关于回鹘的西迁

公元840年东回鹘汗国被黠戛斯推翻后,其统治阶层及游牧民大部向南方和西方迁移。关于南迁部分的史料较多,对其以后的历史阐述也较详尽。至于西迁部分,不但史料极少,而且对其以后的行踪也有诸多疑点,特别是对他们建立的西回鹘王国及河西回鹘王国的经过,众说纷纭,问题迄今未得到解决。所传西迁回鹘的最初史料如下:〔A1〕有迥鹘相驭职者,拥外甥庞特勒及男鹿并遏粉等兄弟五人、一十五部西奔葛逻禄,一支投吐蕃,一支投安西。(《旧唐书·卷一九五·迥纥传》)〔A2〕其相馺职与厖特勒十五部奔葛逻禄,残众入吐蕃安西。(《新唐书·卷二一七·     

回鹘西迁及东部天山地区的政治局势

自八世纪中期称霸漠北、威镇西域的回鹘政权,由于内乱、天灾和外侵而在840年前后分崩离析。瓦解后的回鹘及共所属诸部大体分为两部分。以乌介可汗为首的十三部逃往漠南,溃散后,大部融合于其他民族中。有关这一部份回鹘的史料较多,活动线索较清楚,此不赘述。另一部分从漠北西奔。 《新唐书·回鹘传》(6130—6131页)记载到:     

回鹘西迁前后西部天山地区的突厥语诸部

近代以来研究回鹘西迁及相关问题的学者们都肯定了汉文史料中有关840年回鹘西迁葛逻禄之地的记载,在这个基础之上,各家对这些回鹘西迁以后的发展做了进一步探讨。由于十世纪末灭亡萨曼王朝的喀喇汗朝的起源及其早期历史一直模糊不清,所以对回鹘西迁的探讨又与对喀喇汗王朝起源的探讨交织在一起。迨至普里查克提出并论证喀喇汗王室起源于葛     

关于葛逻禄与回鹘的关系问题

关于葛逻禄与回鹘的关系问题高永久葛逻禄与回鹘的关系可以以公元８４０年为界，划分为两个阶段，前期是回鹘从建国到强盛，葛逻禄从弱小到强大，并迁徙中亚阶段。在这一阶段，两者的关系从友好到敌视，从互助到互争的转变。后期是回鹘从覆灭到迁徙，依附葛逻禄时期。这一...     

关于邪教犯罪的若干问题

本文从以下几个方面对我国刑法中的邪教犯罪进行了论述(一)介绍了我国对邪教犯罪的立法概况及不同时期对邪教犯罪的打击情况;(二))论述了我国邢法中有关邪教犯罪的罪名、罪数及各罪的概念和构成要件;(三)分析了在认定有关邪教犯罪时应当把握的法律界限;(四)对邪教犯罪进行刑罚惩罚的理解.     

关于我国民族区域自治的若干问题

本文根据胡锦涛总书记在中国共产党第十七次代表大会上所作报告的精神,结合实践经验与个人工作、学习体会,对中国民族区域自治这一制度的正确性、巨大的优越性,坚持和完善民族区域自治制度需着力研究和解决的几个重大问题等三方面,做了具体深入而通俗清晰的讲解分析.     

关于当前民族工作的若干问题

三中全会以来,党中央对民族问题和民族工作给予高度的重视,恢复并且发展了党的行之有效的民族政策,各级党委和人民政府也做了大量的工作,民族关系有了显著的改善,民族团结的基础日益巩固。这是事情的本质和主流。党的民族工作的总方针是,帮助少数民族达到政治、经济和文化的全面发展,沿着社会主义道路不断前进,逐步实现各民族事     

关于青海回族教育的若干问题

青海回族教育的现状令人担忧,在当地５个主要少数民族中,回族儿童入学率、大中专学生比例,均为倒数第一。造成这种情况的原因是多方面的,既有历史的,也有现实的,既有客观的,也有主观的。对此,应引起各方面的关注,群策群力,以尽快扭转回族教育每况愈下的局面     

关于法人类学若干问题的思考

就法人类学的学科定义、研究对象、概念体系、研究方法等几个问题进行思考与解读.认为法人类学是一门采用人类学的理论、方法研究民间社会的法律行为与法律现象的一门学科.尽管国外已经很成熟了,作为一门引进的学科,在中国还远没有确立,虽然有一些研究还说不上是真正学科意义上的研究.     

关于发展牧区商品经济的若干问题

社会主义经济发展的实践证明,只有坚持有计划的商品经济,才能保证经济发展的社会主义方向,才能发挥出社会经济发展的活力,才能体现出社会主义制度的优越性,并且与稳定整个社会关系极大。在计划经济与商品经济的结合上,根据不同部门、不同地区和民族间发展不平衡的实际,对发达的先进地区和关系到国计民生的重要产品,应加强计划的宏观调     

关于少数民族传统工艺研究的若干问题

我国少数民族地区绚丽多彩的传统。工艺资源是一份宝贵的历史遗产,其丰富的历史内涵和鲜明的文化特色都具有十分重要的研究价值。由于各种因素所致,这一课题在以往的科技史研究中一直被忽视。本文仅就少数民族传统工艺的定义、归属以及它在科技史领域所涉及的几个研究方面进行初步探讨,希望起到抛砖引玉的作用。一、定义与归属我们把少数民族传统工艺定义为少数民族古代技术在生产实践中长期应用,形成传     

关于发展民族教育的若干问题

旧中国留给中华大地的是经济和文化教育的双重贫困,少数民族地区尤甚。当新中国的曙光照遍神州的时候,摆在我们面前的是怵目惊心的现实:人类社会已迈向电子时代的门槛,而我国有些少数民族竟然没有现代意义上的教育,有的甚至仍然刻木纪事、结绳纪事。面对这严峻的现实,中国共产党人在运用马列主义、毛泽东思想解决中国民族问题的伟大实     

关于中国民族政策史的若干问题

一、中国音代民族政策是政策学的一座宝库中国,这个古老而又多民族的国家,靠什么来协调复杂的民族关系,以维护国家的统一？靠的是民族政策。政策,是国家或政党为实现一定历史时期的路线而制定的行动准则。它是阶级社会的产物,是国家和政党的产物。民族政策则是国家或政党为协调民族关系,解决民族问题而制定的行动准则。在中国古代社会,自秦汉以后,汉族逐步发展成为占人口绝大多数的主体民族,汉族的封建地主阶级又长期占居统治地位,在汉族“人口众多”、少数民族“他大物博”的背景下,如何协调复杂的民族关系,以维护汉族统治阶级…     

金代的回鹘人

金代的回鹘人冯继钦公元９４０年，回鹘对国为黠戛斯所灭，回鹘人的分布地区发生重大变化。史家多认为回鹘人分三支向西、向南迁徙：一支南下河西走廊；一支西去新疆，以高昌为中心；另一支迁到喀什和中亚①。这三支回鹘人迁徙后分别建立三个政权：甘州回骼、高昌回骼和喀...     

关于同江市赫哲族若干社会问题的调查

赫哲族是我国人口最少的一个民族,主要聚居在黑龙江省东部三江(黑龙江、松花江、乌苏里江)流域。其中居住在同江市街津口乡和八岔乡的占赫哲族人口总数的一半以上。为了了解当今赫哲族的社会生活状况,我们于1987年9月中旬赴同江市的街津口乡和八岔乡做了一次调查,收集了许多有关的资料。     

关于成吉思汗大札撒的若干问题

成吉思汗大札撒不仅是研究13世纪蒙古社会结构的重要资料,而且也是研究整个内陆亚洲游牧民社会结构的重要资料。但是由于大札撒没有保存下来,因此给后世留下诸多的问题。本文将要说明的是：志费尼的《世界征服者史》,特别是其中“成吉思汗兴起后制定的律今及其颁布的札撒”一章是现存关于成吉思汗大札撒文献中唯一原始的资料;大札撒的编录不是在窝阔台即位的1229年,而应在该年以后至忽必烈在位的某个时期;大札撒不是一部法典,而是一部由成右思汗后人编录的成吉思汗经世治国的经验总结;成吉思汗大札撒得以在中亚、西亚突厥、蒙古王朝流传,一方面是成吉思汗个人威信的作用,另一方面起主要作用的是14至16世纪中亚、西亚突厥、蒙古人的社会较成吉思汗时期并没有多大的变化。     

关于岭南冶铁业起源的若干问题

关于岭南冶铁业起源的若干问题郑超雄［编者按］：岭南地区铁器的产生与使用始于何时，历来是考古学和民族学界关注和孜孜探讨的一个重要问题，但至今的看法仍不尽一致。本文作者以实地调查新发现的汉代冶铁遗址为据，对古代岭南冶铁业的起源及其相关问题作了论述，提出了...     

关于民族理论若干问题的讨论总结

近年来,我国学术界和宣传界,在阐述某些现代现象的意义上,在阐明马克思列宁主义民族理论的个别原理上,都存在着重大分歧。由于现有的民族定义还是1913年提出的,因而,有人认为,这个定义已完全过时,要求根本修正;有人则认为,它只适用于资产阶级民族,而不能延用到社会主义国家和发展中国家的民族,因为1913年并不存在这样的民族。因此,《历史问题》杂志就民族理论方面的若干问题组织了讨论。     

关于壮汉双语教育若干问题的思考

壮汉双语教育在保障壮族学生母语教育权利、开发壮族儿童智力、提高基础教育质量和发展壮族民族文化等方面具有重要的功能,在现阶段呈现出过渡性、保留性、母语递减式、多种教学模式并存的特征.在教育实践中应遵循教育规律,改革创新壮汉双语教育,推进壮汉双语教育实验的转型.