试论文学经典的文本活态化

"文学经典"的概念只具有话语修辞的功能,其内涵与"经典"的原初义有明显差异.经典的原初义是以固化的文本为标识,而文学经典却是以文本所呈现的意蕴作为判断依据.这给了我们一个重要的理论启发,即如果突破以固化文本为文学经典的传统观念,而把文学经典的文本存在方式视为一种"活态"存在,则可在文学经典的文化身分表达、文学经典的艺术生存空闻和西化的文学经典观等问题上获得新的理论认识.     

基于符担性理论的二语习得研究

符担性理论最初由心理学家吉布森提出,它揭示生物与环境之间的互动关系。后来,生态语言学家里尔把这个概念用于二语习得研究。从生态学来看,语言学习不是依据输入信息,在大脑中展现语言目标的过程。相反,语言是人类有所需要从而学会和使用的,与我们的生活息息相关的东西。符担性一般与诸如教学、研究、学习和沟通环境等局部可感知的活动环境存在着互动关系。外语教学的任务是帮助学生了解并感知符担性,提高教学质量。     

功能语符论域中的英文标点符号功能探微

在评述国外相关研究的基础上,以美国莫里斯(C. W. Morris)的符号学理论和英国韩礼德(M. A. K. Halliday)的三元功能语符思想为基础,提出并例证英文标点符号具有三种功能:特定语境中的语义功能、语篇构建中的语法功能、特定文体中的语用功能.在三种功能中,语法功能是主要的,其他功能是次要的.     

拉康:镜像、语符与自我身份认同

在康德以降的西方现代哲学中,"自我"成了思的主题.从古希腊哲学对外部客观世界的认知,发展到近代欧陆哲学对认知何以可能的思考,再到现代哲学对"自我"的沉思,是一个理性权威逐步遭受质疑挑战的过程.     

文学世界的复现与创造--论文学阅读的两种功能

文学是一个由语言场、形式结构场、意义场、形象场等共同构成的整体,阅读文学就其本质而言,应是观照文学整体,把握和体验文学质.复现和创造构成了复杂的阅读行为.阅读作为一种象征,它代表了人类复现和创造世界的两种能力的整合,意味着文学世界的永久性存在和文学被重新阐释的可能性的统一,理论家们对文学阅读的探讨就集中在对复现和创造的争论方面.     

中国理论语言学研究的重要成果——评王德福教授的《语符学语言模型研究》

《语符学语言模型研究》较全面地梳理了哥本哈根学派的语言学理论,其学术价值主要反映在三个方面：一是能从整体上把握理论体系,二是在阐释中有所创新,三是构建了相对自足的理论框架。此类研究对中国理论语言学发展是有一定的启示意义的。     

论文学鉴赏的模糊性

文学鉴赏是人们对文学作品进行艺术审美的一种特殊精神活动，由于鉴赏的客体、鉴赏的过程和鉴赏的终极目标都具有模糊性特征，所以文学鉴赏具有模糊性。文学鉴赏的模糊性启示人们：在文学鉴赏活动中要以大胆而自由的气魄去欣赏文学作品，不能一味强求某种明晰确定的概念，不能一叶障目，否则会把充满生命活力的鉴赏活动引入死胡同。     

论文学知识的历史性

文学知识是人们创作文学、理解文学、看待文学的一种尺度,它有着钥匙的功能,同时还有模具的功能,即它不只是认识文学的门径,其实也是把文学安置到一定框架去的系统。如果说文学知识是进入文学的路线图的话,那么要把握文学知识就需要有对文学知识的历史性的了解和理解。本文从知识的历史性的角度引入议题,然后作为历史性的文学知识的现实价值、文学知识的历史性的合理性与局限、历史性作为文学知识话语的坐标等几个方面进行了思考。     

论文学鉴赏的心理因素

论文学鉴赏的心理因素温欣荣文学鉴赏是一种艺术的认识活动。人们阅读文学作品，以文学语言为媒介，把握艺术形象，具体地认识形象所反映的社会生活。深刻地感受作品中蕴含的思想感情和艺术魅力，产生情感的激动，引起美感，获得精神上的欢欣和愉悦。这一阅读。鉴赏过程自...     

论文艺美学的不确定性

由于混淆了研究路径的理论确立和研究对象的学科确定两个问题,文艺美学始终难以真正解决学科建构的不确定性问题。实际上,在对象层面,文艺美学与其他相关学科的区别,体现为从不同路径达致对象核心的差异;在方法层面,它的核心问题不是做什么,而是如何做。一旦我们突破既有学科建构思维的局限,对象和方法的不确定性其实从致思和运思两方面,构成了文艺美学确定化为特定研究路径及其具体理论形态的逆向性根据。特别是以兼容为方法论原则的运思过程、运思形态及其实现,更加强化了路径选择之于美学、文学与艺术理论学科发展的助推效应。     

论文艺美学的体系

当代文艺美学的体系通常有音乐美学、绘画与工艺美学、舞蹈美学、戏剧美学、影视美学、小说美学。艺术的本质决定着艺术的审美特征，审美特征又规定着艺术的价值和功能体系。     

论文学构思的主观性

艺术形象是作家对现实美丑判断的反映,也是作家文学构思的产物,其间,提炼取舍的进行,特定意义下的抽像和虚构,都是构思的必然。因此,文学的构思在反映客观现实的同时,也总是体现着作家极强烈的主体意识,这就是文学构思中的主观性。 刘勰在《文心雕龙·神思》篇中指出:“思理为妙,神与物游,神居胸臆,而志气统其关键。物沉耳目、而辞令管其机枢。”意思是说,构思的奥妙全在于主观和客观发生关系。主观的意识是归所信奉的主义、道理所统辖,客观存在则由耳目反映给主观世界,是用辞令     

论文学价值观的特殊性

进行文学研究 ,在关注它对某种生活形态描摹反映的同时 ,更重要的是要研究渗透于其中的对人的存在意义的评价和思考 ,也就是文学的价值观。文学价值观是以社会的、历史的价值观为背景的 ,但它有自身的特点 ,与政治、法律、宗教、伦理的价值观有联系又有区别。研究文学价值观的特殊性 ,不仅对于价值论文艺学体系的建设 ,而且对于文学批评和创作实践 ,都有十分重大的意义。具体分析 ,文学价值观的特殊性有如下几个方面 :一、主观构设性　　创作主体在文学作品中描绘的社会生活形态 ,来自于他所生活经验到的人类历史和现实 ;作品的思想指向 ,也…     

论文学学科的科学化

当代中国文学学科科学化的内涵理应包括如下几个方面的特质 :其学科体系严整、统一 ,由彼此关联的文艺学、文学史和文学批评三个领域构成 ;其科学基础是人文性的 ,它规定着这一学科体系具有与其他任何学科类型不同的特殊性质 ;其思维判断遵循着特殊的标准和范式 ,反映着这一学科独有的创构规律和价值特点 ,等等     

论文学情感的象征

文学作品中都渗透着作者的主观情愫,就象生物中都含着水分一样。虽然对情感与生活(作品中的生活)的关系理解或主张上不无歧异,有的认为,情感粘贴于生活,附丽于生活,生活重于情感,主实;有的认为,情感拥抱生活,同化生活,情感重于生活,主情。但二者的共同之处是,都承认情感的存在和存在的普遍性、广泛性。 中国古典文论向来推崇情感说,《毛诗序》中即有“情动于中而形于言”的深刻见解;刘勰也说“火缀文者情动而辞发”;韩非子更将“情”提到了近乎偏颇的地位:“礼为情貌者也,文为质饰者也。夫君子取情而去貌,好质而恶饰。”明代文学家谢榛和明末清初的思     

论文学虚构的表演性

如果说虚构与人类的本质属性紧密相关的话,那么,文学虚构作为人类可能性世界的表达,更富有表演的特性.它既是作家自我的多重角色的表演,也是人类可塑性的表演,又是生命可能性的表演,还是人类追求自由状态的表演.更重要的是,文学虚构让读者进入陶醉状态,借以突围进而表达和追寻人生存在的意义.     

论文学中的并置

论文学中的并置费勇一并置并非“排比”。排比中有一连串的意象纷至沓来,在视觉上给人并列之感,但是,这些不同的意象缺乏独立性,它们都被统摄在作者的意志力内;也就是说,这些相异的意象被作者强制性地“罗列”在一起,共同地烘托、渲染他的某种情绪或观点。它们在作...     

论文学中的感情

当我们阅读优秀文学作品或观看优秀影片和戏剧的时候,总是心潮起伏,思绪万千,我们的心灵被带进了艺术的境界,同作品中的人物共命运、同呼吸,时而精神振奋,时而潸然泪下,时而愁肠万结,时而心旷神怡……这就是扣人心弦的艺术力量。这种力量来自哪里?不消说,因素是多方面的,而其中一个重要方面就是艺术中饱满的感情。在过去一个相当长的时期中,把许多富有感情力量的文艺作品,都加上宣扬“人性论”的罪名,狠加批判,弄得人们对于人情、感情讳莫如深,造成了一种“无情文学”。粉碎“四人帮”之     

论文学中的神秘

神秘与对不确定事物的感觉有关,作为一种文学经验,它在文学活动中占有重要地位。重复、奇怪的巧合、万物有灵、拟人、自动作用、活着被埋葬的恐惧、性别身份的不确定性、通灵术、寂静、死亡,是神秘在文学中的主要表现形态。神秘还与阅读的效果及读者的经验有关。     

论马克思主义中国化的历史行程和发展趋势

马克思主义中国化是中国共产党人为之奋斗了八十年的宏伟事业。它的成功既体现了历史发展的必然性 ,又展示出全党的主观能动性。这一运动经过了两次大的转折 ,产生了两个重要的理论成果 ,在社会主义发展史上具有显著的地位和特征。在 2 1世纪它将一如既往更加深入扎实、富有创造性 ,从而给中国和整个世界的发展带来光明前景