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徐勒 《青春男女生.妙语》2010,(11):I0027-I0027
在电梯中,人们总是一进电梯就急按按钮要关门,虽然只要几秒钟时间,电梯门就会自动关上;红绿灯前,总有人“勇敢”地抢红灯,“勇敢”地穿行在车流中;打开电脑,只想更快,于是拼命地敲打键盘;大街上,都是行色匆匆…… 相似文献
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《市场瞭望(下半月)》2011,(6):14-14
春节过后,全国各地便出现了“抢人”大战,“民工荒”问题表现得尤为突出。不仅东西部出现农民工争夺战,华南地区用人的缺口也很大,甚至在北京同棒也存在招不到人的问题,三四千元难招木工,餐馆服务员岗位更是无人问津。无可奈何,一些内地用人单位只好到车站码头“截人”,而华东、华南的用人单位则干脆直接到内地“抢人”。 相似文献
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蔡先金 《济南大学学报(社会科学版)》2007,17(4):41-44
在《诗》中,“门”成为一种象征,折射出古人对于“门”之审美与情感寄托。筑门意味着国之一要事,皋门与应门象征着国之强盛与希望;东门在国人心中成为了浪漫之所;而北门成了多事之兆;衡门代表平民之德;墓门转为符咒之签;宅门纯为心中之扉。面对《诗》之门,我们应有“程门立雪”之精神,一直等到“芝麻开门”时刻之到来。 相似文献
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随着“秒杀”在网上风生水起,数不清的年轻人为了能够把自己心仪的宝贝收入囊中,开始守着电脑,瞪圆了双眼使劲地刷新页面点击鼠标。抢到宝贝的,心花怒放,四处炫耀;抢不到的,捶胸顿足…… 相似文献
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闻听好友说我是“大美人”,狂喜。可为表谦虚之意,便惺惺作态重新注释一遍其含义:“大”——我的个子大;“美”——心灵美;“人”字自不必说。这样显得好听点。 相似文献
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沈晋华 《山西大学学报(哲学社会科学版)》1988,(4)
原文我决起而飞,抢榆枋,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?注释抢,突过。按蜩与学鸠之“抢榆枋”,犹鹏之“徙于南冥”,“榆枋”与“南冥”都是指的止息之所。“抢”当释为集,“抢榆枋”等于说“飞集于榆枋”。《释文》引司马、李云:“抢,犹集也”,又引崔云:“抢,著也”,“著”与“集”义近。原文于是焉河伯始旋其面目。 相似文献
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徐文海 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》1996,(4)
我这样看《废都》徐文海这些年,他什么也没落后:该“伤痕”时他“伤痕”,该“反思”时他“反思”,该“寻根”时他“寻根”,该“立体交叉”时他又“立体交叉”。当然,他很乖巧,小奖没少得,大奖也没少拿;国人的奖得了,洋人的奖也得了。好风凭借力,送他上青云。他... 相似文献
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近日看到一篇报道:一个到中国旅游的美国小伙子,奋不顾身地为一名中国老人夺回被抢的包,而在场的中国人却个个无动于衷。我看后不禁感到心寒和疑惑:为什么素不相识的美国青年会挺身而出,而身为同胞的中国人却无动于衷呢?听说美国人好吃维他命,是不是他们的维他命中含有什么特殊成分,能叫人见义勇为?如果有的话,我想这种维他命应该叫“勇气”。而国人恰恰缺少这种生命维他命。[第一段] 相似文献
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“砰砰砰………”“在家吗?”每天早上8时,湖北省武汉市青山区工人村街青宜居社区“天天敲门组”的16名成员便分成四组到社区空巢、独居和孤寡老人家敲门。门敲开了,问问老人身体状况,拉一会儿家常;如果没有敲开,便打电话到家里,问个究竟,以防老人病倒在家中没人知道。 相似文献
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北京大学哲学教授何怀宏出过一本谓之《底线伦理》的书。他引用雨果《悲惨世界》中的话提出一个耐人寻味的问题,即“做一个圣人,这是偶然的现象;做一个好人,却是为人的常规。”就是说,社会道德伦理可以没有上限,但不能没有底线;人可以不高尚,但绝不能恶劣;可以不是君子,但绝不能做小人。这一见解很值得国人深思。 相似文献
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陈答才 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》1996,(1)
在周恩来的早期思想中,其经济思想已明显地显露出来:号召国人奋起图强,振兴本国经济;主张发展科学技术,改变贫穷落后面貌,并提出了共产主义在中国负有变更经济制度的伟大使命。在新民主主义革命时期,周恩来有了比较丰富的经济工作实践,并形成诸多珍贵的经济思想:发展经济,“造成革命之中心心”;努力发展中国民族经济;重新组织中国的经济结构。 相似文献