试谈全球化视野下高校理工科学生的人文精神培养

当前面临的全球化发展,对于高校理工科学生的人文精神提出了全新的要求.教育的最高目的是提升人的精神,20世纪以后,出现了人文精神与科学精神的人为划分.从本质上说,人文与科学是相通的.高校如何培养理工科学生的人文精神,是进入新的教育高度的举措.本文从人文教育与人文精神的提出、重视德育、树立现代科技意识、利用好高校图书馆资源等方面阐述了高校理工科学生人文情怀的培养,旨在提升理工科学生的人文品质,促进理工科学生的人文关怀.     

大学外语教学的人文教育功能

在我国素质教育的条件下,重视和开发大学外语教学的得天独厚的人文教育功能,必将推动理工科院校的育人工程。大学外语教学应逐步从工具功能转变到整体培育功能,外语教学参与人文精神的培养是大学外语教学改革面临的光荣使命和应负的伟大责任。     

爱因斯坦教育思想对理工科学生培养的启示

爱因斯坦认为,教育的本质是基本素质(能力)教育,目标是培养“有个人独创性和个人志愿”、全面发展的“和谐的人”,应当始终把发展独立思考和独立判断的一般能力放在首位.我国高校理工科学生培养存在重视专业培养,忽视人文精神培养的现象,而专业教育中又存在重视基础理论知识传授,轻视应用教学与创新精神培养的情况.按照爱因斯坦对教育的理解,全面改进理工科学生培养,才能适应创新型国家建设的需要.     

谈理工类课程中的人文教育

在理工科院校中实现科技教育与人文教育的结合,要充分挖掘理工课中所蕴涵的人文内涵,在教学中营造人文环境,进行审美教育,完善思维方式,培养人文精神,使人文素质教育在理工课中得到应有的体现。     

新形势下高校人文素质教育再析

人文素质是一种深层次的内在结构 ,是人适应于社会的一种综合素质。鉴于目前高校尤其是理工科、医科院校人文教育薄弱的现状以及知识经济社会对人文素质的重要需求 ,我们必须转变教育观念 ,培养人文精神 ,重视科学精神和人文素质的结合 ,从而促进人类的进步和社会的发展     

试论理工科大学生人文素质的培养

人文素质教育是面向21世纪高等教育改革的一个新课题。从全面培养青年学生的人文素养,进而提 高全民族素质出发,是历史发展的必然,尤其是理工科大学生综合素质的高低将直接影响我们科学技术的发展水平。 理工科大学应从文、史、哲等方面入手,加强人文素质教育,摆脱单一的学科知识传授,将科学精神、人文精神、艺术精 神等崇高的文化精神结合起来,塑造和培育具有综合素质的合格大学生。     

中华优秀传统文化与高等教育现代化建设

文化与教育有着潜在的、深层次的本质联系：一方面,教育的基本功能就是文化的传承,并推动文化的发展;另一方面,文化又是教育赖以存在和发展的基础,提供教育资源并制约教育的发展。因此,面向21世纪中国高等教育的现代化建设,在迎接新科技革命和市场经济挑战的同时,必须加强人文素质教育,使科学知识与人文精神在人才培养上融合。中华优秀传统文化,涵泳着丰富的人文精神,发掘、整理、弘扬传统文化的精神,以之作为教育资源,对大学生进行人文素质教育,培养高层次专门人才,促进中国高等教育现代化建设,具有重要意义。今年一月份,…     

人文精神与面向新世纪的思想教育

改革开放２０年来，思想教育的经验得失揭示了这样一个道理：思想教育必须依据社会发展的现实特点和要求调整确定自身的目标、功能和任务。我国当前和今后长期的中心任务是搞好经济建设，实现社会的全面进步。为此，思想教育应当把培植和弘扬人文精神作为面向２１世纪的主要功能，以此促进人的全面发展，进而推动社会的全面进步。本文论述了面向新世纪思想教育弘扬人文精神的必要性、可能性与现实性，为进一步改进思想教育工作提供了一种新思路     

理工科院校知识产权人才培养研究

在推动创新性国家建设过程中,知识产权人才是关键。当前我国知识产权人才存在数量短缺、层次结构不合理、知识结构不全面等问题,这些问题的产生与我国传统知识产权教育仅局限于法学专业有关。随着我国经济社会的发展,只有法学专业背景的知识产权人才已不能满足社会的需要,企业、组织需要的是具有理工背景,同时又精通知识产权法律知识的综合型人才。文章分析了理工科院校在复合型知识产权人才培养方面的优势,并提出了理工科院校知识产权人才培养方案。     

综合素质教育断想

本文提出了综合素质教育是“人文”“科学”交替强调、竟相提高过程的观点 ,认为教育历来是向着综合素质提高的方向发展的 ,不过 ,由于社会实践需要是发展变化的 ,所以呈现出人文社会科学和自然科学交替发展、相继提高的轨迹。由此得出 ,当今中国教育应该加强人文素质教育。本文论证了人文素质教育的重要性。强调指出 ,人文素质教育是一个由人文知识教育到人文精神发展的过程 ,人文知识是人文精神的基础 ,人文精神是人文知识的升华 ,树立高尚的人文精神 ,必须知行合一。     

近十年我国社会学研究方法综论--对483篇有关社会学研究方法论文的内容分析

我国社会学自恢复学科建制以来,取得了有目共睹的成就,但在研究方法上仍然存在缺乏统一规范、不够本土化等问题,这就阻碍了学科内的沟通,影响其解决实际问题的效力。通过对483篇有关社会学研究方法论文的统计和分析,可以发现十年来我国社会学研究整体层面的一些优势和不足。     

论未来世代权利的法哲学基础

我们已经看到,当代人的行为引起了资源消耗、核废料、环境污染以及基因改变等一系列问题,这些问题都不可避免地影响了后代人的利益,对后代人的生存和发展构成了威胁。一种超越时间纬度的未来世代权利因此出现,其核心是“当代人有责任使当代人和后代人的需要和利益受到充分的保护”。现在,对于作为一种新型权利的未来世代权利如何保护已经成为一个重要的法哲学问题。人类共同体理论能够为未来世代权利提供坚实的哲学基础。     

经营城市:提高城市竞争力的新理念

城市的发展不能长期依靠“负债经营” ,要逐步实现“以城养城”。经营城市是城市现代化发展理念的创新 ,我们不但要善于建设、管理城市 ,而且要善于经营城市。提高城市竞争力主要是指提高城市经济竞争力和城市资源的有效利用率。根本条件取决于城市的软、硬环境 ,更重要的是创造良好的软环境 ,降低交易成本 ,建设法治经济和信誉社会。     

“日常生活美学”批判与“超越性美学”重建

当代中国美学发生了日常生活美学与超越性美学的对立。日常生活美学肯定大众文化,主张审美回归日常生活,建立以感性快乐为本质的新的美学原则;而超越性美学则主张审美超越日常生活,应该对大众文化进行审美批判。现代性分裂为世俗现代性和反思现代性,世俗现代性沦为感性异化,而审美属于反思现代性,是对世俗现代性的批判。因此,要吸收后现代主义的合理因素,重建超越性美学。对大众文化,应持一种辩证的态度:一方面,肯定其合理性,承认日常生活审美化丰富、美化了人们生活;另一方面,警惕感性异化,坚持审美的超越性,开展对日常生活的审美批判,建设精英文化。     

《四库全书总目提要》订补

《四库全书总目提要》在作者的生平事迹、著作等论述中存在着某些疏误乖违。本文依据地方志、别集序跋、小传等相关的文献资料,对《提要》所论及的作者,如陈轼、彭师度、姚菱、储掌文、汤斯祚等,从他们的科第、仕历,到作品的著录、版本、卷数、存佚等,均一一作了订正和考辨。     

自我技艺学与美学化的自由实践——福柯生存美学思想举隅

福柯的美学主义涉及到人自身及其生活领域中的一切"美学态度"。此一美学无疑就是一种把人自身及其生活视作艺术品来看待并实践的"精神性"的、实践的美学。其植根于人自身的自由生存实践,或"自我技艺学"之实践之中,因而亦可称之为"自我技艺学化的美学",就是"‘自身的文化’的生存美学"。     

中国共产党执政价值观探析

执政价值观是执政主体对执政活动的一般价值的政治伦理判断,其内容主要包括对执政活动的价值目标、价值标准和价值模式等的认识或评价。中国共产党的执政价值目标是实现社会主义和共产主义。党的执政基础的合法性、执政活动的有效性和执政行为的规范性是评判党的执政价值的三个最为重要的量度。“科学执政、民主执政、依法执政”的执政方式,是中国共产党的执政价值模式。     

中国共产党人政治信念形成特点初探

以新的视角研究政治信念 ,特别是对 80年来中国共产党人政治信念形成特点进行研究 ,对于共产党人在新世纪强化理论创新、实践“三个代表”的重要思想、坚定建设有中国特色社会主义信念 ,具有十分重大的理论意义、现实意义和学术价值。一信念是人们对于某种学说、原则、理想的真诚信服和执著追求的态度。信念包括政治信念、道德信念和生活信念等 ,其中政治信念是人生的强大精神支柱和力量源泉。那么 ,今天为何去探索共产党人政治信念形成的规律与特点呢 ?其必要性与紧迫性就在于 :在社会主义运动暂时的低潮时期 ,在全球化、知识经济时代 ,我…     

当代中国发展经济学论纲

西方发展经济学虽然对我国具有一定的借鉴意义 ,但它不能作为中国改革开放伟大实践的指导理论 ,所以我们必须研究中国的发展阶段、发展战略、发展道路、发展目标、发展动力、发展主体和发展方式。以此关注中国的经济问题 ,总结中国的改革经验 ,预测中国的发展趋势。目的是建立和完善当代中国发展经济学体系。     

少数人权利保护的道德哲学基础

少数人作为道德王国的成员,其尊严也应得到尊重。伦理精神与少数人权利保护存在于统一的社会秩序之中,我们要在善恶因果律中把握少数人权利保护,在价值合理性中彰显少数人权利保护,在生态整合中体现少数人权利保护。在道德哲学层次,少数人的权利保护已不再仅仅是道德规范的实现,也涉及到伦理精神的实现。