历史意识与西方的自我认同:思想史的考察

西方所特有的历史意识不仅建构了其自我身份的认同,甚至逐渐深入到了其他轴心文明心智的内部。因此,从思想史的角度深入揭示这种历史意识的来源、构成,及其所编织的自我认同的内在矛盾,不仅能够帮助我们上升到比较文明的视野,而且,从这一视野,我们才能批判地超越西方自我确证的有限逻辑,重新获得某种认识和建构自我身份的能力。     

历史意识与自我认同：论《大黄蜂》的听觉叙事

在《大黄蜂》这一叙事文本中,彼得·汉德克借助多人称视角变换和个人型叙述声音与作者型叙述声音的同时融入,营造了多重叙述声音,同时通过塑造丰富的声音意象,使作品呈现出多样的声音景观。彼得·汉德克融历史意识与自我认同为一体,通过听觉感知的书写,将特有的声音景观潜藏在对记忆的追溯中,将个体感受与现实和历史的内部相联系,并由此探索历史的意义,积极追寻新的个体身份与民族身份认同,展现了一个极其广阔的内在表现空间。     

自身书写的世界:由自我意识的觉醒建构个人话语(林白论·下篇)

世界的一半是女人,我们无法想象没有女人的世界是什么样的。然而,女性的价值却在几千年的文明发展中被逐渐地弱化。自然,作为女性文学,由于女性自身价值的失落,其价值也就理所当然地被男性文化所恣意贬损。随着社会的进步,女权运动的勃兴,女性自主意识也得了极大的高扬。特别是新时期以来一批富有叛逆和创造意识的女性写作群体的崛起,女性文学几乎是在各个层面上开始了对男性意识乃至话语的解构。只要我们不是有意地忽略这种现象,女性文学的浪叠潮涌已是一个不争的事实,而且这种潮流丝毫没有表现出退却的趋势。作为一种文学,女性…