题,笔者试图以社会整合为视角,对中国的社会发展进行重新论证,以弥补马克思社会发展理论的不足.依据社会整合,中国社会可分为六个发展阶段:血缘社会、宗法政治社会、君主专制社会、半专制半殖民地社会、现代权力社会和权力与经济并重的社会.由中国漫长的发展过程,可以看出民主化以及市场经济的运作机制都没有充分发展起来,这将是中国未来社会的发展方向.     

批评的不安与自信──对当代文学批评发展的考察与展望

批评的不安与自信──对当代文学批评发展的考察与展望季桂起展望的前提应是回顾。新时期文学批评的发展已有了十多年的历史。在这十多年中，文学批评同整个新时期文学一起在改革开放的历史大潮中经历了激烈的动荡与增变。回顾近十年来文学批评的进程，人们普遍会感受到其...     

论古代文学批评的整合思维

整合思维是我国传统思维方法的一种，整合思维的文学批评使古代批评家对文学本质、艺术规律等问题具有独到的见解，形成了与西方文论相迥异的理论观点和批评风格。整合思维虽是人类思维初始阶段的产物，但在此基础上发展起来的系统综合思维，却在二十世纪的今天，展现了其特有的魅力。     

多元系统理论的整合与翻译文学史研究的拓展

埃文 佐哈提出的“多元系统论”促成了翻译研究的“文化转向”,开创了面向译入语文化的翻译研究。在多元系统理论的启发下,勒菲弗尔、赫曼斯、苏姗·巴斯奈特等人提出了“改写论”、“操纵论”,为翻译研究提供了新的理论视角。以上理论各有其优点及局限性,翻译文学史研究若孤立地运用以上某一种理论,还不能全面观照和深入分析翻译文学现象,应将以上理论加以整合,使之成为综合性的 “系统理论”研究方法,以满足翻译文学史研究的需要。     

司马迁的社会整合与社会组织思想

司马迁的社会整合与社会组织思想李禹阶社会整合,指对社会的组织、控制,这是任何时代、任何政府以及社会思想家所关注的问题。早在先秦“百家争鸣”时期,儒家、墨家、道家、法家等各家各派就对此作了大量论述。汉初,随着对秦王朝灭亡的历史经验的总结,社会控制及组织...     

目的方法效果--谈批评学生的艺术

批评学生是教师需要常做的一项工作,教师要明确批评的目的,掌握批评的方法,注重批评的效果,使三者有机地结合,很好地应用这一教育手段.     

论批评的艺术化──对新时期文学批评的批评

在文学研究中，强调理论的批评化与批评的理论化，是避免理论与批评相互脱离的有效途径。除此，还必须强调批评的艺术化。本文首先探析了批评的艺术化的两种形式，即批评文本的艺术化与批评主体内在的艺术化。作者认为第二种意义的艺术化在文学研究中起着至关重要的作用，它是沟通理论与批评、批评与文学的中介环节，是进入文学世界的导引；艺术感受和审美鉴赏是文学研究的起点，又通向终点，因此，它必然要成为批评的首要条件。继而，以此观点观照新时期文学批评，对脱离文学、抛弃内在艺术化的批评作出了批评。     

批评的“接地性”与多民族文学史观的践行路径

批评的"接地性"问题,是针对当前少数民族文学批评空泛化这一话语症候而提出的。民族文学批评空泛化主要表现为:一、理论与文学文本的错位;二、文学批评的泛文化性与文学审美特性的错位。现象批评是当前少数民族文学批评"接地性"的基本要求,也是重建中华多民族文学史观的前提或基础,避免使这一本土话语流于纯粹的公式化或口号化,亦契合"理论之后"文学批评的基本走向。     

走出历史误区──谈社会综合指标体系

走出历史误区──谈社会综合指标体系朱庆芳二次大战的硝烟一散，世界各国政府便都掀起了经济浪潮。然而，几十年的实践证明，经济的高速增长并没带来社会生活的同步发展，相反，一系列的社会问题反而纷纷出现，并阻碍了经济的进一步增长，形成一种恶性循环。人们认识到，...     

感悟──词话批评的武器

感悟,是词话批评的重要形式,是中华文化思维与艺术思维的呈现。它融汇理解与把握,想象与创造,理论概述与艺术感知为一体,多方面地提高艺术批评的水平,丰富艺术批评的内涵,推动艺术批评的向前发展,是值得研究和借鉴的艺术批评方式。