简朴生活，简约而不简单——简朴生活的五项“修炼”

“租”生活开始流行 全球物价都在疯涨。油价涨、日用品涨、燃料涨……似乎一切都在不断地涨。于是,要狠下心来买一样新东西,似乎确实要犹豫一阵。但是,现在就有一个好的省钱秘笈——不买,就去租吧!如今,在法国和美国很多地方,“租生活”正走俏呢,已成为时下的一种时尚……     

简朴生活是一种境界

简朴生活的反面是奢华生活，于灯红酒绿中一掷千金，看似潇洒，实则难以掩盖其内心的空虚和精神的颓废。物质享受给人带来的快乐是短暂易逝的，唯有精神上的充实才会历久而弥新，像冬日的阳光一样永远给你温暖与希望，梭罗在批评奢华生活之累时说：“多余的财富只能买多余的商品，而人的心灵所需的物品，是用钱买不到的。”     

美国人的简朴生活

几年以前，杰奎琳·威尔逊和她的丈夫共欠3辆汽车的贷款3．5万美元、助学金贷款1．1万美元和信用卡债务1万美元。另外，还有两份房屋抵押贷款，总值近20万美元。     

简朴生活的5R标准

印度圣雄甘地说过：“地球能满足人类的需要，但满足不了人类的贪婪。”一个美国人一生中对资源的总需求是一个印度人的60倍，一个美国人一生中使用的汽油超过一个卢旺达人1000倍，若全世界的人都像美国人那样生活，则人类需要20个地球。     

40个简朴生活的细节

德国《明星》周刊曾做过一个专题：“简单地让世界变得更好”，宣扬“50个小观念起到大作用”，并在它的网站上进行了好习惯的征求和投票活动。结果以下细节“中标”：使用菜篮子或是布口袋，拒绝塑料袋；将室内暖气温度调低1度；使用节能灯；使用环保电；下次短途旅行时放弃坐飞机（仅从汉堡到柏林往返一次，每位乘客所带来的二氧化碳排放量就高于一台冰箱一整年的排放量）；等洗碗机满了后再使用（一周少用一次洗碗机，一年则可节省1000升水）……还有这么一条，“和你的爱人一起沐浴，既可增进情趣，又可节省水资源。”     

尚美简朴超越——从道家自然观看梭罗的生活追求

中国道家以一种超功利的尚美体验方式来认识和把握自然万物,通过"道法自然"的尚美观来实现人与自然的和谐统一,并主张人通过自身的心性修养使人的生存适应于自然。道家的这种生态思想在梭罗瓦尔登湖两年的生活中得到了实践,解读梭罗与中国道家"尚美、简朴"思想,深入发掘他们思想中的智慧,使其融入深层生态的理论中,将可能实现深层生态学的新超越。     

简朴是长远的美德

以碳排放量观察人类的活动．会看到许多不公平或者叫愚蠢。比如说，人看一朵鲜花好看。看也就看了，鲜花不会长到你头上．你也变不成花站在泥里。而如果大施机巧，用彩缎织上花之纹样，穿在身上，实在不必要。穿了花衣服的人仍然是人而不是花，而彩缎的产生，也是碳排放量的产生。     

邵式平简朴还乡

1956年初冬，时任江西省省长的邵式平回到了弋阳邵家畈村。邵式平一下车，亲朋旧友、老干部和村民们就都围上前去，嘘寒问暖。谈话中，邵式平亲切地询问了老干部、乡亲们的生活状况及村里年景收成情况；教导自己的亲属要在生产上起模范带头作用，要“发扬革命传统。争取更大光荣”。当有的人提到，邵家畈村赶不上别的地方．要求省长批点钱搞建设时，     

简朴是官员最闪光的品牌

有些人走上领导岗位之后，不知不觉就发生了很多的变化。身上的衣服是名牌，脚上的皮鞋是名牌，腰里的皮带是名牌，还有腕上的手表、腋下的皮包、桌上的茶杯等，也都价值不菲。他们感觉，只有这样，才能提升自己的品位，跟上时代的潮流。岂不知，越讲这样的品位，越跟这样的潮流，就离老百姓越远。     

简朴，从细节开始

一个人从大城市搬到乡间，他买的房子恰好就在一个信奉简朴生活的社区中。搬到新家那天，他的一位邻居帮他卸东西，他的家电太多了，电视、冰箱、洗衣机、洗碗机、空调、按摩器……搬完之后，邻居对城里人说：“如果有哪样东西出故障了，只管跟我说，我会过来的。”     

美国人的简朴生活

几年以前,杰奎琳·威尔逊和她的丈夫共欠3辆汽车的贷款3.5万美元、助学金贷款1.1万美元和信用卡债务1万美元。另外,还有两份房屋抵押贷款,总值近20万美元。"我常半夜醒来,担心如果我失业的话,我们就完了。如果我或者我丈夫丢了饭碗,     

40个简朴生活的细节

德国《明星》周刊曾做过一个专题:"简单地让世界变得更好",宣扬"50个小观念起到大作用",并在它的网站上进行了好习惯的征求和投票活动。结果以下细节"中标":使用菜篮子或是布口袋,拒绝塑料袋;将室内暖气温度调低1度;使用节能     

简朴生活的5R标准

印度圣雄甘地说过:"地球能满足人类的需要,但满足不了人类的贪婪。"一个美国人一生中对资源的总需求是一个印度人的60倍,一个美国人一生中使用的汽油超过一个卢旺达人1000倍,若全世界的人都像美国人那样生活,则人类需要20个地球。     

简朴生活是一种境界

简朴生活的反面是奢华生活,于灯红酒绿中一掷千金,看似潇洒,实则难以掩盖其内心的空虚和精神的颓废。物质享受给人带来的快乐是短暂易逝的,唯有精神上的充实才会历久而弥新,像冬日的阳光一样永远给你温暖与希望。梭罗在批评奢华生活之累时说:"多余的财富只能买多余的商品,而人的心灵所需的物品,是用钱买不到的。"     

简朴生活,简约而不简单

相比于我们常说的"俭朴","简朴"要算是个新词,两个词的涵义也小有区别:传统的"俭朴"是一种来源于高尚道德的约束,甚至带一点"苦行主义"色彩;而"简朴"则更强调的是一种生活技巧和以务实为主的生活方式,简约、朴实反对的是奢华和浪费,但也并非简陋和粗鄙,它追求的是一种美好的     

简朴生活的五项“修炼”

"租"生活开始流行全球物价都在疯涨。油价涨、日用品涨、燃料涨……似乎一切都在不断地涨。于是,要狠下心来买一样新东西,似乎确实要犹豫一阵。但是,现在就有一个好的省钱秘笈——不买,就去租吧!如今,在法国和美国很多地方,"租生活"正走俏呢,已成为时下的一种时尚……     

生活、世界与生活世界

当代西方学术界关于生活世界这一概念的理解主要有两种模式：一种是侧重于从“生活”来对它进行理解的现象学模式,一种是侧重于从“世界”来理解它的社会学模式。两种理解的侧重点不同,但也不是泾渭分明而相互排斥。从总体上看,它们之间存在着维特根斯坦所谓的“家族相似性”：生活世界是人的生活所必须涉及的主观世界、客观世界和社会世界的有机统一。     

儒家思想的生活特质

儒学是生活类型的学问,这主要表现在儒学对物质生活、精神生活、公共生活的重视和追求。因此,儒学并不是抽象空洞的,更不是远离或损害生活的,而是丰富、追求、提升生活的思想体系;因此,儒学展开的方向自然是生活。     

关于生活形式与生活世界

生活世界或生活形式是胡塞尔、哈贝马斯和维特根斯坦在其各自意义理论中提出的重要概念。在他们的视野中,这两个概念虽然不尽相同,但都起到了支撑意义理论的基础性作用。本文在梳理和比较这两个概念的同时,着重强调了他们在各自意义理论中对这两个概念的相似理解,并进而认为哈贝马斯所提出的生活世界概念不仅摆脱了主体哲学范式,而且也使其意义理论更具全面性和综合性。