论毛泽东"以苏联为鉴戒"的思想及其当代价值

毛泽东在中国社会主义建设初期提出了"以苏联为鉴戒"的思想,并在实践中形成了科学的原则和方法,以"鉴戒"思想为指导,我国的社会主义经济建设取得了突破性进展。这一思想的理论和实践价值并非只限于当时特定的历史情境,当代中国的社会主义建设还必须坚持这一思想,在改革开放的进程中"以苏联为鉴戒",确保社会主义建设事业健康发展。     

邓小平对中国先进文化的科学构建

邓小平在新的历史条件下,不但赋予了中国先进文化以新的科学内涵,而且提出了建设中国先进文化必须坚持的基本方针。他强调在当今世界文化思想相互激荡的复杂情况下,要建设民族、科学、大众的社会主义文化,意味着必须重塑当代民族精神,坚持"以我为主,为我所用"的原则,正确对待中外文化成果,实现文化的民族性与时代性的统一。要建设适应社会主义现代化需要、推动中国社会发展的先进文化,必须牢牢抓住建设人这一根本问题,坚持社会效益为最高准则,把"二为"方向和"双百"方针紧密地结合起来,从而为培养社会主义新人而提供源源不断的健康向上的精神食粮。     

践行“三个代表”建设有中国特色的社会主义文化

先进文化是先进社会生产力的反映,在中国共产党长期的革命和建设历史中,始终代表着先进文化的前进方向.在当代中国,先进文化,就是有中国特色社会主义文化,这一文化具有科学性、时代性、民族性、开放性、群众性和创新性的特征.我们的党面对复杂深刻的国内、国际形势,有中国特色社会主义文化的建设既有机遇又有挑战,因而我们的党要坚持先进文化的前进方向,就必须用"三个代表"的思想统领社会主义文化建设,就要牢牢把握"关键在坚持与时俱进,核心在坚持党的先进性,本质在坚持执政为民"这一根本要求,在文化领域的各项工作中全面贯彻"三个代表"重要思想.要用"三个代表"重要思想指导整个文化工作要用"三个代表"重要思想来衡量和检验文化工作的成果;要发扬与时俱进的精神,积极推动文化创新.     

浅论有中国特色的社会主义文化建设

中国当代先进文化指的是有中国特色的社会主义文化 ,其特征有科学性、时代性、民族性、开放性、群众性等。建设有中国特色的社会主义文化 ,必须坚持以邓小平理论为指导 ,加强思想道德建设和教育科学文化建设 ,并注重继承历史文化优秀传统 ,吸取外国文化的有益成分     

论中国特色社会主义法治道路

中国共产党在十八届四中全会上对国家法治建设的方向性问题作出了明确表态,必须坚持走中国特色社会主义法治道路。当代中国的法治道路是以中国基本国情为考量前提,解决国家在发展建设中所遇社会问题的法律治理途径和模式,是建设社会主义法治国家的唯一正确道路,这是由中国的历史、文化、经济、人民诉求及对外开放等因素决定的。我们要以通过培育社会主义法治信仰、传承优秀传统法律文化与重构中华法系等为指导,构建"立法科学化、执法严格化、司法公正化、守法全民化"四化一体新模式,为实现全面推进依法治国的目标。     

唯物史观视域中的和谐社会构建

从实践标准到生产力标准再到"三个有利于"标准,邓小平逐步确立了唯物史观在中国特色社会主义建设中的指导地位.构建社会主义和谐社会是唯物史观在当代中国的具体运用.文章从坚持以人为本的价值理念,发展生产力不断满足人的物质文化生活需要,正确处理人与自然的关系,坚持发展的历史辩证法等四个方面阐述了唯物史观对于社会主义和谐社会构建的现实意义.     

邓小平对马克思东方社会主义理论的贡献

东方社会主义是马克思主义关于经济文化落后的国家进行社会主义革命和建设的理论。邓小平在新的历史条件下从中国的现实出发,对东方社会主义国家进行社会主义建设开展了新的探索。其贡献在于:提出了当代社会主义国家处理与资本主义国家关系的理论依据;回答了东方社会主义国家进行社会主义建设的历史阶段问题;解决了东方社会主义国家向资本主义国家学习的途径问题;找到了东方社会主义国家发展生产力的运行机制。     

从"两个文明"到"五个文明"——论中国特色社会主义文明体系的历史演进

从叶剑英提出"物质文明和精神文明",到邓小平强调"物质文明和精神文明两手抓、两手都要硬",再到江泽民提出"社会主义物质文明、政治文明和精神文明协调发展",再到胡锦涛在党的十六届四中全会上提出"社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设四位一体"即"四个文明",最后到胡锦涛在十七大报告中提出"生态文明",中国特色社会主义文明体系已经初步形成。今天考察中国特色社会主义文明体系的发展变化,对于新时期坚持中国特色社会主义道路、实现全面建设小康社会的奋斗目标具有重要的现实意义。     

体用视野下的社会主义核心价值观研究

"体用"是中国传统文化中讨论文化建设的一对重要范畴,在近代以来关于中国文化建设的讨论中得到了延用,先后有学者提出"中体西用"论、"西体中用"论、"马魂、中体、西用"论等主张。但是由于近代以来中国文化的"体"一直未曾真正确立,导致上述主张始终停留在方向性、原则性、策略性的言说中。社会主义核心价值观的提出,为当代中国文化建设确立了新的"体",使中国的文化建设有了落脚点和着力点。"明体达用"是培育和践行社会主义核心价值观的根本任务,这要求我们既要对社会主义核心价值观做准确而深刻的解读,又要将社会主义核心价值观贯彻落实于中国社会。     

社会主义法治文化概念的几个问题

社会主义法治文化其要义是以社会主义法治精神理念为导引,以社会主义法律制度为主干,以依法办事和自觉守法为基础,以构建社会主义法治秩序为目标的法治文明状态。加强社会主义法治文化建设,不仅要重视国家和制度层面的强制主导作用,也要重视社会和民间层面的基础配合作用。在我国语境下,"社会主义法治文化"一词,实质上是指中国特色社会主义法治文化。建设中国特色社会主义法治文化,必须坚持社会主义法治理念。在全面落实依法治国基本方略的进程中,我们所要弘扬的"法治精神"是社会主义的法治精神。     

论中国特色社会主义文化发展战略的演进及启示

文化发展战略是国家整体发展战略的重要组成部分,是实现文化建设总体目标的重要途径。我们党在不同的历史时期,结合时代特点和中国特色社会主义实践需要,提出了不同的文化发展战略。改革开放以来,中国特色社会主义文化发展战略经历了从以精神文明建设为主导的发展战略到把文化纳入综合国力范畴的发展战略再到提升国家文化软实力的发展战略的重大转变。我国文化发展战略的演变既是中国特色社会主义文化建设实践发展的需要,也是应对全球化浪潮的必然选择。探究我国文化发展战略的演变进程对社会主义先进文化与和谐文化建设有着重要启示。     

马克思主义价值思想在当代中国的最新发展

社会主义核心价值体系是马克思主义价值思想在当代中国的最新发展，蕴涵着对马克思主义价值思想的重大理论创新，丰富了马克思主义价值思想的实践精神，凸显了马克思主义价值思想的当代价值。它标志着我们党的思想文化建设达到了一个新的水平，对我们党和国家的长远发展具有重大的现实意义和深远的历史意义。     

用社会主义核心价值体系引领多样化社会思潮

在当前思想大活跃、观念大碰撞、文化大交融,各种社会思潮相互激荡的思想文化背景下,必须确立社会主义核心价值体系在当代中国的主导价值观地位,积极探索用社会主义核心价值体系引领各种社会思潮的有效途径,以巩固社会和谐的思想与道德基础。有效引领多样化社会思潮,必须充分认识用社会主义核心价值体系引领多样化社会思潮的必然性,深入推进社会主义核心价值体系建设,努力提高社会主义核心价值体系引领能力,着实把“引领”工作融入到文化建设各个方面,并不断加强马克思主义理论人才队伍建设,使其牢牢掌握多样化社会思潮的引领主导权。     

列宁关于两种“思想体系”重要论断的当代思考

列宁关于两种“思想体系”的重要论断是指导社会主义文化建设事业的一笔理论财富。在当代条件下，我们应继续推进社会主义文化建设，巩固“社会主义思想体系”，这直接关涉到社会主义运动的长远发展。实施社会主义文化建设，既要遵循文化发展的逻辑又必须站稳政治立场、坚定政治方向，从而不断发展“社会主义思想体系”。     

“一个中心、两个基本点”基本路线的唯物史观底蕴

文章着眼于19世纪末到20世纪中叶资本主义世界历史演变的规律,着眼于世界社会主义运动的历史发展,着眼于现时代和平与发展的历史潮流的客观要求,分析了党在社会主义初级阶段的“一个中心、两个基本点”的基本路线的唯物史观底蕴,从而在更深的历史层次上和时代高度上揭示了“一个中心、两个基本点”的基本路线的科学性基础。     

试论中国特色社会主义理论体系的基本内容

中国特色社会主义理论体系是一个科学的开放的理论体系。它由16个方面的基本内容组成,即中国特色社会主义建设的思想路线、社会主义初级阶段的基本国情、社会主义的本质、社会主义的根本任务、中国特色社会主义的发展战略、中国特色社会主义的改革开放、中国特色社会主义的经济建设、中国特色社会主义的政治建设、中国特色社会主义的文化建设、中国特色社会主义的社会建设、中国特色社会主义的生态建设、中国特色社会主义的国防和军队建设、中国特色社会主义的祖国统一战略、中国特色社会主义的国际战略和外交政策、中国特色社会主义事业的依靠力量、中国特色社会主义事业的领导核心。     

建设有中国特色的社会主义先进文化

有中国特色的社会主义先进文化建设,是社会主义现代化建设的重要内容。本文以马克思主义文化观分析中国特色的社会主义先进文化的内涵,探索在马克思主义指导下建设中国特色的社会主义先进文化的含义、原则和内容,以及建设中国特色的社会主义先进文化必须注意的一些问题。     

论伊斯兰法学思想在构建社会主义和谐社会中的作用

伊斯兰法是世界五大法系之一,一千多年来,其思想一直影响着穆斯林的精神生活和物质生活,影响着伊斯兰各国的文化传统,影响着整个世界的政治、经济和文化。在当前构建社会主义和谐社会的历史进程中,如何发挥伊斯兰法中的一些适应我国国情的、有着积极意义的思想,是摆在民族工作者面前的一项重要课题。本文通过对伊斯兰法的法律渊源和特点的分析,阐释了伊斯兰法学思想与社会主义相适应的问题,探讨了伊斯兰法学思想在社会主义道德建设和构建社会主义和谐社会中的作用。     

社会主义价值体系思想基础的广源性

建设中国社会主义价值体系应始终以社会主义意识形态为主导,以社会主义核心价值观为基础,这是由中国社会主义国家性质与现实国情所决定的。在价值日趋多元化的信息社会,建设我国社会主义价值体系具有其思想基础的广源性,即以中国的传统优秀文化为“本源”,以现代文明社会普遍接受的共同价值为“他源”。通过二者的结合将社会主义价值体系相对抽象的理论内容具体化、生活化、大众化。