路径依赖经济学分析框架的演变——从新制度经济学到演化经济学

新制度经济学是当前西方经济学中发展最为迅速的领域之一,而它在引入了路径依赖这一理论以后则表现出了更强的生命力。但是由于新制度经济学在新古典主流经济学框架下存在着其自身无法克服的弊端,因此有必要引入新的路径依赖经济学分析框架。本文认为,基于演化经济学的路径依赖新经济学分析框架是替代路径依赖新制度经济学分析框架的最佳选择,它对于整个经济学新演化范式的建立具有重要的意义。     

普遍路径依赖及其扭转点问题

路径依赖理论揭示了收益递增的广泛存在和偶然历史因素的重要性,但由于缺乏对不同系统中演化扭转点的解释,削弱了它的解释能力和政策价值。路径依赖涉及到自增强的形成、维持和锁定三个过程,它广泛存在于经济系统中,如资产价格、消费品、技术、制度等,由于流动性的差异,在这些不同的层次上,路径依赖的诱导、形成和维持机理并不完全一致,因而在剔除低效率的锁定时,方式也不一样。     

制度选择与路径依赖:我国城市化道路的选择及反思

运用新制度经济学路径依赖理论系统分析我国小城镇战略的选择、形成历程及其不断强化的内在逻辑,可知小城镇道路只是我国在特殊情况下不得已的临时选择。然而以小城镇为特色的城市化道路一经形成,便走上一条遵循自身演化逻辑的道路。虽然当初的诸多因素已有所改变,但由于对原有路径的依赖,小城镇道路最终上升为国家战略,演化过程中很多问题值得我们反思。     

路径依赖与路径创造

路径依赖与路径创造既是一个科学前沿问题,也是一个古老而现实的话题.有系统演变就有路径依赖.系统要想健康地发展,就必须时刻审视自己的路径问题.路径依赖的存在是客观的,用好了用坏了都会发生不易逆转的效用,它的两重性给我们带来了丰富的研究内容.     

产业集群升级中的路径依赖与聚变效应契合分析——以广西北部湾经济区电子信息产业为例

产业集群具有路径依赖的特性,其演化升级不断受到外部因素影响,如政府行为、产业集群之间分工、区域文化、区位因素等要素充分融合,在创新环境与创新制度的互动与协调下,使产业结构突破原有的模式,促成产业集群升级。对广西北部湾经济区电子信息产业集群聚变效应进行实证分析可知,其实际升级过程与＂路径依赖—聚变效应—路径升级（新的路径依赖）—新聚变效应……＂的演化规律相吻合。     

中国公司治理的路径依赖——理论与实证分析

在研究制度变迁的过程中 ,路径依赖理论能较好地解释不同公司、不同国家制度变迁的差异 ,是对长期经济变化做分析性理解的关键。结构驱动的路径依赖与制度驱动的路径依赖在中国公司治理演进中都存在并发挥重要作用。此外 ,文化驱动的路径依赖也是中国公司治理路径依赖的重要方面。单纯的制度引进无法解决公司治理中的现实问题。只有立足于中国的社会基础、制度体系和文化特征 ,构筑有中国特色的公司治理模式 ,才能培育出中国的现代企业。     

企业战略转型的思维突破与路径依赖超越

企业战略转型中的路径依赖难以超越,往往使企业陷入战略转型的困境。思维僵化是造成路径依赖超越难的深层根源,它制约了对战略转型本质的认识、战略转型理论的创新及企业能力的提升。企业应在思维上实现五个方面的突破:从强调现有知识经验的制约性转向注重其支撑性、从注重战略的跨越式调整转向注重渐进式调整、从注重单轮性转型转向注重持续性转型、从被动适应性转型转向主动创造性转型、从注重成本降低转向注重价值创造。     

论我国价值论研究的路径依赖

本文回顾我国价值论 2 0多年的研究特点 ,概括了价值论研究的 3种路径依赖 ,即马克思主义哲学为基础的路径依赖、具体的价值理论学科为基础的路径依赖和价值生活实践为基础的路径依赖 ,分析了它们的区别和内在联系 ,强调指出 :寻求三者内在一致性将是未来价值论研究的主要方向。     

历史社会学中的路径依赖:两种视角的分析

路径依赖理论是近二十年来西方历史社会学中的一个重要分析框架。基于对休厄尔、马奥尼等学者作品的梳理和分析,本文将"路径依赖"理论总结为广义和狭义两个视角,并从理论特点、适用场合、分析方式(解释还是解读)等维度具体比较了两个视角的异同。在此基础上,本文认为路径依赖理论不仅把时间性带回了历史社会学,也体现了赵鼎新所说的结构叙事和时间叙事的结合。本文同时认为路径依赖两个视角所蕴含的解释和解读分析其实并不互斥;解释和解读的融合、结构和时间叙事的结合都是历史社会学的题中之义。     

企业自主创新:路径依赖与突破

企业是自主创新的主体,路径依赖则是企业自主创新过程中面临的最大也是最难以克服的阻力。本文以演进的视角,运用路径依赖理论对企业内部创新要素的负强化机制进行了分析,按照如何规避和摆脱锁定状态的思路,有针对性地提出了路径依赖的突破对策。     

近十年我国社会学研究方法综论--对483篇有关社会学研究方法论文的内容分析

我国社会学自恢复学科建制以来,取得了有目共睹的成就,但在研究方法上仍然存在缺乏统一规范、不够本土化等问题,这就阻碍了学科内的沟通,影响其解决实际问题的效力。通过对483篇有关社会学研究方法论文的统计和分析,可以发现十年来我国社会学研究整体层面的一些优势和不足。     

论未来世代权利的法哲学基础

我们已经看到,当代人的行为引起了资源消耗、核废料、环境污染以及基因改变等一系列问题,这些问题都不可避免地影响了后代人的利益,对后代人的生存和发展构成了威胁。一种超越时间纬度的未来世代权利因此出现,其核心是“当代人有责任使当代人和后代人的需要和利益受到充分的保护”。现在,对于作为一种新型权利的未来世代权利如何保护已经成为一个重要的法哲学问题。人类共同体理论能够为未来世代权利提供坚实的哲学基础。     

“日常生活美学”批判与“超越性美学”重建

当代中国美学发生了日常生活美学与超越性美学的对立。日常生活美学肯定大众文化,主张审美回归日常生活,建立以感性快乐为本质的新的美学原则;而超越性美学则主张审美超越日常生活,应该对大众文化进行审美批判。现代性分裂为世俗现代性和反思现代性,世俗现代性沦为感性异化,而审美属于反思现代性,是对世俗现代性的批判。因此,要吸收后现代主义的合理因素,重建超越性美学。对大众文化,应持一种辩证的态度:一方面,肯定其合理性,承认日常生活审美化丰富、美化了人们生活;另一方面,警惕感性异化,坚持审美的超越性,开展对日常生活的审美批判,建设精英文化。     

经营城市:提高城市竞争力的新理念

城市的发展不能长期依靠“负债经营” ,要逐步实现“以城养城”。经营城市是城市现代化发展理念的创新 ,我们不但要善于建设、管理城市 ,而且要善于经营城市。提高城市竞争力主要是指提高城市经济竞争力和城市资源的有效利用率。根本条件取决于城市的软、硬环境 ,更重要的是创造良好的软环境 ,降低交易成本 ,建设法治经济和信誉社会。     

《四库全书总目提要》订补

《四库全书总目提要》在作者的生平事迹、著作等论述中存在着某些疏误乖违。本文依据地方志、别集序跋、小传等相关的文献资料,对《提要》所论及的作者,如陈轼、彭师度、姚菱、储掌文、汤斯祚等,从他们的科第、仕历,到作品的著录、版本、卷数、存佚等,均一一作了订正和考辨。     

自我技艺学与美学化的自由实践——福柯生存美学思想举隅

福柯的美学主义涉及到人自身及其生活领域中的一切"美学态度"。此一美学无疑就是一种把人自身及其生活视作艺术品来看待并实践的"精神性"的、实践的美学。其植根于人自身的自由生存实践,或"自我技艺学"之实践之中,因而亦可称之为"自我技艺学化的美学",就是"‘自身的文化’的生存美学"。     

少数人权利保护的道德哲学基础

少数人作为道德王国的成员,其尊严也应得到尊重。伦理精神与少数人权利保护存在于统一的社会秩序之中,我们要在善恶因果律中把握少数人权利保护,在价值合理性中彰显少数人权利保护,在生态整合中体现少数人权利保护。在道德哲学层次,少数人的权利保护已不再仅仅是道德规范的实现,也涉及到伦理精神的实现。     

中国共产党执政价值观探析

执政价值观是执政主体对执政活动的一般价值的政治伦理判断,其内容主要包括对执政活动的价值目标、价值标准和价值模式等的认识或评价。中国共产党的执政价值目标是实现社会主义和共产主义。党的执政基础的合法性、执政活动的有效性和执政行为的规范性是评判党的执政价值的三个最为重要的量度。“科学执政、民主执政、依法执政”的执政方式,是中国共产党的执政价值模式。     

中国共产党人政治信念形成特点初探

以新的视角研究政治信念 ,特别是对 80年来中国共产党人政治信念形成特点进行研究 ,对于共产党人在新世纪强化理论创新、实践“三个代表”的重要思想、坚定建设有中国特色社会主义信念 ,具有十分重大的理论意义、现实意义和学术价值。一信念是人们对于某种学说、原则、理想的真诚信服和执著追求的态度。信念包括政治信念、道德信念和生活信念等 ,其中政治信念是人生的强大精神支柱和力量源泉。那么 ,今天为何去探索共产党人政治信念形成的规律与特点呢 ?其必要性与紧迫性就在于 :在社会主义运动暂时的低潮时期 ,在全球化、知识经济时代 ,我…     

论马克思主义真理发展的规律

马克思主义真理随着实践的发展而发展 ,在从相对走向绝对的过程中发展 ,在同错误的斗争中发展 ,在对真理颗粒的整合中发展