幼儿园“生态式”艺术主题活动教育策略的研究——江苏省教育科学“十一五”规划重点课题

正如是因缘,唯当感激。从教20多年,从1991年工作后就进行过《如何在幼儿园进行五线谱教学》、《舞谱与幼儿舞蹈教学》等研究,直到2004年主持了江苏省"十五"课题《艺术作品的互动性研究》,一直行走在艺术教育的探索感悟之中,重新审视幼儿园的艺术教育,发现教师在为幼儿搭建了一座"艺术教育的宝塔",用我们自身对艺术的理解搭建了一座封闭的塔,而且告诉幼儿只     

走向生态的艺术课堂——基于生态美育的高师公共艺术教育课堂教学研究

高师公共艺术教育课堂教学目前存在着异化的传授方式、滥用的教学技术和媒体、信息的单向传递等弊端。为此高师教师应在深入理解生态美育和公共艺术教育的公共性本质下,通过建构模块化课堂教学体系、“三性”的课程实施过程和多元化课程教学,最终促进公共艺术教育的生态整合。     

用辩证科学的思维方法正确看待艺术教育

本文从艺术与科学之间的关系, 论述了艺术与科学本为一体, 是人类智慧最重要的两个方面, 从艺术教育对人的智慧、道德、情感、意志、品格、审美观的形成有积极的影响和艺术教育贯穿于人类教育的全过程等方面进行了阐述, 列举了古今中外科学家对艺术和科学的密切联系以及艺术对人类的特殊贡献的事例, 呼吁人们要用辩证科学的思维方法正确看待艺术教育在素质教育中的作用。     

论艺术教育中科学与艺术之结合

中国艺术以诗、书、画为一体,重视人文精神的情感抒发,具有人文社科的特征。西方艺术以建筑、雕塑、绘画为一体,重视工程技术与客观规律的发现,具有自然科学的特征。在高度信息化的时代,自然科学与艺术的结合,以数字技术的方式改变我们的生活。中国艺术在重视人文精神的同时,亟需重视与自然科学的结合与创新。     

追寻“可爱”而“可信”的存在方式——王国维文学研究的生态价值

王国维文学研究的代表作《红楼梦评论》、《人间词话》和《宋元戏曲史》关涉到文艺的评、论、史三个方面。其特点是对“可爱”而“可信”的理论包括书写方式的共同探求 ;在文化转型时期 ,他的这种追求不仅具有文艺学的生态意义 ,同时也具备建构新型文化精神的生态价值     

生态美育视角下幼儿园生命教育的“祛魅”与“返魅”

当前幼儿园生命教育价值追求与教育实践存在着背离,主要表现在受传统文化、工具主义、理性主义的影响主体缺席、情感遮蔽、审美匮乏,因此亟需祛除生命之神秘,返回自然之本真。生态美育与生命教育具有高度的契合性。从生态美育视角出发,主张幼儿园生命教育的“祛魅”与“返魅”应坚持审美性、情感性、体验性原则;走出师幼主客二元对立;创设充满生命氛围的亲生命环境;打造体验式生命教育课程,实现生命教育美育转向。     

“辩论式的对话”模式在德育中的适用

面对因当前社会主流意识形态出现的冲击、混淆而带来的德育困境，提出并深入探讨了“辩论式的对话”教学模式及其作用，同时提出了这种教学模式展开的步骤，以期提供一种融辩论式方法和对话理念于一体的全新德育教学模式。     

“跟进式教育”理念的价值认同机理研究

深入探究“跟进式教育”理念的价值认同机理,旨在进一步理解其理论的特殊性、科学性及实效性,丰富我国当前意识形态建设的理论内涵。其价值认同机理研究从主要哲学渊源马克思主义交往实践理论入手,科学分析价值认同的组成要素、逻辑结构及作用机理,从而来印证“跟进式教育”理念独特的理论与实践价值。其中,总结过往、批判继承,形成客观实践性、社会交往性及历史助推性,是价值认同机理的理论前提;双向建构、双重整合,形成价值共识场、平等对话场及自我生成场,整合世界文明、整合社会秩序及整合公共空间,是价值认同机理的动力源泉;承认趋同、解构重建,促进和谐共存、社会大同,促使螺旋跃升、面向未来,是价值认同机理的基础保障。     

“易”思维与中国式科学传统

“易”是一种天人合一的类比性思维模型,它以结构性的阴阳八卦图式作为反映宇宙事物相互关系的诠释体系和思维范式,体现出玄学—科学相通的特性。由科学层面看,“易”思维构造了“物质、信息、意识”合一的生态系统观,并在方法论上构成三大思维原则:生态思维原则,信息思维原则,人文思维原则。“易”思维构造的中国式科学传统在深层次上与现代科学享有共同的视角。     

“美丽中国”建设离不开生态责任教育——兼评《“美丽中国”语境下的生态责任教育》

现代教育向着生态责任教育目标发展的趋势已经成为世界教育的共识。《美丽中国语境下的生态责任教育》一书,在建设美丽中国语境下,将中国国学中的生态责任教育理念、科学发展观理念、马克思主义生态理念、西方生态理念融为一体,阐释了中国生态责任教育的基本内涵、价值功能、主要路径、方式方法,分析了提高国民生态责任的重要性和紧迫性,探析了提高国民生态责任意识的有效途径以及加强生态文化和生态教育建设的目标和路径。     

在“破”与“立”中构建高校思想政治教育新观念

高校思想政治教育作为传承人类崇高理想的一种载体,在整个教育发展历程中已经取得显著成就。但是传统教育中不健全的理念尚存,这就充分体现了"破"的必要性。与此同时要在"立"的支撑下,在推进以人为本的基础上,把立德树人贯穿于教育工作的全过程,全面推进新时期高校思想政治教育工作的顺利开展,以此构建高校思想政治教育的新观念,不断实现思想政治教育工作的新跨越,最终开创思想政治教育工作的新局面。     

欧盟教育标准框架研究——基于“一体”与“多元”的视角

从欧盟教育标准的新视角入手,着重研究欧盟教育标准框架"一体"与"多元"教育体系,充分认识欧盟各成员国在政治、经济、文化上存在着的差异,建立动态的教育标准框架,研究他们在教育上的优劣,根据各国不同的发展现状,求同存异,最后提出建立欧盟教育标准的基本思路,并结合我国教育的实际情况以及欧盟教育的特点,去其糟粕,取其精华,为我国教育发展提供指导和借鉴。     

“莎士比亚化”与“席勒式”批评演进在中国

在中国的莎士比亚研究中,对马克思提出的“莎士比亚化”与“席勒式”存在着不同的解释。而且,这种解释随着政治环境的变化也在不断发生着变化。这种解释主要从对立的矛盾、美学范畴、现实主义的创作手法、人物形象、典型和艺术思维等角度对“莎士比亚化”与“席勒式”进行了分析,并构成了中国莎士比亚研究的一个重要方面。     

“跟进式教育”理念的实践模式浅析

随着对“跟进式教育”研究的不断深入和对教育有效性研究的不断深化,“跟进式教育”的操作性及其系统性、科学性愈来愈受到教育工作者的关注。“跟进式教育”围绕着育人的中心。设计了教育跟进、管理跟进、服务跟进、i舌动跟进四个工作模块。并构建成四位一体的工作模式,构成了一个开放性的多因素参与的同时经有机组织整合而具有相对稳定性的综合实践系统。     

艺术与科学的融合——科学理念融入艺术教育之探析

随着社会的不断进步以及人对自身全面发展的不断追求,艺术与科学在走过了彼此的分离之后,要求重新融合在一起。时代对艺术与科学融合的呼唤,要求高等艺术教育在外在层面、内在层面和实践层面上都要做到二者的有机融合,才能满足社会对创新艺术人才的需求。     

美国“诊所式”教育对我国法学教育的启示

我国的大学法学教育长期处于实践性不足的瓶颈状态。文章在研究美国业已成熟的“诊所式”法学教育的基础上,指出应当通过建立与法学教育课程相配套的“法律诊所”,并以此为窗口向社会提供大学生法律援助,拓展教学平台,从而达到全面提高法律院系学生的实践能力和综合素质的目的。     

马克思生态思想对两个“中心”的超越

在对待人与自然的关系问题上,存在着人类中心主义和非人类中心主义（也有人称之为自然中心主义）之争,而马克思恩格斯的生态思想超越了单纯的＂人类中心＂或＂自然中心＂,表现出＂两个中心＂的辩证统一。正确理解这一点对于指导我们推进社会主义生态文明建设具有重要意义。     

“浸入式”双语教学研究与实践

双语教学旨在培养面向21世纪、跨文化、复合应用型创新人才。鉴于我国普通高校学生英语水平欠佳这一事实,本文通过对加拿大的＂浸入式＂教育（Immersion Education）进行讨论和教学实践实证研究,论述了这一教学方式的适用性和优越性,同时肯定了双语教师在教学活动中的关键作用。     

高校辅导员的“对话式”思想政治教育

通过分析"独白式"思想政治教育的局限性以及高校辅导员的工作特点,指出"对话式"思想政治教育的必然性,并提出了辅导员在日常工作中与学生进行有效对话的方法,以提高思想政治教育的效果。     

“问题”抑或“主义”——高等教育研究价值取向的争论与反思

从20世纪70年代我国现代意义上的高等教育研究真正开始以来,"问题"取向与"主义"取向一直就是学界争论的研究价值选择的问题。该问题争论的本质是,高等教育研究究竟应该关注实践问题还是应该关注学科建设问题。随机抽取两个权威的高等教育研究杂志,《高等教育研究》(武汉)与《江苏高教》(南京),对这两个杂志2010年所设栏目及发文属性进行统计,统计结果显示:"问题"取向是我国高等教育学界研究的主流;"主义"取向的高等教育研究在我国存在着先天不足与种种弊端。由此来看,研究的"问题"价值取向应是我国高等教育研究的逻辑起点。